依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
人类创造的文字有四个基本功能：交流、记事、传递信息、抒发情感 ，____ 。
， ， ， 。探讨秦汉魏晋南北朝书信的类别及其构成的变化，是了解书信礼仪系统化重要的历史背景，是认识书信礼仪为什么会形成一套体系的关键一环．
①书信作为一种人际交流方式，到魏晋南北朝时较先秦秦汉更为成熟
②这里与其他三项功能并列的交流，是指直接的互动的交流
③诚然，记事、传递信息、抒发情感本质上也是交流，记事是与非当事人交流
④随之而来的是书信礼仪越来越系统化
⑤承担这种文字交流的载体就是书信
⑥传递信息是与信息接收者交流，抒发情感是与自己内心以及知己者交流
A．③⑥②⑤①④ B．③②⑥④⑤①
C．②③⑥④①⑤ D．②⑥③④①⑤
下列各句中，没有语病的一句是
A．我们见证着中国互联网从小到大、从弱到强、从无到有的发展历史，也身处中国从网络大国向
网络强国不断迈进的进程中。
B．作为全国首家自闭症音乐康复中心，为自闭症儿童开设了音乐治疗课程，运用与音乐相关豹手
段，帮助他们逐渐融入社会。
C．通过节能、减排等治理环境的一系列措施，北京的天空会变得更蓝，蓝天不会仅存于冬奥会期
间，而是会长期地持续下去。
D．衡量一个国家的法治水平，不是看立法，而是看法律的实施，不是看写在纸上的法律条文，而
是着司法部门的执法严格。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①极端组织IS占领拉马迪已近两个月，对伊扭克造成严重影响。IS因失道寡助，已到了 的地步，难逃失败的命运．
②事实证明，开放贸易为社会创造财富，满足社会需求，促进经济发展，而设立贸易壁垒则使人民生活状况 ．
③希腊、意大利等地中海沿岸国家，处在应对难民潮的前线，本身经济萧条，大量难民的涌入更是使这些国家 。
A．雪上加霜 每况愈下 日暮途穷
B．每况愈下 雪上加霜 日暮途穷
C．每况愈下 日暮途穷 雪上加霜
D．日暮途穷 每况愈下 雪上加霜
阅读下面的文字，完成下题。
百年舂锄不言休
我国学术界曾将饶宗颐与钱锺书、季羡林并列，称之为“北钱南饶”和“北季南饶”，在钱锺书心申，饶宗颐是“旷世奇才”，季羡林则直呼“我心目中的大师就是饶宗颐”．
1917年8月9日，饶宗颐出生于广东潮安．父亲饶锷是潮州首富，又是当地著名学者．饶锷致力于考据学，家中藏书10万卷．他为儿子取名“宗颐”，希望他能成为像北宋理家周敦颐那样的大学者，饶宗颐三四岁时，父亲便教他诵读经典．10岁时，他已经阅读了《通鉴纲目》《纪事本末》等古籍，并跟随名师学习，打下了绘画、书法和古文的深厚根基。
1930年秋，14岁的饶宗颐以优异成绩考入潮州金山中学学堂．当时在潮州能考上金中的，都相当于“举人”，享受礼遇．但饶宗颐觉得“在学校获益不大”，入学后没多久，就回家自修，开明的父亲并未反对。16岁那年，父亲撒手人寰．“父亲留下庞大的财产与大批书籍，在这两者之中我选择了书籍。”
他继承父亲遗志，完成《潮州艺文志》，踏出了学术生涯的第一步。
抗日战争爆发后，饶宗颐曾在中山大学任艺文纂修，同时加入顾劫刚主持的禹贡学会，在学术界崭露头角。潮州沦陷后，饶宗颐不得不辗转于广东香港之间。父母早逝，战乱动荡，让他较早地参透何为心元挂碍。他一生面对逆境，往往比较达观、超然，心态平和，乐观向上。
在香港，饶宗颐有机会接触到很多善本、孤本，为以后的治学打下了基础．1952年，并无大学学历的他受聘成为香港大学中文系讲师．饶宗颐主讲目录学、文字学、《楚辞》扣汉魏六朝文学，他的潮卅话、普通话与粤语都能讲得流畅标准，受到学生欢迎．港大授课之余，饶宗颐还前往新亚书院讲授“老子”等课程，同时继续研究敦煌学，
饶宗颐不喜欢政治，专心治学．他将著述又涉政的人称为“早达”，“忘文学而求‘名’，不知道名之为‘害一。但他也关注世道人心。当年亚洲金融风暴，香港股市大跌，每天都有股民跳楼自杀，饶公亲自书写了《般若波罗蜜多心经》。字很大，每个约一平方米，由香港政府出资，按照原始尺寸，在大屿山建了“心经筒林”，来安抚市民的心灵．现在已是香港市民寻求心灵慰藉的一个重要去处。
在日常生活中，饶宗颐为人谦虚，待人真诚，就是陌生人想与他讨论问题，他也会热情交流，不会高高在上。他对“国学大师”“一代通儒”等称呼表示不敢当．2003年，香港大学设立饶宗颐学术馆，他给学术馆取名The Jaotsung-I Petite Ecolc，意思为“这是香港大学里面的一闯小学校，我在这里做点小学问”。
