下列各句中依次填入横线处的词语，最恰当的一项是
① 它不仅仅成了波兰人朝拜的 ，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，而且为数众多的外国音乐家、钢琴家、作曲家都把造访这个伟大艺术家的摇篮看成自己一生的夙愿。
② 还有，在它们中间悄无声息 童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。
③ 若再要点些 进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄。
A．胜地 度过 景象
B．胜地 渡过 景致
C．圣地 渡过 景象
D．圣地 度过 景致
下列各句中，错别字最多的一项是
A．然而，任何阻拦与坚险，也不能阻挡这声势浩大、憾动人心的迁徙。前方在招唤着它们，它们只有奋蹄挺进。
B．有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蜇居异境。
C．人们感怀并摹写大自然亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷烦，感慨历史的苍桑。
D．它使那些在夜里听到狼叫，白天去查看狼的足迹的人毛骨耸然。即使看不到狼的踪迹，也听不到狼的声音，它也暗含在许多小小的事件中。
下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是
A．间或（jiān） 遁隐（dùn） 赭色（zhě） 矫揉造作（jiǎo）
B．按捺（nà） 游弋（yè） 绿林（lù） 恣意妄为（zī）
C．劲敌（jìng） 晕船（yùn） 圈养（juàn） 山石迸裂（bèng）
D．追溯（shuò） 饿殍（piǎo） 诡谲（guǐ） 酾酒临江（shī）
阅读下面的材料，按要求写作文。
在生活中，我们可能亲历过很多“错过”。错过一场精彩的比赛或演出，错过一次与家人或同学难得的团聚；一时犹豫，错过了展示（或锤炼）自己的绝好机会；一场误会，错过了一段真挚的友谊；一次退缩，错过了不会再来的机遇……有些错过可以轻轻放下，有些错过却刻骨铭心，永难忘却。
请以“错过”为题，写一篇不少于700字的记叙文。
米兰•昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下四位人物中，任选两位仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求符合人物特征，句式大致相同。
人物： 荆轲 贝多芬 达尔文 鲁迅
示例：徐志摩——生命就是一个星辉斑斓的梦，只有轻轻地来去，才能让梦长留心底。
（1）
（2）
阅读下面的文字，完成下题。
三十年点滴念师恩
琦 君
①八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报道，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。
②我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗？我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，又学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑呵呵地说：“多好呀，在厥（这）样的好湖山里，你们要用功读书哟!”
③中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含禅理，却使我们个个都能心领神会。
④瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明即寻来尽是诗’，看去多么自然，但也得细心去‘寻’呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，只觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
⑤瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，“昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。
⑥瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡、寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。
⑦师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!
摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改）
1.下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．琦君一生受夏承焘先生的影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。
B．夏承焘教授热爱诗词，小学的时候就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。
C．作为弟子，琦君记下了恩师的诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。
D．回顾抗战时作诗及讲授词选两件事，都只是为了表现夏承焘教授在大是大非面前的坚定立场。
E．本文生动地再现了夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。
2.第②段琦君回顾“之江大学”的求学经历有什么作用？
3.琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也’的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面？请简要概括。
4.夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢？请就你感受最深的一点，结合文章内容加以阐述。
