依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①到了21世纪，人们不仅要求吃好、用好、穿好，还要求玩好。一些有远见的农艺家， 地将很多农场改建成农业公园。
②照片上的塑像，实为废铜烂铁之作，系艺术家 ，用废旧的下水管道、螺钉螺帽、钳子扳手、铁锁铁锅等拼凑而成。
③“吹彻芦笙岁又终，鼓楼围坐话丰年。”鼓楼是侗族村寨中 的建筑物，形似宝塔，是侗族人民休息和娱乐的地方。
A．别出心裁 别具一格 别具匠心
B．别具匠心 别出心裁 别具一格
C．别出心裁 别具匠心 别具一格
D．别具一格 别出心裁 别具匠心
阅读下面的文字，完成后面题。
良宵 张楚
她刚搬到麻湾时，随行只有一只白鹅。她是王静生的远房姨妈，怎么想起要到乡下住上段时日，这才劳烦外甥在村西租了三间瓦房。
好事的村妇们，借串门的名义在炕沿上东拉西扯。可这老太太，安静得像一只猫，也不插嘴。问她儿女几个？她说，两儿一女。问她老伴是否健在？她说，去世二十多年了。闲妇们渐渐没了兴致，不如何来往。
那天从村西的土岗下过，见一孩子在前边跑，一帮孩子在身后追。那孩子蹽得比野兔子快，转眼就从她身边刮过，直刮到那岗上。那帮孩子呢，也就不再追，只在岗下骂个一通，才怏怏散去。老太太斜眼见那土岗上隐约探出个圆头，小心逡巡着岗下。见老太太望他，竟俯身捡起块土坷垃不偏不倚扔她额头上。老太太摸了摸额头，朝那岗上望去，孩子就不见了。
午后，老太太喝了碗稀饭，猫进被窝，看电视。过堂屋传来电饭锅被揭开的滋啦声，饭菜入嗓猛然吞咽的咕咚声……她蹑手蹑脚踱到庭院，见岗上那个孩子在往外翻墙。老太太默然看了片刻回了房。
翌日出门，买了冷鲜肉，切姜剥蒜，配了红椒、桂圆、八角、茴香，用高压锅将肉焖了。肉香四处散了开去，老太太眯眼打起盹儿来。等睁开眼，天已大黑，去过堂屋看炖的肉，明显是吃剩的。老太太竟有些隐隐的得意，方沉沉睡去。
次日早起，坐到屋檐下晒太阳，晒着晒着有些恶心，吞了几粒药片，倒头睡起来。醒来时太阳已爬上屋檐，却发现老鹅没了。
这老鹅，跟了她十三年，从小区门口捡的。小小一团鹅黄，谁承想竞长成偌大一只呢？儿女们是极少来的，通常只有她和它。想说话了和它唠叨两句，生气了就踹它两脚，它不记仇，依旧影子似的随着她，腻着她。
老太太在院子四周搜寻一番，仍没得踪迹。猛然想起那孩子，心就咯噔了一下。
那晚，她早早在过堂屋候了。果不其然孩子来了。当他在灶台上翻寻时，她一把就攥了他胳膊，问道：“是不是把鹅偷走了？”孩子点点头。她想也没想就在他后脑勺儿扇了一巴掌。“是不是把鹅给吃了？”孩子又是点点头。顺势拎了把刷锅的炊具，捋起他衣袖就抽打起来。抽着抽着便瞧得他胳膊上全是银元大小的红斑，一圈连一圈，看得心里麻麻幽幽，索性撒了他，一屁股坐在灶台上，默默盯了他半晌，摆摆手说：“你走吧，走吧。以后不要再来了。”孩子一愣，没有动，只嘟囔道：“我奶奶死了……我杀了它祭祀……”老太太不再搭理他，转身回了屋，和衣躺下。
一躺就是两天。再次睁开眼，屋里灯怎么就亮了。炕沿上摆着副碗筷，碗里尚冒着热气，是碗疙瘩汤。香油花浮着，白鸡蛋卧着。老太太心里热了下，吸溜起来。还好，病隔了一夜就痊愈了。
那天晚上，老太太喝完了汤．耳畔便传来谁家的收音机正在唱《春闺梦》，是张氏与丈夫王恢互诉衷肠那一场。听着听着，她不禁轻声唱将起来：
去时陌上花如锦，今日楼头柳又青！可怜侬在深闺等，海棠开日到如今。
门环偶响疑投信，市语微哗虑变生。因何一去无音信？不管我家中肠断的人。
“咕咚”一声闷响，她才猛然梦醒，身子打个激灵，朝墙边看去，那孩子从墙头跌了下来。
“我……我……”男孩诺诺道，“我只是来瞧瞧，你的病好了没有。那天晚上，你的头比开水还热……”老太太领男孩进屋，给他热了排骨和米饭。
随后几日，男孩都过来共进晚餐。孩子通常只闷了头扒饭，很少动筷子搛菜。吃一阵偶然抬头，老太太便往他碗里搛一箸菜，孩子也搛了肉丁或腊肠，犹犹豫豫着往老太太碗里塞。老太太就笑。
当日晌午刚过，王静生就来了。王静生说，关于她跟孩子的事，他听别人说了。孩子爸妈、爷爷早死了，奶奶前几天也死了。孩子的病是父母遗传的艾滋病。那晚，老太太做好了饭菜，孩子却没来。
