阅读下面的文字，完成下题。
善笑哲人伏尔泰
日后成为“伏尔泰”的这个孩子1694年11月21日生于巴黎。他七岁丧母，身躯羸弱瘦小，常露淘气的笑容，是一个有特殊的好学精神的小精灵。
十七岁时他表达了要做文人的意向。他的父亲以为这是不大体面的职业，逼着他进入一家法律事务所。这个年轻人在那里的成绩一塌糊涂，旋被派往荷兰服务于外交界，后被遣送回国。他还是要从事写作。他的父亲想用剥夺他继承权的方法来挽回。十年后，年轻的“伏尔泰先生”名震一时。
他的成功是受了检查人员之赐。他们几乎禁止了他所有的著作。他的戏剧往往上演到了第三晚即遭禁止，结果是巴黎的时髦人物在开始上演之夜，便把剧院挤得满满的。他们还把剧中的警句背诵下来。他的著作像一些地下组织的宣传小册那样流传着，在外国也有人热烈地阅读。伏尔泰的戏剧与荒诞不经的小说，其背景都设在诡怪的外国，但是每个人都了解其中影射政治的意义，都会笑得前仰后合。笑声乃是政府所不能扑灭的火焰，于是伏尔泰被关进了巴斯提尔监狱。
伏尔泰的短处很多。他是以自我为中心的，他好争论。在困境中，他会扯漫天大谎以图苟免；遇到真正危险，他会拔腿就跑。但是他具有一些重要的道德观念：他把人当作一个自由的行为者，对他自己的行为负责，把人的良心作为裁判的权威。
伏尔泰的朋友很难知道他又搬到哪里，因为他时常被迫隐藏。检查人员常把他的一部新著当众焚毁。借着那熊熊的火光，全欧洲的人都可以完全了解伏尔泰对于军事首要、帝王神权论以及审判异端的宗教法庭抱有什么样的想法。
伏尔泰的暮年应该是宁静的。但是他的最酷烈的战斗尚未到来。1762年，在土鲁斯有一个年轻人在一个店铺里被人吊死了。据说他是一个想要变成天主教徒的基督新教徒，他的父亲吉恩·卡拉是一个孱弱温和的老人，竟把他强壮年轻的儿子吊死了。卡拉在严刑之下亦未招供，卒被处死。
伏尔泰对于此案极为注意，便开始揭发英国以外几乎每一个国家当时刑法的可怕性：没有陪审团；被告不得有辩护人；有利被告的证据不予接受；原告得秘密提供证词；审判官可以执行检察官的职务。还有，伏尔泰发觉，大部分的刑法是不成文法，只存在于司法人员的心里，怎么最便于定义便怎样“解释”。
伏尔泰以他全部的伟大影响力与财势，采取行动了。他说整整有三年之久，他几乎觉得不该分出时间去微笑一下。他要求重新审理卡拉一案。国王终于不得不向激动的民众屈服，检讨全案。死囚被宣告为无罪。这一案件推动了政府忽略了八百年的刑法改革。
这位老人深爱自己的国家，渴望死前能再见一面他所喜爱的巴黎。1778年2月的一天，一位法国的海关职员拦住了一辆马车，查看里面有无应该纳税的东西。“没有什么东西，”里面发出了一阵虚弱老迈的咯咯笑声，“除了我自己之外，没有私货。”
巴黎发狂一般地欢迎他。好多年来一直拒绝他反而接受传统庸才的国家学院，现在向他伸手欢迎。法兰西剧院的全体演员站在台阶上欢迎这位戏剧作者。他的新戏在上演之际，如雷的掌声一直到戏演完都没停。5月，一连串的庆祝把这位八十三岁的老人送上了死床。
教会当局拒绝为他举行葬仪，但是向暴君挣扎的法兰西终于追随了这位曾经高呼过“人民，起来!打断你们的枷锁！”的人。1791年，革命达到了高潮，伏尔泰的遗体被运回了巴黎，在巴斯提尔监狱的废墟之上盛大陈列了一夜。有二十五万人在两列仪仗队中间挤过去瞻仰他的遗体，随后就将其运往安葬法国伟人的国家公墓。送葬的行列前进的时候，一面旗帜迎风招展，上面有这样的字句：
他唤醒了人类，并且为我们铺下自由的道路。
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①“我不同意你所说的每一个字，但是我拼死拥护你说话的权利。”大多数人把这句名言当作是伏尔泰说的。其实这是一个替他写簿记的人创作的，用这样的一句话，把伏尔泰一生为思想自由而奋斗的过程概括无遗。“运用你们自己的思想！”他不断地鼓励他同时代的人。他是顽固时代的第一个现代人，把那时代变成了理性的时代。
