Question

阅读下面的文字，完成下题。

我的师长朱光潜

柳鸣九

朱光潜大名鼎鼎，但毫不起眼，身材矮小，穿一身深蓝色咔叽布中山装，踏一双布鞋，像图书馆的一个老员工。他满头银发，高悬在上，露出一个宽大的额头，几乎占了半个脑袋。他步履稳健，全身透出凝重肃穆之气。

我与朱光潜先生开始有具体的接触，是从北大毕业分配到《古典文艺理论译丛》工作之后的事。

朱光潜的家在燕南园腹地的深处，环境格外幽静。我见到朱光潜的时候，他已经六十多岁，虽然瘦小单薄，白发苍苍，但精干灵便，精神矍铄。他宽而高的前额下一 对深陷的眼睛炯炯有神，老是专注地注视着、甚至是逼视着眼前的对象，手里则握着一只烟斗，不时吸上一口，那态势、那神情似乎面前的你就是他观察分析的对象，研究揣摩的对象。他专攻过心理学，写过心理学方面的专著，坐在他面前，你会感到自己大脑里的每一道皱折似乎都被他看透了。

作为学者，他对刊物选题与编译的意见都很明确、干脆，绝不含糊圆滑，模棱两可，而对于刊物之外的任何学术理论问题，他又有严格的界限，绝不越雷池一步，绝不高谈阔论，枝叶蔓延。

如果说我曾经感到他身上有一种肃穆之气的话，在接触之后，我更确切地感到他有一种由内而外、并非刻意求之、而是自然而然渗透出来的威严。

他讲起话来一副非常认真的样子，一口安徽桐城的乡音，听起来相当费劲。他脸上一般是没有笑容的，但有时笑起来却笑得咧着嘴，像是从心底里蹦出来的。这种笑 经常是他在讲了一个自认为得意的想法或意见时才有的，而且，这时他会停止说下去，将那咧开了嘴的笑停驻在脸上，眼睛盯着你，似乎在等着你的回应。

几次接触后，我就确切地感到，他是一个很自主的人，很有主见并力求影响别人的人。他绝不跟对方讲多余的话，但当我小心翼翼从业务工作范围里挪出去一小步， 恭维他身体很好时，他会很和气，很善意地告诫我：“身体就是要锻炼，每天不必要长时间，但一定要坚持。”当我又称赞他的太极拳打得好时，他以权威的口吻提示我：“跑步，最好的运动是慢跑，每天慢跑半小时，它给我的身体带来的好处最大。”我见过他在校园里跑步的样子，步子不大，节奏不快，身体前倾，姿态有点可笑。

在美学理论王国里，朱光潜是一个矜持、肃穆、有尊严的“王者”。他对他在美学问题上的每一个论敌，不论是什么倾向、什么身份的美学家，从打着马克思唯物主 义、现实主义的旗帜，娓娓动听赢得了不少信众的；到有资格的老左翼理论家，乃至哲学美学界的新秀，他都没有放过，几乎给每个人奉送了一长篇大文，或为批评，或为商榷，或为反驳，大有舌战群儒之概，颇有横扫千军的架势。

“文革”前夕，《古典文艺理论译丛》停办，此后我就再没有见到朱光潜。据说，“文革”中，他受到冲击，被当作反动学术权威而挨批斗。直到十年浩劫结束，朱光潜重新活跃在学术舞台上。他受聘于中国社会科学院外国文学研究所，担任该所的学术委员。当时每个研究所都提携了几个已崭露头角的青年人担任学术委员。正是在这个场合，我有幸成为这些学长的“同会者”和“共事者”。

朱光潜先生辞世后，我不止一次地想起他。他著作等身，译文浩繁，西方文艺批评史上、美学哲理史上的几乎所有重大问题，所有名家经典，他无不涉及。只要进入这个领域的每一个地区，都能看到这个思想者——一个小老头的身影坐在那里，握着拳，支着下颌在进行思考。

他的精神人格之所以值得景仰，并经得起推敲，就在于他是一个纯粹的学者。他只专注于学术，心无旁骛。作为学者，他最突出的精神品质是“毅”与“勤”，像他那样作出了厚重的学术业绩，产生了那么大量的论著与译著，并且是以康德、黑格尔、克罗齐、维柯等这样一些高难度的人物与文本为研译对象，如果不是每天从不懈怠、坚持长时间艰苦的脑力劳动，那是不可能达到的，这对于早年就已经功成名就、有条件“歇一口气”的老学人更是不容易做到。

朱光潜先生常常使我想起加缪笔下的西西弗斯^①。

（本文有删改）

【注释】在古希腊神话中，西西弗斯因触犯了天庭而被惩罚。西西弗斯每日要将一块沉重的石头推上山，每当石头推到山顶就滚下来，于是西西弗斯又得重新将石头往山顶推，周而复始，永不停歇。

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．“朱光潜大名鼎鼎，但毫不起眼，身材矮小，穿一身深蓝色咔叽布中山装，踏一双布鞋”这一句话，从名气、身材、穿着等角度全面系统地介绍了朱光潜。

B．作者写朱光潜对于刊物之外的任何学术理论问题，“有严格的界限，绝不越雷池一步，绝不高谈阔论，枝叶蔓延”，旨在说明朱光潜研究领域的局限。

C．说朱光潜是“美学理论王国的‘王者’”，是因为朱光潜对他在美学问题上的每一个论敌都不曾放过，或批评，或商榷，或反驳，大有舌战群儒之概。

D．朱光潜之所以能著作等等身，主要取决于他精神品质的“毅”与“勤”，作者显然也认同这种精神品质，比把它视为创作学术业绩的必要条件。

E．本文通过肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写和运用比喻、对偶等修辞手法，把朱光潜这个人物的形象活灵活现地推介了出来。

