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阅读下面的文字,完成小题。 百年椒子 映月泉清 李乃清 “钟书逃走了,我也想逃走...

阅读下面的文字,完成小题。

百年椒子 映月泉清   李乃清

“钟书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃,得留在人世间,打扫现场,尽我应尽的责任。”

对于悲痛和酸楚,她从不多著一字,潺潺缓缓地道来,举重若轻。

“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”1997年,钱杨二老的独女钱瑗去世,一年后,缠绵病榻的钱钟书也走了,“我们仨失散了”。敛起丧亲之痛,当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。人们惊讶地发现,没多久,这位纤小瘦弱的老太太在忘我的文字中硬硬朗朗地站起来了!

这十多年来,面对时间这位严酷的判官,杨绛仿佛大战风车的“堂·吉诃德”,越战越骁勇:翻译、写作之外,她还一人揽下了整理钱钟书学术遗物的工作,那是几麻袋天书般的手稿与中外文笔记。

杨绛的一生,为默存而“默存”,甘于牺牲自己的才学、时间、精力,成就钱钟书的治学和创作。对于痴气十足的钱钟书,她体贴关爱,揽下生活里的一切担子,台灯弄坏了,“不要紧”;墨水打翻了,“不要紧”,她的“不要紧”伴随了钱钟书一生。钱钟书的母亲夸她“笔杆摇得,锅铲握得,在家什么粗活都干,真是上得厅堂,下得厨房,入水能游,出水能跳,钟书痴人痴福”。

钱钟书对她也恋慕至极,将《写在人生边上》“赠予季康”。短篇小说集《人·兽·鬼》出版后,在两人“仝存”的样书上,钱又写下浪漫痴语:“赠予杨季康,绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”对于从小出嗣的钱而言,这份博大的“三位一体”的情感中或许还包含着一份母性关怀。有一次,杨绛要捐掉她为钱钟书织的一件毛衣,钟书抱住不放,说:“慈母手中线。”

两人相濡以沫63载,共同营造了最纯净的婚姻,钱钟书曾如是总结:“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”

“钟书病中,我只求比他多活一年。照顾人,男不如女。我尽力保养自己,争求‘夫在先,妻在后’,错了次序就糟糕了。”钱钟书缠绵病榻的日子,全靠杨绛一人悉心照料。丁伟志回忆道:“先生当时不能进食,只能靠鼻饲,每个菜都是杨先生亲自给他做,菜都做成糊状,鱼要做成粥,一个小刺都不能有,都是杨先生一根一根剔掉的。”

“哎呀,后来不得了了!先生在北京医院,女儿钱瑗在西郊,先生这么大年纪两边跑。一家三口人,后来一下走两个,尤其是女儿的走毫无思想准备,我想她一定受不了,这个打击太大了啊!她居然非常坚强,一滴泪都不掉。”

今年2月23日,张佩芬突然接到杨绛一个电话。

“因为她只懂英文和法文,不通德语,偶尔也会找我帮忙,她把字母念出来,我记下来查,查好后我给她回信,她收到后第二天马上就电话回我道谢。”

据张佩芬回忆,杨绛所寻德语共18个字母,一口气读完,好似一个拗口的游戏,倘若加以分割,便是3个独立的单词——给予,赠与了,已经离开了。

(节选自《南方人物周刊》2011年17期,有删改)