②在卡拉案中，伏尔泰彻夜不眠地写文章攻击律师们、教会人士们、帝王们以及整个欧洲出版界，积极唤醒民众，要求重新审理卡拉一案。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．伏尔泰年少丧母，这段悲惨的人生经历锻炼了他，他变得乐观开朗，“常露淘气笑容”，这段经历更使他能够毫不屈服坚强地面对将来的一切迫害。
B．标题“善笑哲人伏尔泰”中的“善笑”可以指伏尔泰自己爱发笑，也暗示他的作品善于让人发笑，发笑的一个原因是人们已经懂得伏尔泰作品的锋芒所向。
C．伏尔泰创作的精彩深刻的作品让他获得了巨大成功，但他好与人争辩、常写文章批判别人，普通人对伏尔泰的态度是又敬又畏。
D．孱弱温和的老人吉恩·卡拉杀害了想要变成天主教徒的基督新教徒的儿子，这一惨剧激发了伏尔泰的义愤，他开始向宗教法庭宣战。
E．教会当局拒绝为伏尔泰举行葬仪，但法兰西最终追随了这位伟大的思想家，人们被“唤醒”，正义自由的事业将获得人们的拥护。
2.伏尔泰是怎样赢得推动刑法改革的胜利的？请结合材料简要概括。
3.这篇传记在介绍伏尔泰伟大功绩的时候，并没有隐瞒伏尔泰身上的“短处”，请结合文本内容谈谈这样写的好处。
4.对结尾“他唤醒了人类，并且为我们铺下自由的道路”这句话，你有怎样的理解？请结合全文内容说明伏尔泰在一生中是怎样做到这一点的。
补写下列句子中的空缺部分。
（1）《出师表》中，诸葛亮认为蜀汉危急之时，内外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是：
“ ， 。”
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“ ， ”两句
承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。
（3）《阿房宫赋》中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是：“ ，
。”
阅读下面一首宋词，完成后面练习。
卜算子
吴潜①
春事到西湖，处处梅花笑。抖擞长安车马尘②，眼底青山好。
身世两悠悠③，岁月闲中老。极目烟波万顷愁，此意谁知道。
【注】
①吴潜，南宋著名主战派官员。本词大约写于他赋闲之时。
②长安车马尘，借指仕途上的纷扰与不顺。
③悠悠，忧愁思虑的样子。
1.“极目烟波万顷愁”让你想到李煜《虞美人》中的哪两句词？二者有何异曲同工之妙？
请结合词句简要分析。
2.请从“景”与“情”的角度鉴赏全词。
阅读下面的文言文，完成后面练习。
杨允恭，汉州绵竹人，家世富豪。允恭少倜傥任侠。乾德中，王师平蜀，群盗窃发，允恭才弱冠，率乡里弟子寨于清泉乡，为贼所获，将杀之。允恭曰：“苟活我，当助尔。”贼素闻其豪宗，乃释之。阴结贼帅子，日与饮博。佯不胜，偿以资，使伺贼。贼将害恭允，其子以告，因遁去。
太平兴国中，以殿执掌广州市舶①。自南汉以后，海贼子孙相袭，大者及数百人，州县苦之。贼有叶氏者，众五百余，往来海上。允恭集水军，造轻舠，掩袭其首，斩之，余党弃船走，伏匿山谷，允恭伐木开道，悉歼之。贼寇每遇风涛，则遁止洲岛间。允恭领众涉海，捕之殆尽，贼皆望风奔溃。又抵漳、泉二州贼所止处，尽夺先所劫男女六十余口还家。
时沿江多贼，命督江南水运。因捕寇党，及行临江军，择骁卒乘轻舟伺江贼所止，夜发军城，三鼓，遇贼百余，拒敌久之，悉枭其首。又追海贼于通州境，贼系众舟，张幕，发劲弩、短炮。恭允兵刃所向，多为幕所萦，炮中恭左肩，流血及袖，容色弥壮。徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之，坏其幕，士卒跟进，擒数百人。自是江路无剽掠之患。先是，三路转运使各领其职，或廪庾多积，而军士舟楫不给，虽以官钱雇丁男挽舟，而土人惮其役，以是岁上供米，不过三百万。允恭尽籍三路舟卒与所运物数令诸州择牙吏悉集允恭乃辨数授之。江、浙所运，止于淮、泗，由淮、泗输京师，行之一岁，上供者六百万。
允恭有胆干，能以方略捕贼。王小波之乱也，李顺之兄自荣据绵竹，土人③多被胁从。允恭兄允升、弟允元，率乡里弟子并力破之；又为王师乡导，执自荣诣剑门以献。王继恩表其事，诏赐允升学究出身，授本县令，允元②什邡令。