儿子第二天到了麻湾。老太太正在炕上收拾皮箱，儿子说：“哎，我真是白着急了，原来你已经准备回去了啊？这个礼拜日就是你寿日，香港的李老板做了你一辈子的戏迷，专门从香港飞来给你庆祝，光赞助费就掏二十万。饭店呢，就定在凯撒大酒店，省电视台要全程录像呢。”
老太太看他一眼，抽出皮箱拉杆，拍了拍儿子的肩，就朝土岗走去。儿子一见，蹙着眉喊：“妈！出租车在村东呢！”老太太大抵聋了，只顾弯着脊背拉着皮箱朝前走。儿子小跑着过去，在母亲身后边走边絮叨：“不瞒你说，赞助费说是二十万，其实给了五十万！不就听你唱两句《春闺梦》和《锁麟囊》?人家拿你当宝，傲气值几个钱呢？”
老太太径直走到了岗下，伸手擦了擦汗，将皮箱扔在土岗那厢，朝坡走去。这条坡不长，但是陡。老太太弯下腰身，晃晃悠悠往上爬，当眼前蓦然出现一只瘦骨嶙峋的小手时，她不禁抬起脖子瞅了瞅。当孩子的小手紧攥住她的掌心时，老太太身上忽就有了气力，手脚在瞬间就热了起来。有那么片刻，老太太确信双腿其实就踏在棉花般洁净干燥的云朵里，每向上微微跨一小步，就离天空和星辰近了半尺。
（有删改）
1.下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．小说注重从细微处表现人的心理活动，老太太见孩子偷吃炖肉，后“竟有些隐隐的得意，方沉沉睡去”，寥寥数语，把老人自得于高超厨艺的心理显露出来了。
B．老太太随身带着的那只白鹅是全文的线索，而孩子杀死白鹅气病老人的情节可知白鹅也是老人精神的寄托。
C．从孩子和老人一起吃饭时“只闷了头扒饭，很少动筷子搛菜”“犹犹豫豫着往老太太碗里塞”等情形看出，失去亲人的孩子比其他孩子显得拘谨、胆怯。
D．小说地方特色鲜明，老太太初到麻湾时与村妇们的交往，孩子间的打骂等情节就有很浓郁的乡土气息。
E．小说擅长在平淡的叙述中营造不平常的效果，老人搬到孩子独自一人的土岗住处作为结局，既在情理之中又在意料之外。
2.小说中老太太是一个什么样的人物形象？请简要分析。
3.小说中老太太的儿子来接老太太回城的情节有怎样的作用？请简要分析。
4.这篇小说以“良宵”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑。请选择两个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中用“ ， ”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。
（2）王安石在《登飞来峰》中以“ ， ”形象地揭示“站得高，看得远”的道理，体现出一种高瞻远瞩的豪迈情怀。
（3）白居易《琵琶行》中“ ， _。”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
送杨少府贬郴州
王维
明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。
愁看北渚三湘远， 恶说南风五两轻。
青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
【注】①若为：怎堪。②青草瘴：《番禺杂编》“岭外二三月为青草瘴”。
③贾谊曾经受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。
1.王维的这首诗表现送别有何特点？请简要分析。
2.本诗尾联表达了作者什么样的情感？请简要分析。
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。
弘治初，历迁左、右布政使。徽王府承奉司违制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝赐书诫王。河徙逼开封有议迁籓府三司于许州者恪言非便遂寝。四年，拜右副都御史，巡抚其地。
故事，王府有大丧，遣中官致祭，所过扰民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又复之。恪请如先帝制，并条上汰冗官、清赋税、禁科扰、定赎例、革抽分数事，多议行。户部督逋急，恪以灾变请缓其事。御史李兴请于郧阳别设三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶之。恪陈五不可，乃止。
恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚以所部多王府持法尤严宗人多不悦。平乐、义宁二王遂讦恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赆，挥之去。至则值岐王之国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。其党密构于帝。居一岁，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣进用，宜出廷推，未闻有传奉得者。臣生平不敢由他途进，请赐罢黜。”帝慰留，乃拜命。势要家滥索工匠者，悉执不予。十一年，考绩入都，得疾，遂致仕，卒。
（《明史·列传第七十三》）
1.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 （ ）
A．河徙逼开封 / 有议迁籓府三司于许州者 / 恪言非 / 便遂寝。
B．河徙逼开封有议迁籓府 / 三司于许州者 / 恪言非便 / 遂寝。
C．及为巡抚 / 以所部多王府 / 持法尤严 / 宗人多不悦。
D．及为巡抚 / 以所部多 / 王府持法尤严 / 宗人多不悦。
2.下列对文中内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称阉人、内官、内臣等。
B．故事：旧日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
C．“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
D．巡抚是中国明清时地方军政大员之一，又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军安民”而名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．徐恪上奏，请求汰除冗官、清查赋税、禁止科扰、制定赎例、革除抽分等几件事，这些事经过讨论大多得以施行．
B．成化末年，王府有大丧，朝廷派中官致祭，经过之处骚扰百姓。皇帝即位，恢复过去的做法，就地派王府承办。
C．御史李兴请求在郧阳分别设置三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶属它。徐恪陈述五点理由反对，此事最终被罢止了。
D．徐恪被调任南京工部右侍郎。他以“大臣晋升任用，应出于朝廷推荐”为理由请赐罢黜。皇帝宽慰挽留，他才接受任命。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。
（2）中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。
现代文阅读
电车难题
所谓“电车难题”是模拟一种道德情境，你作为事件的参与者，在面对利害关系时该如何权重再三作出抉择，这个假想直指向社会命题：“究竟是否该顾全大局而委屈个体。”关于这个命题历来引发众多学者纷争，有关经济学、政治学、自然哲学、人类社会学等等的论断不胜枚举，小到鄙弃牺牲个体利益的人，大到质疑人性的劣根，在此我还留有自己的见解，惟愿和盘托出。
“电车难题”这个命题归属于“十大著名思想实验”，与之命题齐名的有“中文房间”、“薛定谔之猫”。在此，从归属上来看，这仅属于一种理念的猜想，在一定程度上便宣示出这类问题并不存有直接现实性，与其过分深究其现实余韵，不如将眼光收束于“假想”之上，正如“薛定谔之猫”命题一般，难道现实生活中你会在50%的放射粒子的浴缸之中吗？知其如此，为何非要将理念的东西再创造化，投进世俗的怀抱中？倘若现实生活中确有此情境，那又是否将全责推向扳动轨道的人身上？绝境之中的人性是脆弱的，更是不可感的，在这种情况下，善良的人很容易滑向恶，反之亦如。诚然，有人看待问题只喜好关注结果，而忽视人们在解决问题的途中所有的思考过程，认为他人所做出的决定就是人性的体现，由此，仅凭一件事就评判出行为人的人性好坏，是否有点在玩弄主观能动性？先秦时关于人性的探讨，孔子曰，善。荀子曰，恶。但无论孰善孰恶，都最终离不开后天的教化作用，常有人说‘一念之差’，但人性的培养绝对不会仅因‘一念之差’而化归为零，甚至呈现出负数。况且，你作为这件事的参与者，该以什么标准去定性你的行为？是善是恶？难道将轨道转向绑有一个人的铁轨那边就是善？或者是恶？恐怕，没有结果。
