Question

阅读下面一段文言文，完成小题

扈载，字仲熙，北燕人也。少好学，善属文。广顺初，举进士高第，其为文章，以辞多自喜。常次历代有国废兴治乱之迹为《运源赋》，甚详。又因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，题其壁，世宗闻之，遣小黄门就壁录之，览而称善，因拜水部员外郎、知制诰，迁翰林学士，赐绯，而载已病，不能朝谢。世宗怜之，赐告还第，遣太医视疾。

初，载以文知名一时，枢密使王朴尤重其才，荐于宰相李穀，久而不用，朴以问穀曰：“扈载不为舍人，何也？”穀曰：“非不知其才，然载命薄，恐不能胜。”朴曰：“公为宰相，以进贤退不肖为职，何言命邪？”已而召拜知制诰。及为学士，居岁中病卒，年三十六。议者以穀能知人而朴能荐士。

是时，天子英武，乐延天下奇才，而尤礼文士。载与张昭、窦俨、陶穀、徐台符等俱被进用。穀居数人中，文辞最劣，尤无行。昭、俨数与论议，其文粲然，而穀徒能先意所在，以进谀取合人主，事无大小，必称美颂赞，至于广京城，为木偶耕人、紫芝白兔之类，皆为颂以献，其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒，论议虽不及昭、俨，而不为穀之谀也。

呜呼！作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。故曰，治国譬之于弈，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善弈者视焉，为之易置其处则胜矣。胜者所用，败者之棋也；兴国所用，亡国之臣也。世宗之时，外事征伐，攻取战胜；内修制度，议刑法，定律历，所用者五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？惟知所用尔。夫乱国之君，常置愚不肖于上，而强其不能，以暴其短恶，置贤智于下，而泯没其材能，使君子、小人皆失其所，而身蹈危亡。治国之君，能置贤智于近，而置愚不肖于远，使君子、小人各适其分，而身享安荣。治乱相去虽远甚，而其所以致之者不多也，反其所置而已。呜呼，自古治君少而乱君多，况于五代，士之遇不遇者，可胜叹哉！（选自《新五代史·周臣传》 有删节）

1.下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（     ）

A．知制诰，迁翰林学士                      知：执掌

B．然载命薄，恐不能胜                      胜：承受

C．为之易置其处则胜矣                      易：改换

D．常次历代有国废兴治乱之迹为《运源赋》    次：按顺序

2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一项是（     ）

A.荐于宰相李穀                不能喻之于怀

B.议者以穀能知人而朴能荐士    彭祖乃今以久特闻

C.览而称善                    是以就极刑而无愠色

D.使君子、小人皆失其所        某所，而母立于兹

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．扈载从小好学，擅长写文章，才华横溢，受世人推崇，世宗非常器重他，屡次升迁他的官职，得知他生病，还派太医为他诊治。

B．王朴非常赏识扈载，向宰相李穀推荐，李穀认为扈载命薄，担心他不能胜任，长期未予任用，在王朴的追问下，方拜知制诰。

C．陶穀文辞粗劣，人品很差，善于阿谀奉承，竟然受到世宗赏识重用，可见世宗昏庸无能，贤愚不分、忠臣不用。

D．作者认为盛世和乱世虽然相去甚远，但是形成的原因并不复杂，只是改变了君子和小人的位置而已。

4.翻译下列句子。

（1）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然。

（2）天子英武，乐延天下奇才，而尤礼文士。

（3）所用者五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？

5.乱国之君和治国之君在用人上的根本区别是什么？（请用原文回答）

Answer

1.D

2.D

3.C

4.

（1）按人之常情，没有人不贪生怕死，挂念父母，顾念妻子儿女的，至于被迤逦激发的人不是这样。（人情，被动句，然）

（2）当时，天子英明神武，乐于延请天下的奇才，特别礼遇文学之士。（延、礼）

（3）（周世宗）所任用的臣子都是五代的士子，难道（他们）在晋、汉时都是愚蠢懦弱的，但到了周代就变得智慧贤能了吗？（判断句式、状语后置、愚怯、材智）

5.乱国之君：使君子、小人皆失其所；治国之君，使君子、小人各适其分。

【解析】

试题分析：

1.答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。D次：驻扎。推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.D项两个“所”都是名词，处所、地方。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.C 陶穀进用，不能由此推断世宗昏庸。“王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施哉？”可见世宗能知人善任。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

5.