《宋史·杨允恭传》
①市舶：对外贸易。②什邡：地名，在四川。③土人：当地人。
1.下列加横线词语解释不正确的一项是（ ）
A．海贼子孙相袭 相袭 ：先后沿袭
B．掩袭其首 掩袭：掩护袭击
C．而军士舟楫不给 不给 ：不能供给
D．能以方略捕贼 方略：方法与谋略
2.文中画线句子断句正确的一项是（ ）
A．允恭尽籍三路舟卒与所运物数／令诸州择／牙吏悉集／允恭乃辨数授之／
B．允恭尽籍三路舟卒与所运物数／令诸州择牙吏／悉集／允恭乃辨数授之／
C．允恭尽籍三路舟／卒与所运物／数令诸州择／牙吏悉集／允恭乃辨数授之／
D．允恭尽籍三路舟／卒与所运物／数令诸州择牙吏／悉集／允恭乃辨数授之／
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．杨允恭是汉州绵竹人，出身于豪富之家，年轻时洒脱不拘，有侠气。乾德年间，宋朝军队平定蜀地，杨允恭年仅二十，就能凭借智谋成功地从贼人手中逃离。
B．姓叶的贼人聚集了五百多人在海上为寇。叶氏被杨允恭的水军斩杀之后，他的余党弃船逃跑，躲进山中，杨允恭伐木开路，把剩下的叶氏余党全部歼灭了。
C．经过杨允恭的改革以后，江、浙所运的物品，到淮、泗就停下来，由淮、泗运送到京城，这个方法用了一年，进献供米达到六百万。
D．杨允恭不但自己擅长剿灭贼寇，还教导他的兄弟允升、允元。王小波作乱的时候，允升和允元率领乡里的年轻人合力打败了李自荣，帮助朝廷的军队捉住了李自荣。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①允恭曰：“苟活我，当助尔。”贼素闻其豪宗，乃释之。
②及行临江军，择骁卒乘轻舟伺江贼所止，夜发军城。
阅读下面的文字，完成后面练习。
毫无疑问，《西游记》是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件，并以佛教“原罪——消业——解脱”的教义体系为基本情节模式，宗教倾向上虽然佛道并举，但“重佛轻道”更为明显，因而在书写风格上清淡脱俗，字里行间洋溢佛光禅意。但是，令我们深感诧异的是：《西游记》在后来的演化中逐渐脱离了佛教轨道，最终被道教徒攘夺。
众所周知，《西游记》中“圣僧出世”的故事，有“亵渎圣僧”之嫌，久为佛家诟病，直接导致佛教徒主动疏远、拒绝，放弃《西游记》这块本属佛教的阵地。而且，“圣僧出世”的故事，对佛教徒打击最大，但却完全符合道教的教义，成为《西游记》道教化的重要一环。
因为《西游记》采用神魔小说的载体形式，唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中，唐僧作为凡人最为愚昧、软弱，与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比，作为师父的唐僧黯然失色，从形象到性格几乎乏善可陈。对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”，引起佛教徒的强烈反感。这与史书记载和历代各种“西游”故事完全不一样，“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过，值得研究。
相对于佛教徒的主动退让，道教徒却对《西游记》充满热情，他们从一些故事情节和文字中看到了客观存在的道教内容，于是大肆阐发，甚至不惜恶意增删、篡改，做道教化“误读”，最终将《西游记》拉入道教的彀中。
《西游记》的道教化“误读”始于清初康熙年间。时有“奉道弟子”汪澹漪，倾尽全力，将《西游记》评点、篡改为《西游证道书》。为了实现《西游记》道教化目的，汪澹漪不择手段。除了在文本中充塞大量道教内容之外，还将《西游记》作者定为宋元之交全真教道祖邱处机；又附录一篇《长春真君传》，歌颂邱处机历时四载远赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业，并以此暗喻唐玄奘大师西行壮举；再编撰一篇《玄奘大师行状》，揭示《西游记》之原型。应该承认，汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师，从此，《西游证道书》大行其道，成为首屈一指的道教典籍。后来流行的《西游记》文本，如《西游真诠》《西游原旨》《西游正旨》都是脱胎自《西游证道书》的道教评本。
