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太阳神鸟金饰2001年出土于成都金沙遗址,是21世纪我国考古的一个重大发现,20...

太阳神鸟金饰2001年出土于成都金沙遗址,是21世纪我国考古的一个重大发现2005年8月16日正式宣布采用金沙“太阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过 80个字。

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(1)太阳神鸟图案寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。其造型精练、简洁,具有较好的徽识特征。 (2)太阳神鸟图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作,以此作为中国文化遗产的标志体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力,表现了中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。 (3)太阳神鸟金饰2001年出土于成都金沙遗址,是21世纪我国考古的一个重大发现,体现了中国文物保护工作的成果。太阳神鸟图案所表达的追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意,彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感。 (4)图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳,呈现出强烈的动感,象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字,诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等,表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟,反映了先民们对美好生活的向往,体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容,圆形的围合也体现了保护的概念。 【解析】 试题分析:构成:中间是向四周喷射出十二道光芒的太阳,呈现出强烈的动感,象征着光明、生命和永恒;太阳周围是四只鸟。四只鸟环绕太阳,反映了人们对美好生活的向往,体现了自由、美好、团结向上的寓意。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】徽标类图文转换,一般有设计主题、文字(数字、字母)、图形构成。解答这类题要多角度联想。徽标名称中关键的一个字的汉字或拼音首写字母一般会出现,图形和颜色也会为主题服务。文字(数字、字母)往往以比较隐晦的形式出现,并暗含一定的喻义;图形会以比较抽象的形式出现,要和主题关联进行联想分析。徽标类技巧歌诀:徽标图文转换题,细查表象抓形意。多向联想意境美,题干提示当牢记。言简意赅应有序,表述寓意要清晰。  
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考点分析:
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在下而一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。

纵观山水画史,小舟似是历代画家不可或缺的元素,    1    。小舟是自由的,    2    ,可以逆流而上,可以随着水面起伏荡漾,也可以在光风霁月的秀色山水中居停。    3    ,就像人站在宇宙中间一样渺茫得如同一粒微尘小舟是高华的是画家心灵的映衬与魂魄的返照。

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是    

被后世画家称之为“马一角”的马远,善于以小大。                          

       !              。心境跃然于尺幅之间,意趣流露在点画之外,巧妙地把诗情画意尽情地倾诉出来。

一切都是为了弘扬主旨,一切都成就了主题的衬托

②而是采用一种主观式的截景方式

③这种高超的裁剪式手法提炼自然,妙造自然

④他不用常规画法的全景式构图

⑤省略掉一切与主题无关的元素

⑥这是一种多么智慧的选择

A⑥①③⑤④②

B④②⑤⑥③①

C①⑥④⑤②③

D③⑤④②⑥①

 

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下列各句中,没有语病的一句是    

A.一项好的政策照理会带来好的效果,但在现阶段,必须强化阳光操作、民主监督等制约措施,因为好经也要提防不被念歪。

B.中国选手宁泽涛夺得中国游泳队在本届世锦赛上的第三个冠军,也是亚洲选手42年来在男子100自由泳决赛中的首枚金牌

C.过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性,变成干巴巴的说教。

D.可穿戴设备是2015年最热门的科技产品,从智能手环到智能眼镜、智能手表,越来越多的新产品开始与我们的身体密不可分。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是    

①儒学需要现代化,既要继承,也要创新,________,胶柱鼓瑟,不是对传统文化的真正尊重。

②事物总是置于瞬息万变的环境中,________,墨守成规只会丧失生命力,只能倒退,只能走向衰亡。

陶行知先生的“生活教育”思想启迪我们教育不应该是“象牙塔”里的________,而应该始终与社会生活联系起来。

A.故步自封       闭门造车     按图索骥

B按图索骥      故步自封     闭门造车 

C按图索骥      闭门造车     故步自封

D闭门造车      按图索骥     故步自封 

 

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阅读下面的文字,完成题。

苦闷灵魂的呼声

陈孝全

1922年初春,朱自清为生计所迫,应允了第六师范校长郑鹤春的聘请,从浙江一师只身到台州教书,把妻子和儿女留在杭州。六师学生很朴实,对朱自清慕名已久,热烈欢迎他的到来。但3月间,一师同学来信要求朱自清回去,因为他的家小也还在那里,于是决定回杭州。六师的学生得知消息坚决挽留,盛情难却,他只好答应他们:“暑假后,一定回台州来!”

