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阅读下面这首诗,完成文后小题。 酒楼秋望 华岳【注】 西风吹客上阑干,万里无云宇...

阅读下面这首诗,完成文后题。

酒楼秋望

华岳【注】

西风吹客上阑干,万里无云宇宙宽。

秋水碧连天一色,暮霞红映日三竿。

花摇舞帽枝犹软,酒入诗肠句不寒。

古往今来恨多少,一时收拾付杯盘。

【注】华岳:南宋著名爱国诗人。这首诗作于南宋晚期,国家正处于危难之中。

1.与《过零丁洋》尾联相比,本诗尾联抒情方式有何不同?请简要分析。

2.这首诗颔联写景精妙,请分三点简要分析。

 

1.①《过零丁洋》尾联通过“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”直抒胸臆,表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。②本诗尾联前句直接抒情(或直抒胸臆),将个人感情融入古往今来的历史之中,拓宽了情感的深度和广度。后句间接抒情,运用反语的手法,写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯,实则是愤激之语,表达的感情更加激越。 2.①俯视、仰视相结合(或空间层次由低到高)。诗人先写秋水碧波荡漾,再写映日红霞,由低到高,层次分明。②色彩鲜明艳丽。以“碧”“红”二字分别描绘秋水、云霞之色,使画面色彩鲜明艳丽,富有美感。③以乐景写哀情,以美丽壮阔的秋景反衬诗人内心的愁苦之情。 【解析】 1. 试题分析:本题考查艺术手法。由题干可知主要考查抒情方式,两首诗比较阅读,选取最突出的、最明显的两种手法分析。《过零丁洋》尾联通过“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”直抒胸臆,表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。本诗尾联前句直接抒情(或直抒胸臆),将个人感情融入古往今来的历史之中,拓宽了情感的深度和广度。后句间接抒情,运用反语的手法,写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯,实则是愤激之语,表达的感情更加激越。 【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】规范答题:第一步,指出运用了哪种手法。第二步,分析怎样运用了这种手法。第三步,简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。特别提示:答题时要区分“一”“些”“主要”等关键词。如问“运用了哪一种艺术手法”,只答一种即可。如问“运用了哪些艺术手法”,至少两种以上。常见的抒情方式有抒情方式有直接抒情和间接抒情两种方式。直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。本题主要考查抒情方式的比较,本诗尾联前句直接抒情(或直抒胸臆),将个人感情融入古往今来的历史之中,拓宽了情感的深度和广度。后句间接抒情,运用反语的手法,写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯,实则是愤激之语,表达的感情更加激越。答题时要注意每条中手法和分析。 2. 试题分析:此题分析颔联的写景,“秋水碧连天一色,暮霞红映日三竿”。分析两句诗描写景色的特点时,借助“碧”“红”等内容分析。题干要求分三点分析,俯视、仰视相结合(或空间层次由低到高)。诗人先写秋水碧波荡漾,再写映日红霞,由低到高,层次分明。色彩鲜明艳丽。以“碧”“红”二字分别描绘秋水、云霞之色,使画面色彩鲜明艳丽,富有美感。以乐景写哀情,以美丽壮阔的秋景反衬诗人内心的愁苦之情。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】此诗选材即景抒情的颔联内容分析。此题考查对写景特点的分析,同一作者在不同的环境中,对不同的景物描写特点各不相同,要抓住两句诗的主要意象“秋水”“暮霞”的描写词语“碧”“红”修饰词,“秋水”“映日”的观察角度。答题步骤先分别概括两句景色特点,然后分别具体分析两句诗所表现的的具体景色及特点。结合全诗的情感分析,本题以乐景写哀情,以美丽壮阔的秋景反衬诗人内心的愁苦之情。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成文后题。

王文,字千之,初名强,束鹿人。永乐十九年进士。监察御史。持廉奉法,为都御史顾佐所称。宣德末,奉命治彰德妖贼张普祥狱。还奏称旨,赐今名。

英宗即位,陕西按察使。遭父忧,命奔丧,视事。正统三年正月右副都御史,巡抚宁夏,五年召为大理寺卿。明年与刑部侍郎何文渊录在京刑狱,寻迁右都御史。九年出视延绥、宁夏边务。劾治定边营失律都督佥事王祯、都督同知黄真等罪,边徼为肃。明年代陈镒镇守陕西,平凉、临洮、巩昌饥,奏免其租。寻左都御史。在陕五年,镇静不扰。

景泰改元,召掌院事。文为人深刻有城府,面目严冷,与陈镒同官,一揖外未尝接谈。诸御史畏之若神,廷臣无敢干以私者,然中实柔媚。……给事中林聪等劾文、镒畏势长奸,下诏狱。二人俱伏,乃宥之。

是时陈循最任好刚自用高谷与循不相能以文强悍思引与共政以敌之乃疏请增阁员。循举其乡人萧维祯,谷遂举文。而文得中官王诚助,于是诏用文。寻自江、淮还朝,吏部尚书,兼翰林院学士,直文渊阁。二品大臣入阁自文始。寻遭母丧,夺哀如前。文虽为谷所引,而谷迟重,循性明决,文反与循合而不附谷。其后以子伦故,欲倾考官,又用谷言而罢。由是两人卒不相得。