[注]①钱钟书,字默存,中国现代著名作家、文学研究家。杨绛,钱钟书夫人,本名杨季康,著名翻译家、文学家。

1.下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的两项是( )(

A.开篇第一段话表明了杨绛面对钱钟书先生逝世的悲痛和酸楚,表达了对钱先生的不舍和依恋,体现了这对相濡以沫六十余载的恩爱夫妻情深义重的一面。

B.杨绛用以战胜时间的武器是工作和情感:一方面她着力于写作和翻译工作,在文字中获得精神力量;一方面她在整理先生学术遗物过程中寄托哀思。

C.文章说钱钟书是“痴人”是因为钱钟书是个痴情人,他和杨绛共同营造了最纯净的婚姻,他视杨绛为妻子、情人、朋友,这是一种绝无仅有的爱情观。

D.文章题目运用比喻的修辞手法,赞扬了杨绛先生的人格魅力。以“百年椒子”喻之至真、至善的美德,而“映月泉清”又表现了她平和、明澈的心境。

E.文章多次引用钱钟书的话,是为了表现钱钟书对爱和婚姻的忠贞;引用钱母的话是为了表现杨绛的贤惠、孝顺;引用丁伟志的话是为了突出杨绛能干。

2.杨绛对钱钟书的“默存”具体表现在哪些方面?结合全文简要概括。

3.杨绛的一生是否只是“默存”的一生?为什么?请结合全文简要分析。

4.文章结尾“给予,赠与了,已经离开了”,言简意丰,隐含着丰富的人生内涵,请结合文本,分别诠释这三个短语的具体内涵。

 

1.D.B 解析:D项3分,B项2分,A项1分,CE不得分。 2. ①甘于牺牲自己的才学、时间、精力,成就钱钟书的治学和创作; ②体贴关爱丈夫,揽下生活里的一切担子,让钱钟书能够专心做学问; ③悉心照料缠绵病榻的丈夫,无微不至,甚至保养自己也是为了照顾病中的丈夫; ④丈夫去世后,她致力整理钱钟书几麻袋天书般的手稿与中外文笔记,保存钱钟书的学术遗物。解析:6分,每点2分,答出其中三点即可。找准答题区间,在文本第五、第七、第十段;再分条概括相关内容”;最后,形成答案,注意简明、准确。 3.不是,杨绛的一生同样属于她自己,她在照顾钱钟书的同时也活出了个人的精彩。(观点1分)杨绛全心全意爱着丈夫,生活上体贴、家务上承担、事业上支持,但她却没有因此而完全依附于丈夫,迷失自我。(原因1分)作为女人她非常坚强,面对晚年先后失去丈夫和女儿的丧亲之痛,她硬硬朗朗地在悲痛中站了起来,活出了一位女子坚强勇敢的精彩;(例证2分)作为作家和翻译家,她笔耕不辍,写作、翻译、整理先生手稿,她活出了一位文人自强不息的风采。(例证2分) 解析:先表明观点,观点要明确,不要模棱两可;再说明自己这样观点的原因;一定要有例证,一定要结合文本,必须有分析。 4. ①“给予”是付出,包括付出真心、付出关爱、付出努力等具体行动,在杨绛身上,这种可贵的“给予”不仅表现为对丈夫的理解与支持,用默默的付出让钱钟书生活无忧,全心投入学问研究,还包括她对我国翻译事业做出的努力和成就。(3分,诠释内涵1分,结合文本分析2分) ②“赠与”是无偿地赠送,是一种不求回报的态度,杨绛面对生活的苦痛与酸楚,还生活以平和、淡然和隐忍的态度,在先后失去丈夫和女儿后,她敛起丧亲之痛,整理钱钟书学术遗产,以几近九十的高龄翻译柏拉图的《斐多篇》,这些都是一种对生活、对学术的无偿赠与和不求回报的表现。(3分,诠释内涵1分,结合文本分析2分) ③“已经离开了”,是指生命的消逝,意味着生命终究是要结束的,这里包含了杨绛对生命的理解,她一生无求、无悔付出,因此,当面对终将结束的生命时,她才能享受离开时的平静和祥和。(3分,诠释内涵1分,结合文本分析2分) 解析:先解释词语的内涵,根据上下文去理解词语的意思,既要讲本意,更要结合文本谈在文本中的意思;要在文本中找到具体的事例证明自己对含义的理解;可以适当挖掘含义;注意答案的简明与准确。一点3分,二点6分;三点满分。 【解析】 试题分析: 1.A项虽正确但理解肤浅,未能揭示出第一段文字所表现出的杨绛先生对生命、爱人、家庭、国家和社会的责任意识,只给1分;B项理解正确,涉及对语段的理解,给2分;C项,对“痴人”的理解有误,根据上下文,可知说钱钟书“痴气十足”是强调他性格上的简单以及埋头于学问的执着,而且“绝无仅有的爱情观”过于绝对,文中没有这个意思,不给分;D项理解正确,涉及对全文主旨的把握,对文题手法的判断,对重要语句的理解,给3分;E项理解错误,引用钱钟书的话是为了赞扬杨绛,引用钱母的话并不是表现杨绛的孝顺,引用丁伟的话是为了表现杨绛对钱钟书无微不至的照顾以及面对痛苦的坚强,不给分。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 2.这是一道概括内容要点题,要结合文本的所有内容筛选概括,找出相应区间,分点概括,要准确、全面。归纳内容要点的方法:①找出相关的概括性语句。在具体的文章中,概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次,这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要,独立归纳,这是要求考生根据要求,认定范围、提取精要,用自己的语言进行归纳。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3.本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性,这是阅读的难点所在。因此,在阅读中一定要把握关键,具体辨别,严格筛选,这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息,抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系,哪些信息是包容关系,哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读,筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中,做题时一定要准确分析把握作者的基本观点,把握文章的主体内容与思想倾向,并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4.解答此类题目,有三个要求,一是正确解读文本内容并能够加以分析,二是要联系社会现实,做出自己的评价,三是要提出自己的观点,进行合理规范阐述,必须对这些认识进行综合提炼整合,从而提出自己的观点,但观点必须正确,之后,必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读,然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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阅读下边的文字,完成