道教徒怎么会如此看重和觊觎一部佛家稗说呢? 考察佛道两教发展实际，结合《西游记》的相关描写，可以看出道教徒攘夺《西游记》并非偶然。在中国宗教史上，佛道两教多有缠夹，其关系可概括为共存、互渗、竞赛和论争。道教教义芜杂，修炼方法繁杂不得要领，成仙无可证实，尤其“老子化胡”一说荒诞不经，不能使人信服，所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负。清代，随着外来宗教和民间宗教的崛起，道教日显衰落，失去主导地位。再者，明清之际，实学昌盛，西风东渐。在这一社会文化大背景下，道教徒感受到自身危机，急于将自家思想回归正统，以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判。
凡此可见，从汪澹漪开始，道教徒一直坚持对《西游记》做道教化“误读”，直至它花落道家。
（选自竺洪波 《<西游记>为何被清代道教徒攘夺》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．《西游记》的字里行间充盈佛光禅意，书写风格上清淡脱俗侧重佛家，而且在宗教倾向上“佛道并举”的特点更为明显。
B．在《西游记》神魔精魅的世界中，唐僧被矮化、丑化。佛教徒对这位文化伟人被如此颠覆性“异化”有强烈抵触情绪。
C．汪澹漪将《西游记》作者定为全真教道祖邱处机，歌颂他劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业，都是为了使《西游记》道教化。
D．《西游记》从清初康熙年间开始被道教化“误读”，许多道教徒对其大肆阐发，恶意修改，最终将其拉入道教范围。
2.下列不属于道教攘夺《西游记》的原因的一项是
A．从中国宗教史来看，佛道两教之间的确存在着许多纠缠，这种纠缠关系可以概括为互相渗透、竞争、论辩和共存。
B．道教教义杂乱，修炼方法繁杂不得要领，有的内容不能使人信服，导致历史上两教的论衡呈现佛胜道负的总体趋势。
C．明清之际，实学发展兴旺，西方文化等流入中国。清代，外来和民间宗教崛起，道教渐渐衰落，失去主导地位。
D．在当时的社会文化背景下，道教徒感受到自身的危机，着急让自家思想回到正统的轨道上，并想使其内部变得纯正。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．《西游记》这块佛教阵地被佛教徒主动放弃，直接原因是其中“圣僧出世”的故事有“亵渎圣僧”之嫌，久为佛家诟病。
B．《西游证道书》成为首屈一指的道教典籍，是从汪澹漪对《西游记》不择手段的评点、篡改，进行一系列的包装策划开始的。
C．采用神魔小说的载体形式，是《西游记》故事区别于史书记载和历代各种“西游”故事，得以定型、传播的主要原因。
D．考察佛道两教发展实际，结合《西游记》的相关描写，可以看出道教徒看重和觊觎《西游记》是有其必然性的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
2015年7月，湖南19岁的阿乐考上了大学，父亲老高十分高兴，承诺奖励儿子一台电脑。但家里实在没钱，最后老高在电脑专卖店偷了一台电脑。事后老高被拘捕，一家人的生活更是雪上加霜，懂事的阿乐为减轻家庭负担，决定外出打暑假工。抓捕老高的民警对老高的行为又心酸又感动，于是民警们集体给阿乐捐款买了一台电脑。8月23日，检察官经过审查，认为犯罪嫌疑人老高涉嫌盗窃罪的事实清楚，证据充分，但念其系初犯，并有悔罪表现，且盗窃的金额不大，没有羁押必要，依法对其做出不予逮捕的决定。
请综合材料内容及含义作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