五年进少保,东阁大学士。再进谨身殿大学士,仍兼东阁。英宗复位,即日与于谦执于班内。言官劾文与谦等谋立外籓,命鞫于廷。文力辩曰:“召亲王须用金牌信符,遣人必有马牌,内府兵部可验也。”辞气激壮。逮车驾主事沈敬按问,无迹。廷臣遂坐谦、文召敬谋未定,与谦同斩于市,诸子悉戍边。敬亦坐知谋反故纵,减死,戍铁岭。文之死,人皆知其诬。以素刻忮,且迎驾、复储之议不惬舆论,故冤死而民不思。成化初,赦其子还,寻复官,赠太保,谥毅愍。

节选自《明史·王文传》(有删节)

【注】忮:zhÌ,刻薄。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    

A是时/陈循最任好刚/自用高谷/与循不相能以文强悍/思引与共政以/敌之乃疏请增阁员

B是时/陈循最任好刚/自用/高谷与循不相能以文强悍/思引与共政/以敌之乃疏请/增阁员

C是时/陈循最任/好刚自用/高谷与循不相能/以文强悍/思引与共政以敌之/乃疏请增阁员

D是时/陈循最任/好刚自用高谷/与循不相能/以文强悍/思引与共政/以敌之/乃疏请/增阁员

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   

A文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。

B大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件。

C诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。

D“夺哀”犹“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    

A王文持廉奉法,为政崇尚清简。镇守陕西五年,百姓安宁。

B王文深得皇帝倚重。父亲、母亲去世,两次均未能守孝至服除就被起用处理政事。

C给事中林聪等人弹劾王文、陈镒畏惧权势助长邪恶,关他们到诏狱。二人全都认罪,朝廷反而原谅了他们。

D英宗皇帝复位后,因人弹劾,王文和于谦同斩于闹市,并祸及后代。王文虽然最后被平反昭雪,但百姓并不怀念他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

(1) 劾治定边营失律都督佥事王祯、都督同知黄真等罪,边徼为肃

(2)诸御史畏之若神,廷臣无敢干以私者,然中实柔媚

 

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阅读下面的文字,完成文后题。

当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论,也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内在价值仅归于自然自身,而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样,由于人类和自然是一个和谐统一的整体,那么,不仅是人类,还有自然,都应该得到道德关怀。另一方面,可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上,承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”,承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样,就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难,使之更具有适用性。

在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明,自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体,生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分,从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性,都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此,任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统,把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时,由于只有人类才具有实践的能动性,才具有自觉的道德意识,才能进行道德选择和做出道德决定,所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类,应当珍惜和爱护生物和自然,承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此,人类具有自觉维护生物和自然的责任。

1.以下对“深环境论”的解说,正确的一项是(    

A.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值归于自然本身,它强调人类的“道德代理人” 的责任。

B.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质自然与人同样处于道德主体地位。

C.深环境论认为自然具有内在价值,这种价值应归于自然本身,人与自然是一个和谐的整体。

D.深环境论认为自然具有工具价值,这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质人类是环境的管理者。

2.下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是(    

A.强调人与自然和谐统一的整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值。

B.认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。

C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜、爱护生物和自然。

D.承认人类所特有的“能动作用”,人类是道德主体,是自然和生物的道德代理人,是环境管理者

3.对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说,最全面的一项是(    

A.自然拥有自身固有的价值,是道德的顾客,应该得到人类的道德关怀。

B.自然是道德顾客,享有道德地位和道德关怀,人类应具有自觉的道德意识。

C.人类应当珍惜、爱护自然,承认自然作为一种实体而拥的自身在自然状中持续存在的价值。

D.自然拥有自身的固有价值,应享有道德地位,获得道德关怀,只有人类才是道德的主体,有自觉维护自然的责任。

 

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阅读下面这首诗,根据要求作文。

田埂

顾城

路是这样窄么?

是一脉田埂。

拥攘而沉默的苜蓿,

禁止并肩而行。

如果你跟我走,

就会数我的脚印;

如果我你走,

就会看你的背影。

在理解这首诗的诗意的基础上,根据你的思考和联想写一篇文章,不少于800 字。

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题不要脱离材料内容 及含意的范围作文,不要套作,不要抄袭

 

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图是无锡市网民公益体育大会标识,请写出该标识中除文字以外的构图要素,并说明图形寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过130字(含标点 符号)。

满分5 manfen5.com

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密。每处不超过15个字。

现在,    ,当然,这早已不是原始社会的那种意义上的“穴居”了。因为土层厚,就地取材挖窑洞比盖房要省工省料得多。可不要小看了劳动人民的这种创造,它也是人类文明的结晶呢。你想想, ? 盖楼房吗?那么多窄窄的沟壑、高高的山塬,在哪里盖呢?在沟里盖?不等你盖好,山雨下来时,也许就把房冲走了。在塬上盖,塬上吃水都要用毛驴下到深深的沟里去驮,烧砖和泥又要用多少水、造成多 大的困难? ,现成的深厚的黄土层,借着山势可取最佳的采光取暖角度,不用烧砖和泥,只需挖出黄土。夏季难免的山洪出现时,却对窑洞毫无威胁,发怒的山水 会顺着沟壑流走的。至于“山雨欲来风满楼”的忧虑,则是根本不必有的。

 

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