请仔细阅读下面的漫画，然后用简洁的文字描绘出漫画的内容，并写出该漫画的寓意。
语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请仿照例句写一句话。
要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。
例句：蜀道，你的天梯石栈，你的畏途巉岩，你的峥嵘崔嵬，不正好激发起我凌云的壮志吗？
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
既然习惯是人生的主宰，那就要培养良好的习惯。__________，__________，__________，__________，__________，__________。除非像有的人那样，从不固步自封，思想开放，能够不断自新自强，但这种人毕竟太少了。
①在体育方面，年轻人四肢柔软，比老年人更适应各项运动
②犹如学习语言，在表达和发音方面，年轻人的舌头比老年人更灵便
③可见，晚学总不如早学那样从容自如
④这是早期教育的一项重要任务
⑤幼年时养成良好的习惯最为重要
⑥实际上早期教育的重点就应该是培养习惯
A．⑤④⑥②①③ B．⑤②①③④⑥
C．⑥②①④⑤③ D．⑥⑤②①④③
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．中国首档原创新锐语言竞技真人秀节目《超级演说家》，本着“挑选中国最会说话的人”为目的，让观众感受到说话的魅力和重要性。
B．解决好“三农”问题的根本，在于走中国特色现代化农业道路，以解决好“怎么种”问题为重点导向，加快新型农业经营体系的构建。
C．由于电子购物目前没有法律法规规范，且一部分买家唯利是图，认为自己随便怎样都可以的不正确认识，造成了网上购物秩序的混乱。
D．作为信息传播、文化建设的最新载体和平台，互联网正无处无时都在影响着人们的生活，成为现代人工作、生活不可或缺的重要工具。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①农历九月中旬应该是钱塘秋潮的余威了，但昨天在杭州萧山美女坝，钱塘潮突然冲上江堤，20多名观潮的游客___________，被水冲倒。
②今天，一场突如其来的大雪让大家有些___________，不仅交通堵了，物流园的很多简易仓库也被大雪给压塌了。
③前日晚上6时许，越秀区一水果店惊现约2米长的眼镜王蛇，___________的店主连忙报警，随后赶到的两位华南濒危动物研究所的专家将眼镜王蛇擒住。
A．措手不及 惊慌失措 猝不及防
B．措手不及 猝不及防 惊慌失措
C．猝不及防 措手不及 惊慌失措
D．猝不及防 惊慌失措 措手不及
阅读下面的文字，完成文后各题。
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改）
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①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。
B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。
D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。
E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。
3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。
4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由