1954年，饶宗颐在日本研究甲骨文．同年到剑桥出席第二十三届东方学国际会议并发表了论文（（老子想尔注》，从此引起了西方的注意．法国汉学家戴密微邀请他到巴黎整理敦煌经卷资料，在浩如烟海·的文物中，饶宗颐系统地研究了道教文献资料，并出版了《敦煌老子想尔注校笺》，填补了学术空白。
这本书引发了欧洲研究道教的热情，巴黎大学中国学院还把此书定为研究生必读教材．戴密微很欣赏饶宗颐诗、词、赋方面的才情，曾邀他同游瑞士．1962年，经戴密微力荐，饶宗颐以甲骨学著作《殷代贞卜人物通考》，获得了玎汉学界诺贝尔奖之称的“汉学儒莲奖”。
“久去乡关，累十余稔，山川乔木，望之畅然”。饶宗颐1949年离开大陆，随着年龄的增长，对故乡的思念愈加强烈．藉由中山大学邀请，63岁的饶宗颐回到朝思暮想的广州，感慨地说：“我从小读过很多地方志，对各地的地名很熟悉，可是大陆很多地方还没去过．”他下定决心，要在晚年游历祖国。
饶宗颐前往莫高窟考察，虽然他以敦煌学研究而闻名于世，此前却从未到过莫高窟．饶宗颐在火车上一路凝望着窗外，同行者问：“荒无人烟的大漠戈壁有什么好看的？”饶宗颐回答说：“我正等着海市蜃楼的出现。”离开敦煌后，饶宗颐叉到了西安、洛阳等历史名城，每到一处，他都要去当地的博物馆仔细地考察每一样藏品，有时候还要到库房里看。
进入新世纪以来，他被尊为国学泰斗，今年4月，李克强总理在中南海紫光阁会见饶宗颐，称赞他心系国家发展，学术耕耘不辍，艺术创作不断。
不论何时，饶宗颐都像他自比的那样“辛苦待舂锄”，百年不休，他曾说：“人在天地之中，渺小得像一个不可知的斑点，亦像一根芦苇，很容易被一阵风所摧折……面对无限的宇宙，永远的岑寂给人以无限的恐惧．在无限的周遭，处处可以是中心，而何处是圆周，却煞费思量。”（有删改）
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①（饶宗颐）特别喜欢一句话，“万古不磨意，江流自在心”，这里的“万古不磨”，就是我们常说的 “三不朽”，即”立德、立功、立言”；“自在”是佛教的话，就是保持一种独立的精神和自在之心。（肖莹《饶公印象记》）
②饶氏治学所涉及的时代，从上古史前到明清，几乎没有一个时代是“交白卷”的．他通晓中、英、法、日、德、印度等国语言文字，对古梵文、楔形文字也颇有研究。因此他能在古今中外文化的交汇比照中，提出和解答中国历史文化的新问题。过去不少人以为他的艺术创作只是治学之“余事”，但近30年来，他在书画创作上新法选出，业界公认其成就绝不在学术之下．（刘伟忠、姜舜源《一代通儒饶宗颐》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．饶宗颐的家境优越，深厚渊博的家学为他终身学习提供了方便，儿时名师的教导为他日后学术研究和艺术创作打下了扎实的根基。
B．饶宗颐在香港大学教书，虽然他没有大学学历，仅因为他的潮州话、普通话与粤语都能讲得流畅标准，所以仍受到学生们的欢迎。
C．饶宗颐在法国系统研究了道教文献资料，其著述填补了学术空白，巴黎大学中国学院将他的《老子想尔注》定为研究生必读教材。
D．饶宗颐从未到过西北大漠戈壁，对海市蜃楼感到十分好奇，为“等着海市蜃楼的出现”，他在前往敦煌的火车上一路凝望着窗外。
E．饶宗颐在阔别大陆多年之后，重新回到故乡。已届花甲之年的他心系国家发展，决心游历各地，考察丰富的文化资源，耕耘不辍。
2.中外学者非常敬重饶宗颐的原因是什么？请简要概括。
3.文中多次引用了饶宗颐的话，有什么作用？请结合全文，举两个例子作具体分析。
4.饶宗颐所说的“三不朽”和“自在”在他自己身上有哪些具体的体现？请结合全文，简要分析；
阅读下面的文字完成下题。
南方的辣椒树
苇子
凡是从我们村小学出来的孩子，都知道一件事：南方的辣椒能长成树。
我们村小学，真就是个小学，巴掌那么大点地方却坐着26个孩子，有我们村的，也有临近村的，还有个孩子是外镇的。谁也不知道他为啥选择我们村的学校读。
这26个孩子，个个挂着青青的鼻涕，抹着灶灰的脸，衣服十天半月不洗，补丁跟着补丁。你进去看，分辨不出男孩女孩来，真奇怪！女孩子也把头发剪得那么短．你问她，她告诉你，头发长了容易生虱子，
