补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子在《寡人之于国也》中用了对比手法批评统治者不顾人民死活的句子是： ， ，人死，则曰：“非我也，岁也。”
（2）《劝学》中，君子通过广泛学习来提升自己的句子： ，
（3）《师说》中，士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该相互为师的，原因很简单： ， 。
阅读下面这首宋词，完成文后小题。
踏莎行
贺铸【注】
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
【注】贺铸：北宋词人。《宋史·文苑传》载贺铸“喜谈当世事，可否不少假借。虽贵要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。人以为近侠。……竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志”。
1.前三句描写了一幅怎样的画面？这样描写有什么作用？
2.下阙最后两句运用了什么手法？抒发了怎样的思想感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后小题。
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。
太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。
在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。
广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众人之怨也吾既亡以教化子孙不欲益其过而生怨又此金者圣主所以惠养老臣也故乐与乡党宗族共飨其赐以尽吾余日不亦可乎”于是族人说服。以寿终。
（节选自《汉书·疏广传》）
1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．选广为少傅，数月，徙为太傅 徙：调职。
B．宣帝幸太子宫，受迎谒应对 谒：进见。
C．居岁余 居：居住
D．广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者 窃：私下。
2.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）
A．且夫富者/众人之怨也/吾既亡以教化/子孙不欲益其过而生怨/又此金者/圣主所以惠养老臣也/故乐与乡党宗族共飨/其赐以尽吾余日/不亦可乎
B．且夫富者众/人之怨也/吾既亡以教化子孙/不欲益其过而生怨/又此金者/圣主所以惠养老臣也/故乐与乡党宗族共飨其赐/以尽吾余日/不亦可乎
C．且夫富者众/人之怨也/吾既亡以教化/子孙不欲益其过而生怨/又此金者/圣主所以惠养老臣也/故乐与乡党宗族共飨/其赐以尽吾余日/不亦可乎
D．且夫富者/众人之怨也/吾既亡以教化子孙/不欲益其过而生怨/又此金者/圣主所以惠养老臣也/故乐与乡党宗族共飨其赐/以尽吾余日/不亦可乎
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．疏广勤奋博学。他深明《春秋》，远方之人也来向他问学。与侄子疏受并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。
B．疏广深知止退。皇太子初学有成，他认为已经宦成名立，要求疏受一起归老故乡，否则以后肯定会后悔。
C．疏广不留钱财给子孙。还乡以后，每日毫不吝惜地让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。
D．疏广希望子孙自食其力。子孙请长者劝疏广多置田宅。疏广认为只要尽心尽力就可以衣食无忧，与平常人一样。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。
（2）贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
阅读下面的文字，完成文后小题。
人愉快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的民族写字还没有能达到这种境地的。唐代韩愈说张旭善草书，“有动于心，必于草书发之”，“观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”。张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的意境。
汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。但这里并不是完全像绘画那样直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画来表现的。
中国人写的字，能够成为艺术品，使用毛笔是另一个重要原因。毛笔铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。正是这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。中国书法用笔有中锋、侧锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，来表现丰富的内心情感和世界诸形相；就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千万乐曲一样。唐朝张彦远在《历代名画记》里说张芝学习草书之法，“一笔而成，气脉通连，隔行不断”。石涛《画语录》也说，“人能以一画具体而微，意明笔透”，“一画之法立而万物著矣”。但这里所说的一笔、一画，并不真是一条不断的线纹，而是如郭若虚所言，“自始及终，连绵相属，气脉不断”。中国书画家正是运用这一笔的点画，构成万千的艺术形象，创造中国特有的书画艺术。
中国书法从一笔入手，但一笔不能摄万象，须要变动而成八法，才能尽笔画的“势”，以反映物象里的“势”。这“永字八法”由“永”字的笔画而来，为侧（点）、勒（横）、努（直竖）、超（钩）、策（提）、掠（长撇）、啄（短撇）、磔（捺）。这些笔画，悬腕中锋，运全身之力以赴之，笔迹落纸，反映着生命的运动，显示着力量。点，不称点而称为侧，是说它的“势”，左顾右瞰，欹侧不平。卫夫人说“点如高峰坠石，磕磕然实如崩也"，一点之力真是石破天惊。横画称为“勒”，是说它的势，牵缰勒马，跃然纸上。书法的“美”就是势、是力、是虎虎有生气的节奏，它倾向于壮美。
字由点画连贯穿插而成，点画的空白处也是字的组成部分，和笔画具同等的艺术价值。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”，无笔墨处也是妙境!虚实相生，才完成一个艺术品。中国书法艺术里这种空间美，在篆、隶、真、草、飞白里有不同的表现，尚待我们钻研。
（摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》）
1.下列有关原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国书法可以表现出书写人内心的各种情感，或愉快，或哀痛，其他民族书写自己的文字是不可能达到这种境地的。
B．最初的汉字是象形的，书法家就利用字的结构来表达物象的结构，并能表现出生气勃勃的动作，使写的字成为一种艺术。
C．汉字是由笔画组成的，写字的功夫，就蕴含在这些笔画上。笔迹落纸，反映着生命的运动，显示着力量。
D．中国书法艺术讲究空间美，每个字的笔画之间都有空白处，这些空白处也是字的组成部分，和笔画具同等的艺术价值。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．张旭是唐代草书大家，他的书法不但抒写出了自己的情感，也表现出了自然界各种变动的形象。
B．古人写字，都要使字表现生命，元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有鸟飞形象的暗示。
C．古人运笔，讲究自始及终，连绵相属，气脉不断，使点画构成万千艺术形象。张芝学习草书之法，就“一笔而成，气脉通连，隔行不断”。
D．汉字笔画中的点，不称点而称为侧，是说它的“势”，左顾右瞰，欹侧不平。卫夫人说“点如高峰坠石，磕磕然实如崩也”，说的就是点的势。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解；但并不直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线来表现。
B．毛笔铺毫抽锋，极富弹性，使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。
C．中国书法用笔讲究笔锋轻重、疾徐，用单纯的点画成其变化，就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成乐曲。
D．中国书法总是从一笔入手，但是一笔不能摄万象，须要变动，故由“永”字的笔画演化而成的“永字八法”应运而生。所有的汉字都由这八种笔画组成。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（除诗歌外）
有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
为下面一则新闻拟一个标题。
本报香港4月8日电 （记者黄拯）7日，《粤港合作框架协议》在北京签署。此举标志着粤港合作掀开了新的篇章。《文汇报》评论文章《框架协议意义大具体执行是关键》称，框架协议的签署是粤港区域经济一体化的里程碑，是“一国两制”实践的新发展。《明报》刊文表示，框架协议的签署标志着粤港合作揭开了新的一页。《星岛日报》文章认为，经过10年的竞争和磨合，港粤官方就两地的定位达成了共识，在金融方面以香港为龙头，带动广东省的现代服务业。