经济学家在此，会考虑将扳手转向仅绑有一个人的铁轨那方，因为责任最少，负担最小；政治学家在此，也会考虑将扳手转向只有一个人的那边，因为为了集体的利益，可以委屈个体的利益；哲学家在此亦然，倘若从整体与部分的关系来谈，将扳手推向五个人的那一段，就是毁灭性的，因为整体（五个人）都没了，部分（一个人）存在还有意义吗？社会学家恐怕也会这样选择，出于从社会发展的角度考虑，势将牺牲小局去成全整个人类社会的福祉，在这里便飘散出一缕资本主义原始积累时期的血腥余味了。这样说没有错，甚至很符合情理，但是在做出这些决定的同时，脑海里是否闪过这样一番思考？
玩味主观能动性，就只能将简单的问题复杂化，将一个并没有任何意义的事情逐渐神圣化，这样便颇具玩味，人是如何明确做事的利害关系的？做出一次妥协就会有下一次，这一次顾全大局了，那下一次呢？顺着那些说法进行下去，那我想问一句，人生就该处处碰壁？处处应该被牺牲？倘若来一次顺其自然，哪怕寿终正寝，哪怕会毁灭整个人类，又有何妨呢？如果那个挪轨工人能有另一种选择，那一定成全自我，完成一次道德的洗礼，选择自杀。一切选择皆为合理，正如我思故我在一般符合常理。为何要去顾虑太多？这世间没有太多双全法，何不顺其自然，顺乎天意？如果火车面临分轨，那么是否可以不扳动扳手，那么这样就不会伤害轨道上任何一方，而冲出轨道。或者，它原本会撞向哪儿就撞吧，这有什么？在道德与规则面前本就两难，又怎么会出现那种情况：“你不得不做出选择，并且还是二选一。”这就像，你老婆和母亲同时掉水里，请问你救哪一个？你不会游泳呢？一死三命。假设你会游泳，救活一个，而你们面对另一方的死亡，自己以及救上去的那个人被逼疯了呢？如果被救下的五个人目睹了另一个人的残酷死状，他们是否还能像社会学家说得那样还有“造福人类”“发展社会”的素质？恐怕都没那种心态了吧？你觉得牺牲了一个人，就成全了五个人，其实你是杀了五个人，成全了一个人。对此，你怎么看？
这本是一种笑谈，就好像你突发奇想去看了星座解读，周公解梦，忠诚度测试。这权当一种娱乐把玩把玩就好，或者无论做出何种决定，导致何种结果，无悔便好，倘若做不到完美，能无悔即可。那么在我看来，顺乎天意可好？
（选自《中国作家网》，有删改）
1.下列关于“电车难题”的表述，不符合原文意思的一项是
A．“电车难题”这一命题虽然模拟的是一种道德情境，但是它并不具有直接现实性。
B．不同人在面对“电车难题”时各执己见，但多是在保全大局的前提下做出的理性抉择。
C．“电车难题”只应该停留在猜想阶段，如果将其投入世俗的怀抱，则会将简单的东西复杂化。
D．“电车难题”与星座解读等性质相似，仅当作一种游戏把玩把玩即可，而不应该对其进行过分深究。
2.下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．人性的培养是经年的锻造过程，很难只通过一件事就化归为零，甚至呈现出负数。
B．现实生活当中不会出现同猜想实验一样的情境，这意味着人们不应过分将理念的东西再创造化。
C．经济、政治、哲学、社会学家对“电车难题”做出一致选择的原因无可厚非，但是在情理之中却缺乏人情味。
D．挪动轨道的工人无论做出哪种选择都是合理的，并且我们对他所决定的做法不能轻易的去定性，并说其行为是对是错，是善是恶。
3.根据原文内容，下列表述与原文观点有所出入的一项是
A．解决“电车难题”应该抱有一种简单随和的态度，不应过分玩味人的主观能动性色彩。
B．再三的委曲求全之下，人们往往会变得自私，面对道德与规则，便会选择遵循规则，去保全大局。
C．对于自己来讲，只要做出的选择问心无愧，那么哪怕不能收获完美，获取得双全法，那么也是值得肯定的。
D．人性的高低贵贱本就没有一个固定的标准界限，因为任何一种定性都是在玩味主观能动性的谈资，没有丝毫代表性。