老师来一个走一个，走的时候都摇着头：这哪里是人呆的地方。
没有老师就拿村里最有文化的万大叔硕吧。他念过几年书，懂不少事，进过城市，见过高楼，他的见识一天一夜也说不完。
万大叔也不推辞，夹着书本就来了学校。临出门前不忘戴上他那副老花镜，旧中山装上的风纪扣扣得死死的。口袋里插支钢笔，这样才像个老师样了。万大叔对自己这身行头相当满意。
春风满面的万大叔就开始了他的教师生涯，这—教就是10多年。10多年里，村里也不停的来过一些老师，可是他们跟以前的老师一样，呆不下半月就卷个铺盖逃跑了，他们说：这可不是人呆的地方！
万大叔知道自己的文化没有他们深，也乐得他们离开。
万大叔念起书本摇头晃脑，他不但这样要求自己，也这样要求学生。念起书来，拖着长尾巴，一拖一拖，余音袅袅，就跟谁藏在被子里哭泣似的！那时候你刚巧大早经过学校屋后，你会听见一群孩子稚嫩的声音，全拖着尾巴，那尾巴悠长且拐弯抹角，这些孩子进了初中之后纷纷受到了不同程度的嘲笑，甚至连初中的老师也奇怪，怎么一下出来这么多清朝的遗少？
万大叔给他们讲加减乘除，讲李白杜甫，讲三皇五帝，讲江河湖海，还讲牛郎织女，也讲村后池塘里为啥长不了藕．万大叔还教他们唱歌：学习雷锋好榜样……小燕子穿花衣……
万大叔说蝙蝠是老鼠吃盐巴变的，你们知道盐巴是怎么来的吗？盐巴是古代人的骨髓凝结的矿物质。你们知道了吧，为什么我们吃点盐巴就有力量，那是我们在吃古代人的骨髓啊．你们知道野蒜吧？
对！就是山上的，它有毒，并且是巨毒。这种毒不会立即发作，总是藏在身体里，等过了20岁，毒就发作啦！
那个吃过野蒜的小孩，吓得哭了起来。
小孩从这天起就开始担忧了，好像每活一天，日子就短一天，死亡就靠近了．他的日子是能计算出来的，他的身体里有颗不定时炸弹的种子。小孩后来就变得神情恍惚，小孩的头发大片大片的脱落。小孩得了抑郁症！
万大叔说，南方啊，好地方，蛇多哇，晚上睡觉好好的，早上起来一看，到处都是蛇啊，鞋里也是蛇，可那蛇不咬人，跟人亲着呢．怕蛇的孩子，就怕起南方来了，暗暗发誓，永不到南方去。
万大叔说：南方的辣椒全在树上结着．孩子们觉得稀奇。万大叔就说了：南方热啊，温度高，那辣椒，秋天落落叶，春天又接着长了。一年一年可不就成了树．南方人摘辣椒都要爬到树上去呢，孩子们听得呆了，孩子们深信不疑！
孩子们回家就跟父母讲，讲老鼠变蝙蝠，讲带毒的野蒜，讲南方的蛇，讲南方的辣椒树……
父母说：万大叔懂的还真多，咱的娃们有福气哇！他们就在心里无限感激着万大叔。
万大叔在村子里教了10多年．直到他的心脏病发作的前一刻，他还是站在讲台上的。
万大叔的葬礼很隆重．村子的所有人都参加了。他们一字排开，长长的队伍，从村头到村尾。他们’沉浸在巨大的悲伤里，泪水滂沱，村子里最有学问的人死了，往后谁来教咱的娃娃呢…
说起来也奇怪，那个吃了野蒜的小男孩过了20岁竟然还在活着，他就想可能30岁死吧，过了30却又没死，就这样一直活到了现在．
他是个光棍，谁也不愿意嫁给这个20岁后毒发身亡的人。
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．文中介绍当地村小学很小，也还有不是本村的孩子米读书，这说明了当地人们十分重视教育问 题，孩子们本身的求知欲也很强。
B．本文运用了肖像、语言、动作、神态、心理等描写手法，生动地刻画了乡村代课教师“万大叔”的形象，给读者留下了深刻形象。
C．本文情节安排清晰合理。开头介绍村小学的环境，接着介绍万大叔十多年来的教学内容和经历，最后以万人叔的葬礼和影响结束。
D．文中介绍说那个吃了野蒜的孩子一直活到到现在，并且一直单身，体现出了我们村里人对万大叔 的尊重，展现了他们对知识的敬畏。
E．本文以万大叔在村小学的教书生涯为主要内容，触及到了偏远农村的教育问题，表达出了作者 对偏远农村落后的教育状况的担忧。
2.万大叔是一个什么么样的人？请简要概括。
3.作者在文中两次提到过这里不是人呆的地力，其用意是什么？请简要分析。
4.文章围绕万大叔展开，却以“南方的辣椒树”为题，请结合文本谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中描写宋荣子毁誉不惊，不因外界评价而影响自己情绪的两句是： “ ， 。”
（2）李白在《蜀道难》中想象在攀登蜀道的过程中用手触摸星宿，发出感叹的两句是： “ ， ”
（3）白居易在《钱塘湖春行》中用“ ， ”来描写春天到来之后鸟儿的活动。
