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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 (1)3月23日“人民网”...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)3月23日“人民网”报道:徐娴婧毕业于中央广播电视大学汉语言文学专业,毕业后做过酒店管理、饰品行业,今年她决定转行做月嫂。

【新闻背景】随着全面二孩政策的放开和年轻父母对科学养育的追捧,加上今年“猴宝宝”扎堆出生,让许多月嫂的“档期”排到了今年10月份。记者调查发现,如今,已成“香饽饽”的月嫂行业吸引了一些本科生的加入。她们的高学历、高素养,也让客户们争相“抢单”。

(2)3月27日“人民日报”公众平台《新闻早班车》推送了一则新闻。内容如下。

壮族女博士放弃百万年薪,上辽宁舰当军官,称“能够干一份关乎民族崛起的大事业,这是人生最幸运的事情”。网友纷纷点赞。

【新闻链接】据环球网3月26日报道。韦慧晓是我上舰后认识的第一位女舰员。她是一名壮族女子,高挑的个儿,清秀的面容,利索的短发,虽然一说话就笑,但是掩盖不住眼神中军人特有的坚毅与果断。入伍前,她有着不凡的经历——南京大学本科,中山大学硕士博士,赴西藏支过教,赴北京当过奥运会志愿者,赴比利时参加过中欧青年交流活动;她是 “广东青年五四奖章”获得者、“全国百名优秀志愿者”、《中国研究生》杂志封面人物、享受年薪百万的华为集团金牌员工……然而,博士毕业时,她主动要求当一名普通的航母舰员。

读了以上消息,你有什么想法?

请综合材料内容及含意作文,体现你的思考。要求选好角度,确定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

 

生命的价值 生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。 “活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。 事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。 当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。 【解析】 试题分析:这是一道以新闻为材料内容的作文题,审题时,可根据材料内容及关键信息构思立意。读后可知,材料主要报道了两个年轻人与众不同的选择,他们的人生选择给我们以人生启迪。联系社会现实,我们很多人的思想观念,还在陈腐的低劣的思维模式中,妨碍了我们对事物本原的探索。高学历的人才选择做月嫂,反映了人的思想观念的变化,提示我们要及时更新和转变我们的思想观念,不能因循守旧,墨守陈规;女博士放弃百万年薪去做辽宁舰的军官表现出了她的人生理想与信念,对理想的追求和人生价值观的转变。据此可参考以下立意:做人要有信念和人生目标;要敢于更新和转变观念,拒绝墨守陈规;要有正确的人生观和价值观;要敢于追求人生理想和信念。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】以新闻为材料的作文,要认真审题,根据新闻和命题意图构思立意。这次作文考察重点在审题立意和准确性和论证的逻辑性两个方面。要有开放的思想水平,不提倡二元对立的思维模式,提倡思维的多元化。我们需要的是对两位年轻人的选择进行综合分析,从而发现对我们的人生具有启迪作用的元素。现在提倡的任务驱动型写作,要求我们关注现实,真实写作,并就自己的观点进行阐述,则必要学会用自己的头脑思考。要有辨证的思维水平,思维也需要多样性,思辨性,思维的清晰度、逻辑性。例如本则材料中的两位年轻人的人生选择恰恰反映出了他们的人生观和价值观以及对人生理想与信念的追求,他们的思想水平和观念转变都是值得考生思索的。因此据此拓展延伸,立意的角度便开阔了。  
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下列文学常识表述不正确的一项是

A先秦时期的史传文以记言、记事为主。《尚书》以记言为主,而孔子根据鲁国史料编篡的一部编年史——《春秋》则是一部大事记。

B《论语》是记录孔子言行的语录体散文,精练简洁,含章深刻。所记孔子言论,如“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“岁寒然后知松柏之后凋”,大都带有格言的意味。

C韩愈,字退之,邓州南阳(今河南南阳)人,唐代古文运动的领军人物。他与白居易、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家。

D归有光,字熙甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。明代散文家,著名古文家。

 

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下列句子翻译正确的一项是

A古人秉烛夜游,良有以也。

译:古人夜间执着蜡烛游玩,实在是诚不得已啊。

B某所,而母立于兹。

译:某处,而母亲(曾经)站在这儿。

C庭有枇杷树,……今已亭亭如盖矣。

译:庭院里栽有枇杷树,现在已经高高地直立着,(枝叶繁茂)像伞一样了。

D况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

译:况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把美好的写作灵感赐予我。

 

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下列句式与其它三项不相同的一项是

A惟兄嫂是依。

B吾妻死之年所手植也。

C居则曰:不吾知也。

D其又何尤!

 

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下列加点虚词意义和用法相同的一项是

A如吾之衰者,能久存乎?       然乎?其不然乎?

B有知,其几何离             可求,虽执鞭之士,吾亦为之

C汝殁六月二日                 如其礼乐,俟君子

D幽赏未,高谈转清             庭中始为篱,为墙

 

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下列句中没有通假字的一项是

A鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

B莫春者,春服既成

C唯求则非邦也与

D如其礼乐,以俟君子

 

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