2.文中作者谈到，他对朱光潜先生的认识从“肃穆”到“威严”到后来“自主”，作者的这三种认识在朱光潜先生身上是如何体现的？请分析归纳。

3.文章题为“我的师长朱光潜”，作者从哪儿方面介绍朱光潜可以作为“我的师长”这一身份的？请加以概括。

4.文章最后一段有着怎样的意蕴？请简要探究。

Answer

1.选D给3分，选C给2分，选A给1分；选B．E不给分。

2.肃穆，主要体现在朴实的外表和稳健的步履给我的感觉。威严，主要体现在他善于观察分析，对工作和研究要求严格，非常严谨。自主，主要体现在有主见并力求影响他人。

3.学术业绩方面从精神人格方面人生轨迹方面

4.一是意在表明西西弗斯与与朱光潜先生同样有着不幸的遭遇：西西弗斯因触犯了天庭而受到“推石头上山”的惩罚；朱光潜先生因十年浩动的“文革”而遭到冲击，被当做反动学术权威受到批斗。二是意在表明西西弗斯与朱光潜先生同样有着始终不渝的精神：西西弗斯不断推石头上山，周而复始，永不停顿；朱光潜先生为学术事业、为坚持真理而孜孜以求，坚持不懈、锐意进取、永不停歇。（言之成理即可）

【解析】

试题分析：

1.

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。

2. 第七段“几次接触后，我就确切地感到，他是一个很自主的人，很有主见并力求影响别人的人。”找到相应的答题区域，概括即可

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“三种认识在朱光潜先生身上是如何体现的”，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。另外还要做到一是向内挖掘，一是向外延伸，不要脱离文本随意作答。此题注意答题要全面。

3.读全文，找到文中的关键此句，并加以概括。从“他的精神人格之所以值得景仰，并经得起推敲，就在于他是一个纯粹的学者。他只专注于学术，心无旁骛。作为学者，他最突出的精神品质是“毅”与“勤”，”等句可以概括出来。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“哪儿方面介绍朱光潜可以作为“我的师长”这一身份的”，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。另外还要做到一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题就是如此，此题注意答题要全面。

4.探究题是文学类文章阅读中主观性最强、难度最大的题目。《考试说明》对“探究”的要求有三点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。探究题的探究点可以涉及文本的内容和形式的方方面面，或一个词语一个句子一个意象，或主旨选材和技巧，只要是作品的关键处和丰富处，皆可拿来作探究。

【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

【名师点睛】“阅读人物传记，了解传主的人生轨迹，分析影响传主成长的各种因素；认识传主的历史作用，正确评价其功过得失；能体验传主的内心感情世界，从中获得有益的人生启示”。《2011年普通高等学校招生全国统一考试江苏卷考试说明》“从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神”，实质上就是对上述教学要求的提炼和概括。“不同的角度”有正面与反面角度，有个人与民族角度，有当事人与旁观者的角度，有历史与现实角度等等；“不同的层面”指的是文本达到的层次，如深层、浅层、实用层面、美术层面、哲学层面等；可能涉及的范畴，如政治、经济、文化、风俗、科学等。“文本反映的人生价值”应该包括传主本身体现出来的人生价值和传者的情感态度所反映出来的人生价值。而“文本反映出来的时代精神”则是指文本体现出来的它产生的那个时代的精神风貌，另一方面也包括文本本身与现在社会的精神之间的相通之处。前者属于历史性的，后者则是属于现实性的。这是对探究能力的要求，能力层级属于F级。这种考查大多采用的是阐述题或论述题。解决这种题，我们应该注意以下几个问题：第一，善于捕捉主要材料。无论是探讨文本所反映的人生价值，还是探讨文本反映的时代精神，都必须从文本的材料出发，我们要善于抓住最能反映传主或传者精神实质的那些材料进行分析，只有抓住了这些主要的材料所作的分析探讨才具有典型性和说服力，万不可以在无关紧要的枝节性的材料上大做文章。依赖枝节性材料所作出来的结论，是不能代表文本的主体意识的，因此也是偏颇的。第二，善于分析提炼概括。这里的分析提炼概括有两个方面，一是在捕捉到文本的主要材料之后，要善于对占有的材料进行细密周到的分析，对其中蕴含着的人生价值和体现出来的时代精神进行发掘整理。另一方面是指要善于对“时代精神”进行分析提炼，不管是文本产生的那个时代，还是我们所处的这个时代，都是纷纭而复杂的，“时代精神”到底是什么，要善于在纷纭复杂的事实中概括抽象出来，如果不能准确地提炼出“时代精神”，就不可能完成对文本所反映的“时代精神”的探究，因为离开了对历史或现实的“时代精神”的正确认知，对文本进行这方面的探究时就没有合适的参照对象，自然就很难获得正确的探讨结论。第三，善于做个性化解读。既然是探究，其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从文本的材料出发，要从社会存在的事实出发，但这绝对不是要我们做材料或社会存在的奴隶，我们要学会用自己的眼睛去审视问题，用自己的脑袋去思考问题，用自己的语言去表述问题。有这样的一句话，叫做“新闻天天发生，视角有所不同”，就是说同样的材料，因为我们采用不同的审视角度，不同的分析方法，就有可能得出完全不同的结论来。所以，做这类探究性的思考题，就更需要具有个性色彩。此题的前三点答案都可从资料得来，而第四点不同的读者想法会不同属于个性解读。