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

译文：扈载字仲熙， 北燕人。年少好学， 擅长文学。广顺初（951） ， 高中进士名列前茅。他写文章， 以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观， 写成《运源赋》， 很详尽。又因为游览相国寺，看见庭园中的翠竹很可爱， 作《碧鲜赋》， 题在他的墙壁上。世宗听说了， 派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好， 因此提升他为水部员外郎、知制诰。

起初， 扈载以文章知名一时， 枢密使王朴特别看重他的才干， 将他推荐给宰相李谷， 他很久没有被任用， 王朴因此问李谷说“： 你为什么不用扈载当舍人呢?”李谷说“： 我不是不知道他的才华，然而扈载的命薄， 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相， 进贤才退不肖应该是你的职责， 谈什么命薄呢?”过了不久就升载为知制诰。后又授学士， 到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人， 而王朴能推荐人才。

当时， 天子英明威武， 非常重视选拔天下人才， 而对文士更加优厚， 扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比， 文章最差， 品行不好。昭、俨多次和他谈论， 他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意， 用阿谀奉迎来讨好君主， 事情不管大小，他都称颂赞美， 至于扩建京城， 为木偶耕人、紫芝白兔之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉! 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉! 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治国的人， 没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具， 能臣有了能君才能发挥作用。所以说， 治国好比下棋， 知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜， 不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意， 终日操心， 倘若有善于下棋的人看了指点， 帮他换个放棋子的位置他就胜了。胜者所用的就是败者的棋； 兴国者所用的是亡国的臣子啊。世宗的时候， 对外用兵， 攻取战胜， 内修制度， 制刑法， 定律历， 讲求礼乐文章， 他所用的都是五代的知识分子， 为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢? 是因为周世宗知人善任而发挥了这些知识分子的作用。那些乱国的昏君， 常常把愚昧不肖的人安排在大臣位置上， 暴露出他们的无能和丑恶， 把贤能的人安排当他们的部下， 泯灭了这些人的才华， 使君子和小人都安排在不适当的位置上， 因而身陷绝境。善于治国的君主， 能近贤臣而远小人， 使君子小人各有适当的安排， 因而身享安乐。一治一乱好像差距很大， 然而造成治乱的原因都是差不多的， 采取相反的安排去治理国家就是了。可惜呀! 从古到今， 治国之君少而乱国之君多， 何况在五代呢? 知识分子不能遇到明君， 真是令人叹息啊载字仲熙， 北燕人。年少好学， 擅长文学。广顺初（951） ， 高中进士名列前茅。他写文章， 以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观， 写成《运源赋》， 很详尽。又因为游览相国寺， 看见庭园中的翠竹很可爱， 作《碧鲜赋》， 题在他的墙壁上。世宗听说了， 派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好， 因此提升他为水部员外郎、知制诰。

起初， 扈载以文章知名一时， 枢密使王朴特别看重他的才干， 将他推荐给宰相李谷， 他很久没有被任用， 王朴因此问李谷说“： 你为什么不用扈载当舍人呢?”李谷说“： 我不是不知道他的才华，然而扈载的命薄， 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相， 进贤才退不肖应该是你的职责， 谈什么命薄呢?”过了不久就升载为知制诰。后又授学士， 到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人， 而王朴能推荐人才。

当时， 天子英明威武， 非常重视选拔天下人才， 而对文士更加优厚， 扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比， 文章最差， 品行不好。昭、俨多次和他谈论， 他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意， 用阿谀奉迎来讨好君主， 事情不管大小，他都称颂赞美， 至于扩建京城， 为木偶耕人、紫芝白兔之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉! 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治国的人， 没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具， 能臣有了能君才能发挥作用。所以说， 治国好比下棋， 知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜， 不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意， 终日操心， 倘若有善于下棋的人看了指点， 帮他换个放棋子的位置他就胜了。胜者所用的就是败者的棋； 兴国者所用的是亡国的臣子啊。世宗的时候， 对外用兵， 攻取战胜， 内修制度， 制刑法， 定律历， 讲求礼乐文章， 他所用的都是五代的知识分子， 为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢? 是因为周世宗知人善任而发挥了这些知识分子的作用。那些乱国的昏君， 常常把愚昧不肖的人安排在大臣位置上， 暴露出他们的无能和丑恶， 把贤能的人安排当他们的部下， 泯灭了这些人的才华， 使君子和小人都安排在不适当的位置上， 因而身陷绝境。善于治国的君主， 能近贤臣而远小人， 使君子小人各有适当的安排， 因而身享安乐。一治一乱好像差距很大， 然而造成治乱的原因都是差不多的， 采取相反的安排去治理国家就是了。可惜呀! 从古到今， 治国之君少而乱国之君多， 何况在五代呢? 知识分子不能遇到明君， 真是令人叹息啊!