一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴,因为他们正酝酿成立“湖畔诗社”。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持,于5月18日写了《读〈湖畔〉诗集》一文,这是当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章。正值此时,朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛,这一灵魂震颤绝非偶然,而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初,五四青年学生们,为改变中国的历史面貌,满怀激情,奔走呼号,指点江山,激扬文字,风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡,祖国河山必然焕发一新,猗伟之声定将充沛于宙合。谁知狂潮一退,依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实;和大多数知识青年一样,朱自清感到惶惶然了,当年为他那么热情歌颂的五四“金粒”种子,在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫,风雨沉沉,光明路径又在何方?他从心中进发出一声呼告:这样莽荡荡的世界之中,到底哪里是他的路呢!

朱自清内心虽是痛苦,却始终没有颓唐,他一直面向人生,苦苦探索,这就如他的知友叶圣陶说的,“佩弦并非玩世,是认真处世”的人。他也主张刹那主义:每一刹那有每一刹那的意义和价值,每一刹那在持续的时间里,有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘,他说自己“因怅惘而感到空虚,只有转向才可以比较安心”。

因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去,因此在9月间,朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处,暂住在新嘉兴旅馆,六师同学听到朱老师来了,欢腾雀跃,连夜赶到旅馆探望。

在台州,朱自清很忙,除了教书备课,还要改六师同学们写的文章;同时,杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。在工作之余,他才整理思绪,继续创作长诗《毁灭》。风也依然,云也依然。

寂静的环境更适于深思反省,检讨过去,计算未来。是呵,时光虽已流逝,脚步却仍须向前!11月7日,他给俞平伯写了一封信,明确今后的生活态度:丢去玄言,专崇实际,这便是我所企图的生活。这也就是他所说的“转向”。这便是所谓从小处下手。随后,他又给俞平伯去信,进一步解释自己的刹那主义:我的意思只是生活的每一刹那的趣味,使我这一刹那的生活舒服。至于这刹那以前的种种,我是追不回来,可以无用过问;这刹那以后,还未到来,我也不必费心去筹虑。我们“现在”的生活,往往只“惆怅着过去,忧虑着将来”,将功夫都费去了,将眼前应该做的事都丢下了,这真是自寻烦恼!他最后结论是:“我的刹那主义,实在即是平凡主义”。实际上是追求内心感情的节制与适中,安于自我满足,追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼,但他那种不务空想,不甘沦落,执著地“只管一步步走”的务实精神,却表现出难能可贵的坚实风格。在台州斗室中,他将纷乱的思绪幻化为生动形象,借助想象的羽翅,谱写自己的心曲。

寂静的家庭也有热闹的时候,那便是学生的来访,朱自清教学认真,循循善诱,对人和气,同学都喜欢和他亲近。或在夕阳斜睨的傍晚,或在灯光溶溶的良夜,他们时常来到他的书房,向他请教问题,翻阅堆积在案头的新书报,十分融洽。

正当《毁灭》于1923年3月在《小说月报》发表时刻,朱自清接受了浙江省立第十中学的聘请,离开亲爱的台州六师同学,到温州去了。

(节选自《朱自清传》之四,有删改)

1.下列对评传的分析和概括,最恰当的两项是(    )(  

A评传运用了夹叙夹议的手法,按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”,不务空想,执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。

B朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读<湖畔>诗集》一文,给予湖畔诗社大力的支持,也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。

C评传第7节所勾勒的六师学生向朱自清请教问题的场景,渲染了温馨祥和的研讨气氛,突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。

D从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出,他是一位尽职的胜任的语文教师,他的教学是成功的。

E.朱自清认为“刹那主义”就是生活中不必思虑过多,只需求取一刹那的舒服和享乐,回顾与前瞻,都是自寻烦恼。

2.请结合文章内容概括朱自清的“刹那主义”是如何一步一步成熟和完善的。

3.文章第3节引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世,是认真处世”的人。请联系全文,说说朱自清是怎样认真处世的。

4.从全文看,朱自清为什么苦闷?他苦闷的灵魂发出了哪些呼声?

 

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