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在横线处写出诗文原句。 ①陶渊明在《饮酒》诗中说自己从大自然里得到了许多启示,领...

在横线处写出诗文原句。

陶渊明在《饮酒》诗中说自己从大自然里得到了许多启示,领会到人生之真谛,但又感到无法用言语表达的句子是:                            

《次北固山下》这首诗中在描写景物、节令的细微变化中,蕴含着一种自然的理趣,表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量的一句是:                     

李密在《陈情表》中为了表明自己要赡养祖母终老的心愿,用了一个乌鸦反哺的比喻,这一句话是:      ,愿乞终养

母孙二人,更相为命,                   李密陈情表》)

 

①此中有真意,欲辨已忘言 ②海日生残夜,江春入旧年 ③ 乌鸟私情 ④是以区区不能废远 【解析】 试题分析:这是一道理解型题,注意不要出现错别字。 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常注意这些字“辨”“废”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。  
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阅读下面这首唐诗,回答问题。

养生青花紫石砚歌(1)

李贺

端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。

佣刓抱水含满唇(2),暗洒苌弘冷血痕(3)。

纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰。

干腻薄重立脚匀,数寸光秋无日昏。

圆毫促点声静新,孔砚宽顽何足云!(4)

【注释】(1)杨生:砚台的主人。青花紫石砚:有青色纹理的紫石砚,出产于端州,即今广东高要县一带,俗称“端砚”是唐代的一种名贵砚台。

(2)佣(yōng)刓(wán):均匀地削磨。抱水:注满水。唇:指砚唇,盛水处。

(3)苌(cháng)弘:周朝人,传说他死后三年,血化为碧玉。

(4)孔砚:孔子用过的砚台。宽顽:笨头笨脑。一作“宽硕”。

1.本诗前两联从哪几个方面来描写青花紫石砚?

2.诗中后三联运用了那些艺术手法来赞扬杨生其砚之好的?请简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成以下小题。

李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁,从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇①,皆能尽其音节,尤工琵琶词。然不轻发也。

雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦②,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为之解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君其人有高义闻吴君尤铮铮今皆与公子善奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。

未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻,雅不减中郎③。中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”

侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣。”卒不往。

(侯方域  《壮梅堂文集》,有删节)

注释:①玉茗堂四传奇:即汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》,茗堂是汤显祖书斋名。②论城旦:被定罪判刑。城旦,古代刑罚名,指徒刑或流放。《琵琶词》:即高明《琵琶记》,蔡伯与赵五娘故事,系据宋元间民间传说而作成,附会为东汉蔡邕字伯,汉献帝时,董卓擅权,征蔡邕为侍中,再拜中郎将,封高阳侯。王允诛董卓,独蔡邕哭之,坐董卓党下狱死。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是  

A.然不轻           演唱

B.而自歌以          偿还

C.不减中郎将        

D.今乃其金而赴之      意动用法,贪图

2.下列断句正确的一项    

妾少从假母识阳羡君其人有高义闻吴君尤铮铮今皆与公子善奈何以阮公负至交乎

A.妾少从假母/识阳羡君其人/有高义/闻吴君/尤铮铮/今皆与公子善/奈何以阮公负至交乎!

B.妾少从假母识阳羡君/其人有高义闻/吴君尤铮铮/今皆与公子/善/奈何以阮公负至交乎!

C.妾少从假母/识阳羡君/其人有高义闻/吴君尤铮铮/今皆与公子/善/奈何以阮公负至交乎!

D.妾少从假母识阳羡君/其人有高义/闻吴君尤铮铮/今皆与公子善/奈何以阮公负至交乎!

3.以下句子,全部表明香不凡识见的一组是 

亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否

②贞丽有侠气,所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。

③王将军贫,非结客者,公子盍叩之?

④且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶

⑤中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。

⑥公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!

A.      B.③④

C.②③      D.④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 

A.李香虽出身低微,是个被人歧视的“小人物”,但她却能辨别是非,明察贤恶,具有强烈的正义感和高尚的品格。

B.《李姬传》里,李香与阮大铖、田仰形成鲜明的对照,使人认识到,“卑贱者”高洁坚贞,而“高贵者”卑鄙无耻。

C.姬传》短小精悍,结构严谨。从“定情”到“分别”,再到“别后”,三个阶段,紧密相连,层层推进,步步发展,融成有机整体。这就使得李香性格的刻画,越来越深化。

D.《李姬传》行文简洁,词采斐然,绘声绘色,娓娓动听。无论在思想上或者在艺术上,都有可取之处,可算是清初散文代表作之一。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

侯生三问,将军乃屏人述大铖意。

中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。

 

