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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 许多东西,我们之所以觉得是...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

许多东西,我们之所以觉得是有用处的,只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时,我们会觉得每一样东西都舍不得扔掉。可是,倘若我们要搬到一个小屋子去住,只允许保留很少的东西,我们就会判断出什么东西才是自己真正需要的。那么,即使我们有一座大房子,又何妨用一间小屋的标准来限定必需的物品,从而为居室留出更多的自由空间呢?

要求:选取角度,自拟题目,除诗歌外文体自选,不得抄袭。

 

放弃有时也是一种美丽 英国著名的汤普森急救中心的大楼上刻着这样一句话:“你的身躯很庞大,但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”是啊,多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的财富会拖累人的心灵,多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点,自在一点,有许多东西是必须舍弃、必须放下的。其实。放弃有时也是一种美丽。 小溪放弃了宁静的港湾,而获得了旅途奔腾的畅快;雄鹰放弃了温暖的巢穴,而获得了搏击长空的壮美:骏马放弃了舒适的窝棚,而获得了驰骋草原的乐趣。人生在世,不可能没有欲望,没有追求。如果一个人心如槁木,万念俱灰,那便是行尸走肉。但是人的欲望也不能过于强烈,企图拥有一切,征服一切,结果往往会事与愿违。 有一则关于佛论的传说:梵志双手持花献佛,佛云:放下。梵志放下左手之花。佛又云:放下。梵志放下右手之花。佛还是说:放下。梵志说:我手中的花都已经放下了,还有什么可再放下的呢?佛说:放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。禅语中的“放下”,不是说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。 在美国某著名大学的计算机课堂上,曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起,他们激动地谈论着:要是能成功地开发某软件的话,整个计算机领域将会有空前的飞跃。于是,一个年轻人说:“既然这样,不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了-下,最终还是拒绝了。这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后,震惊全球的微软软件开发成功,一个陌生的名字划破了这片沉寂的星空,这个勇敢的年轻人就是比尔〃盖茨。因为可贵的放下,他终于在自己的领域里自由翱翔。此时,我不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵,因为他的愚蠢,也因为他不懂得放下,最终渴死在逐日的途中,让人唏嘘不已。 “鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑,留点空间给生活。人生,懂得放弃,是一种智慧,是一种清醒,更是一种难得的成熟。要知道,放弃有时也是一种美丽。 【解析】 试题分析:参考立意:生活中我们应当懂得取舍,适时放弃是一种生活智慧;知足者常乐,贪得无厌终害己;鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】分析材料可知,在日常生活中我们常常把一些不必要的东西握在手中,不舍得放弃,而到了必须改变的时候,才会舍弃它们。这是人的劣根性。那么,我们就要思索了:生活中的“不必需”给人带来了哪些困扰?怎样才能改掉这种劣根性呢?由此可以立意为:生活中我们应当懂得取舍,适时放弃是一种生活智慧;知足者常乐,贪得无厌终害己;鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。文体上,如果写议论文,要列举具体事例来论证观点,做到有理有据;如果写记叙文,可以讲述一个与“取舍”有关的故事,来说明一个道理,注意语言要生动、流畅。上述三个立意角度都是跳出材料的,给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰,观点的明确,论据的选取和观点真正的吻合,能够真正的说明观点。没有牵强的痕迹。  
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考点分析:
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阅读下面的作品,完成题。

 

 

①大概半年了吧,我不再去过那家古旧书店。它是否依旧安好?不得而知。

②酒香不怕巷子深。那爿小小的书店,盘踞于一个地势低洼、路径偏僻的小区。一开始是去它附近的新华书店,顺便下到这个书店望望。后来,便是只去这家旧书店了。它给我最大的记忆,不过是两朵橘黄色的灯光,斜斜地投在这个城市疲惫的罅隙里面,把那些满面尘土的读物和画作,映照得无比令人渴望。我从它那里真正买下的,不过是一本《秋海棠》、两本《西藏擦擦艺术》的小画册。

③其实在发现这家书店之前,我就目睹了一家古旧书店的短寿。那家书店原本开在我生活的大院里,主要卖一些五十年代到八十年代出版的外国著作。一本《藏族民间故事》引逗出我许多古拙的知觉。几个月之后那书店就永远地消失了。正因为此,我才暗暗祈求那家生存下来的古旧书店免于无声的坍圮。

④我惊异于旧书和旧书拥有者之间的缘分。

⑤幼年读书的时光里,身边的旧书并不少。但给我印象最深的还是《香妃》。那大概是十来岁的时候,我到父亲的老同学家中做客。父亲和老同学酒酣眼热,我一人钻进书房乱翻一气。结果我被淡淡的霉味蛊惑了。我找到了抽屉里的一本《香妃》。书皮破败,纸页油腻。我坐在床单褪色的小床上,窗外是萧森的树影,捧着书我忘记了时间。我并不记得具体的内容,只记得仿佛香妃的剪下来的辫子那么干枯,这个辫子干枯的女人真的很神秘。那个下午,那个逼仄破旧的房间,让我魂牵梦萦了很多年。

或许正是从那时开始,我发现了旧书和新书的不同

⑦后来的那本《秋海棠》有着碧绿色的封皮,柔软光洁,当属旧书堆里的罕物。封面绘着一朵秀雅的海棠花。让我感叹不已的是,扉页上红色小篆的“骆志培藏书”印记,还有空白页中的签字章“骆志培”。我突入了这个藏书者的阅读史。我不得不承认,得以窥看另一个读书者的心灵给了我别样的快意。

