阅读下面一首宋诗，回答后面小题。
乙亥岁除渔梁村
黄公度
年来似觉道途熟，老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女，地炉相对说行人。
宋高宗绍兴二十五年（乙亥年）十月，秦桧去世，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。作者也奉诏回朝，大年三十行经闽北渔梁村时写下了这首诗。
1.这首诗的颈联在写景上颇有特色？请赏析。
2.本诗抒发了哪些情感？请结合全诗具体分析。
阅读下面的文言文，完成后面题。
李珏，字待价，幼孤，事母以孝闻。甫冠，举明经。李绛为华州刺史，见之，曰：“日角珠廷，非庸人相。明经碌碌，非子所宜。”乃更举进士高第。以拔萃补渭南尉，擢右拾遗。
穆宗即位荒酒色景陵始复土即召李光颜于邠宁李愬于徐州期九月九日大宴群臣珏与宇文鼎、温畲、冯约同进曰：“光颜、愬忠劳之臣，方盛秋屯边，如令访谋猷，付疆事，召之可也，岂以酒食之欢为厚邪？”帝虽置其言，然厚加劳遣。
盐铁使王播增茶税十之五以佐用度。珏上疏谓：“榷①率本济军兴，而税茶自贞元以来有之。方天下无事，忽厚敛以伤国体，一不可。茗为人饮，与盐粟同资，若重税之，售必高，其敝先及贫下，二不可。山泽之产无定数，程斤论税，以售多为利，若价腾踊，则市者稀，其税几何？三不可。陛下初即位，诏惩聚敛，今反增茶赋，必失人心。”帝不纳。方是时，禁中造百尺楼，土木费巨万，故播亟敛，阴中帝欲。珏以数谏不得留，出为下邽令。
帝尝自谓：“临天下十四年，虽未至治，然视今日承平亦希矣！”珏曰：“为国者如治身，及身康宁，调适以自助，如恃安而忽，则疾生。天下当无事，思所阙，祸乱可至哉？”
始，庄恪太子薨，帝意属陈王。既而帝崩，中人引宰相议所当立，珏曰：“帝既命陈王矣！”已而武宗即位，人皆为危之。珏曰：“臣下知奉所言，安与禁中事？”时潞州刘从谏献大马，沧州刘约献白鹰，珏请却之以示四方。迁门下侍郎，为文宗山陵使。终以议所立，贬江西观察使，再贬昭州刺史。
宣宗立，迁河阳节度使，罢横赋宿逋百余万。以吏部尚书召，珏去镇，而府库十倍于初。俄检校尚书右仆射、淮南节度使。钰顾己大臣，谊不以内外自异，表请立皇太子维系天下心。卒，年六十九，谥曰贞穆。
（选自《新唐书》，有删节。）
注：①榷，榷场，指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。
1.下列对文中正确的一项是划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．穆宗即位/荒酒色景陵始复土即召/李光颜于邠宁/李愬于徐州/期九月九日大宴群臣/
B．穆宗即位/荒酒色/景陵始复土/即召李光颜于邠宁/李愬于徐州/期九月九日大宴群臣/
C．穆宗即位/荒酒色/景陵始复土/即召李光颜/于邠宁李愬/于徐州期九月/九日大宴群臣/
D．穆宗即位/荒酒色/景陵始复土即召/李光颜于邠宁/李愬于徐州期/九月九日大宴群臣/
2.下列对文中加点的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．甫冠，刚刚行了冠礼。古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。加冠者从此作为氏族的一个成年人，可以参加祭祀等活动。
B．明经，古代选举官员的科目之一，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．拾遗，官职名称。是唐朝开始设置的小官——谏官，正八品，分左、右拾遗，杜甫曾做过左拾遗。
D．“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号，像文、厉等是褒谥，幽、炀是贬谥。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李珏博学多才。先是考中了明经科，后受华州刺使李绛点拨，以优异成绩考中了进士。
B．李珏积极进言。任左拾遗时，就曾和宇文鼎、温畲等一起进谏，阻止了皇上大宴群臣。
C．李珏关心民生他认为增收茶税不可行，增收茶税会使茶的售价提高，受害的首先是下层的穷苦百姓。
D．李珏勇于担当。他在任淮南节度使时，没有因为自己的外臣身份而放弃担当，上表请求立皇太子维系全国人的心。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴方盛秋屯边，如令访谋猷，付疆事，召之可也，岂以酒食之欢为厚邪？
⑵方是时，禁中造百尺楼，土木费巨万，故播亟敛，阴中帝欲。
阅读下面的文字，完成后面小题。
“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、家国天下情怀、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。
中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。如水墨画的书画同源、墨分五色；武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏；民间风俗文化的吉祥、灵动、热烈、圆满；建筑中的“中国红”、中轴线、对称与不对称美等。可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。汉字在汉字文化圈诸国所起的作用，相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。
内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的。它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，皆为古老的中华文化元素在现代的展现。中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是民族的也是国际的、是中国的也是世界的。美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功，便是一个例证。
中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中国文化走出去。
（选自2016年1月21日《人民日报》版 有删节）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.中华文化元素指中华民族在长期历史进程中铸造的，有中国气派、中国风格、中国韵味的质素，它发育并蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中。
B.中华文化门类众多、级次不同，各有不同的个性化元素。如“吉祥、灵动、热烈、圆满”属于民间风俗文化中的个性元素，“刚柔并济、讲究武德、技艺合一”属于武术文化中个性化元素。
C.随着中外文化的广泛交流，中华文化元素在世界视野的观照下，也被外域文化所吸纳，美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》夹杂着中华文化元素。
D.中华文化元素是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源，是构建当代中华文化不可缺少的元素。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.世界上各种文字都是从象形文字进化而来，汉字从象形文字走向表意与表音相结合的“意音文字”，形声字便是属于这种类型的文字。
B.汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力旺盛的古文字，它主要传播于东亚，有学者称之为“东亚的拉丁文”，可见其在汉字文化圈诸国影响之大。
C.汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例，它造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统，它有自己鲜明的特点。
D.汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，具有原创性和传承力的特点，在古代，朝鲜、越南、日本等东亚国家属于汉字文化圈的国家，中国长期是其文化供应国。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.中华文化元素蕴藏于中华民族行为文化、观念文化中，因此中华炎黄子孙身上就流淌着中国文化因子的血液，他的生活方式、思维方式中蕴含着中华文化元素。
B.中华文化元素依托于中华文化事象、文化符号中，它无法独立存在，从来与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。
C.内蕴于文化事象，文化符号的中华文化元素，既是经典的、又是时代的，因为它具有历史承袭性、稳定性，同时又能与时俱进，不断创新。
D.开掘、弘扬中华文化元素有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史的敬畏感，提升民族的自信心、认同感。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
一个大学毕业生去参加一次职业招聘的录取面试，当他迟到了40 分钟匆匆赶到时，负责面试的主管冷冷地质问：“你迟了整整40 分钟，还来干什么?”他在简短说明理由之后，说道：“我知道我没希望了。我来只是想看您还在不在，好让我当面说声对不起。”他话音刚落，主管站起来拍了拍他的肩膀说：“你被录取了。”
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，诗歌除外，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求修辞手法、句式与示例相同。
面对生活的苦难，有的人穷困潦倒，无所作为，有的人积蓄力量，一举成功。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20 个字。
心理学家为了测定儿童的勇敢，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性试验。实验者以保育院的40 个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴， ① 。在几个月的时间里，通过教育，② ，但仍有20 多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到， ③ 。