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阅读下面的文字,完成以下小题。

以生态文明视觉发现乡村的价值

看待乡村,人们习惯用工业文明的视角,也就是以工业化、城市化标准衡量乡村,最常见的评价指标是规模效益。在这样的视角下,乡村的生产和消费似乎都变得不“经济”,也无法成为人们获取经济利益的场域。因此,在一些人看来,乡村只能依附于城市。

然而,当我们换个评价体系,以生态文明视角看待乡村时,就会发现它在现代社会的独特价值。

事实上,乡村文明以尊重自然、敬畏自然为基础,无论是生产方式、生活方式,还是信仰与习俗,都维系着人与环境、人与自然的和谐。由此就能发现,乡村完全可以发展可循环利用的智慧农业,而不是依靠化肥、农药、除草剂伤害环境或“有水快流”的掠夺性农业。乡村生活,也可以相对超脱“时间就是金钱”的经济属性,寻求与大自然更合拍的生活节奏,缔造有利于生态、生活和生命健康的生活状态。更重要的是,乡村具有传统文化的保存功能,可以成为刻板都市生活的精神后花园。

如果说,工业文明理念让人们更注重生产结果,更追求财富,生态文明理念则给予生产和生活过程同等重视,因而更能发掘生命的意义,洞察生活的幸福。

现在乡村建设的问题,不少是因为人们习惯于把城市文明机械地移植到乡村,诸如“用城市建设的思路改造乡村”“就地城市化”等想法,其实是把城市问题复制到了乡村,甚至用一个存在问题的模式替代了乡村最美好的东西。比如,把城市的垃圾处置方式移植到乡村后,乡村生产与生活之间的有机循环被消灭了。在乡村,农民生产的绝大多数东西都可以得到有效的综合利用,生活垃圾以及动物的粪便,更可以变成有机肥回到农田。可惜,这一有机循环文化在错误的理念支配下被消灭了,于是出现了秸秆焚烧、动物粪便污染以及垃圾收集、运输、填埋等问题。

乡村有自身的发展规律,以生态文明的理念去理解,乡村像是一座尘封的宝库,又像是一件精雕细琢的工艺品。怀着一颗敬畏的心去对待它、体会它,就会发现其中不可替代的价值。1992年,1575名科学家曾发表了一份《世界科学家对人类的警告》,开头就说“人类和自然正走上一条相互抵触的道路”,这正是与工业时代的过度索取有关。

1.下列理解和分析,符合原文意思的一项是     

A.人们总是以工业文明的视角看待乡村,也就是用规模效益这一评价指标来衡量乡村,其得出的结论是乡村无法成为人们获取经济利益的场域。

B.工业文明理念让人们更注重生产结果,更追求财富,因而难以发掘生命的意义,洞察生命的幸福。

C.生态文明视觉下的乡村,承载了中国传统中“天人合一”的生活哲理,始终哺育着田园牧歌式的生活理想。

D.乡村生活的最大魅力在于乡村的自然、自足、自养、自乐,乡村的最大财富则在于顺应自然、无限利用资源、可持续发展以及智慧产业。

2.下列各项中不属于对生态文明下的乡村“在现代社会的独特价值”的阐述的一项是  

A.乡村文明以尊重自然、敬畏自然为基础,无论是生产方式、生活方式,还是信仰与习俗,都维系着人与环境、人与自然的和谐。 

B.乡村可以发展可循环利用的智慧农业比如农民生产的绝大多数东西都可以得到有效的综合利用,生活垃圾以及动物的粪便,更可以变成有机肥回到农田。

C.乡村生活,可以相对超脱“时间就是金钱”的经济属性,寻求与大自然更合拍的生活节奏,缔造有利于生态、生活和生命健康的生活状态。

D.乡村具有传统文化的保存功能,可以成为刻板都市生活的精神后花园。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是    

A.以生态文明的理念去理解乡村,会发现乡村像是一座尘封的宝库和一件精美的工艺品,我们遵循乡村自身的发展规律,怀着一颗敬畏的心去看待它,就会发现其独到的价值。

B.如果不受到工业文明这一错误理念的支配,乡村中就可能不会出现秸秆焚烧、动物粪便污染等破坏有机循环的问题。

C.城乡建设在尊重城乡差异基础上形成互补,发现乡村的价值并充分挖掘、利用,从而达到利益的最大化,这符合生态文明的理念。

D.“乡村只能依附于城市”“用城市建设的思路改造乡村”“就地城市化”,这些想法和做法符合工业文明理念。

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

导师带着几十位学生野外考察,看到一名学生正要穿过一片沼泽地,他大声对学生喊:小心,不要走错路,踩到沼泽则会沉下去的!那名学生回头大喊:老师更应该小心啊!我走错路,沉下去的只是我一人,如果老师走错了,沉下去的还有追随你的一大群学生。导师沉默了,体悟到关心之外还有深意。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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下面是绿化长江重庆标志之一,请写出该标志的构图要素和寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。

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