⑧《丰子恺散文选》带给我的则是一张快乐糖的糖纸。那糖纸被岁月和书页压得平平整整。它原来该是被主人用作书签的吧;为了感激这意外的礼物,我把它小心地粘贴在扉页上,让它永远地失去了书签的价值,从此获得了陈列于博物馆一般的境遇。这或许是自私的,但我再也不愿失去这张辗转人世三十多年的糖纸,连同它所记录的、我无法释读的往事。

⑨和那些老房子、老街区以及一切有形无形的遗产一样,旧书的旧,只是一种表象;老,才是一种资历。即便是表面上看去毫无痕迹的旧书,也能带给我一种甜蜜的错觉:它已经陪伴我很久了。一页一页翻着,那黄褐色的霉,恰似皮肤上的斑点,属于老去的情人。你和它一起变老,它喂养你的灵魂以岁月。那些漫漶的词句,是任何一本新书都无法赐予的温情。

⑩因为老,它们不比新书站得更高,却更深。当你拥有了那些被同样热爱书籍的生命碾磨过的旧书,它们便开始碾磨你的生命。你会看到,旧书把很多人连在一起。祖父和孙子,父亲和女儿,漂泊异乡的同乡人,共存一个社区却属于不同历史节点的生命。剥除外在的身份,作为阅读者,你发现他们就是你在茫茫宇宙里素未谋面的邻居,只因为他们陪你,或者说你也陪着他们,读了同一本书。你们向同一本书裸露自身,也从同一本书汲取营养

对待旧书的态度,也是我们对待这个世界的态度。诗人于坚说过:遥远和旧这两个词一旦消失,那么世界的末日也就来临了。我们大概无法最终拯救二手书店的命运。但如果它们能够存活下来,我愿意在每一个炎炎夏日的傍晚走进那爿昏黑的旧书店。

1.纵观全文,文章第③自然段插入对另一家古旧书店的回忆,有何作用?

2.文中说或许正是从那时开始,我发现了旧书和新书的不同,请结合⑦~⑩自然段的内容,概括旧书的不同之处。

3.解释你们向同一本书裸露自身,也从同一本书汲取营养这句话在文中的含义。

4.请仔细阅读全文,探究作者的情感取向。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

                              ,决胜于千里之外,吾不如子房。《史记  高祖本纪》

                         ,举类迩而见义远。《史记  屈原列传》

                    ,衣食足而知荣辱。《史记  管仲列传》

④胜败兵家事不期,                    。(杜牧《题乌江亭》)

                       ,而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)

⑥固知一死生为虚诞,                       。(王羲之《兰亭集序》)

⑦老当益壮,宁移白首之心;                                 。(王勃《滕王阁序》)

 

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阅读下面的作品,回答问题。

南柯子﹒淮西客舍接得陈敬止书,有寄

毛奇龄

驿馆吹芦叶,都亭舞柘枝。相逢风雪满淮西,记得去年残烛照征衣

曲水东流浅,盘山北望迷。长安书远寄来稀,又是一年秋色到天涯。

【注】①毛奇龄,清代词人。②柘枝:指柘枝舞。《梦溪笔谈》:“寇莱公好《柘枝》舞会客必舞《柘枝》 ”③征衣:旅人之衣。

1.全词表达了作者哪些情感?请简要概括。

2.词虽短,时空转换却多,请简述。

3.有人评价本词“别有凄凉”,作者是用哪些手法表达“凄凉”的?请简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

高思诚咏白堂记

(金)王若虚

有所慕于人者,必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长,与夫衣服仪度之如何,以想见其仿佛;甚者,至有易名变姓以自比而同之。此其嗜好趋向,自有合焉而不夺也。

吾友高君思诚,茸其所居之堂以为读书之所,择乐天绝句之诗,列之壁间,而标以“咏白”。盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。

一日,见告曰:“吾平生深慕乐天之为人,而尤爱其诗,故以是云,何如?”

予曰:“人物如乐天,吾复何议?子能于是而存心,其嗜好趋向,亦岂不佳?然慕之者欲其学之,而学之者欲其似之也。慕焉而不学学焉而不似亦何取乎其人耶? 盖乐天之为人,冲和静退,达理而任命,不为荣喜不为穷忧所谓无入而不自得者。今子方皇皇干禄之计,求进甚急,而得丧之念,交战于胸中,是未可以乐天论也。乐天之诗,坦白平易,直以写自然之趣,合乎天造,厌乎人意,而不为奇诡以骇末俗之耳目。子则雕镌粉饰,未免有侈心而驰骋乎其外,是又未可以乐天论也。虽然,其所慕在此者,其所归必在此。子以少年豪迈,如川之方增,而未有涯涘,则其势固有不得不然者,若其加之岁年而博以学,至于心平气定,尽天下之变,而返乎自得之场,则乐天之妙,庶乎其可同矣。始俟他日复为子一观而评之。”

选自《古文鉴赏词典》

1.下列对句子中加横线词的解释,不正确的一项是(      )

A.合乎天造,乎人意         厌:厌恶

B.今子方皇皇禄之计         干:求取

C.自有合焉而不           夺:改变

D.姑他日复为子一观而评之   俟:等待

2.下列“而”字的用法与其他三项不同的一项是(     )

A.列之壁间,而标以“咏白”

B.盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。

C.慕焉而不学

D.未免有侈心而驰骋乎其外

3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)择乐天绝句之诗,列之壁间,而标以“咏白”

(2)慕焉而不学学焉而不似亦何取乎其人耶?

(3)不为荣喜不为穷忧所谓无入而不自得者。

4.作者认为白居易和高思诚在做人和作诗两个方面的不同点各是什么?

 

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下列各句中的加横线词,意思与现代汉语完全相同的一项是(     

A通货积财,富国强兵

B颜色憔悴,形容枯槁

C常有大度,不事家人生产作业

D始大人常以臣无赖

 

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