一个老兵的签名   樊碧贞

新兵下连时,他被分配到卡苏里哨所

其实,他最想去汽车连。开墨绿色的大汽车,在高原上奔驰,多带劲。不过,现在这愿望是无法实现了,他要随给养车上哨所

透过车窗,他看到了远处山顶上的积雪。他突然兴奋地哼起了歌儿。司机直是摇头

车不能往前开了,他必须徒步上山去。凝神一望,他不禁吃了一惊。来时的路全悬在峭壁上。一只被惊起的鹰掠过他的头顶,顺着岩壁冲向峰顶

我也会上去的。他攥紧了拳头

他浑身是劲。真要感谢新兵连那阵的队列、擒敌、战术和体能训练。那时候的训练很苦,一天下来,大家趴在床上不想动。有的兵上厕所蹲下去就起不来,非得旁人架着胳膊才能站起。他很用功,各项考核都是优

有备而来,自然不怕。终于,他看到了哨所前迎风飘扬的红旗。他想再往前几步,却挪不动脚。胸腔里的肺如同撕裂般难受,以至于他不得不弓着身子蹲下去。那一刻,他明白了司机为什么摇头

有个人迎了上来,立正,敬礼。没有过多的介绍,两双手紧紧地握在了一起。然后,他背上的背包被取了过去

别紧张,这是高原反应,过一阵子就没事了。他知道,说这话的是老兵

哨所只有他和老兵。听给养车的司机说,老兵已经在这里守了四年零六个月。按例,每两年     这里就会送走一位老兵,也会迎来一位新兵。他很纳闷,老兵为什么不挪动地方

哨所的生活很单调。每天天一亮,老兵就带着他去巡山

老兵总走在前面,背挺得很直。他做不到。已经上来一段时间了,但每次巡山到这里,他还是感到呼吸困难,头痛。他很奇怪,黑瘦黑瘦的老兵,脚下怎么就那么有力

这里,是卡苏里哨所的最高处

每次走到这里,老兵都会歇上十来分钟。老兵招呼他上去。他总是摇头。那顶上除了有雪,    什么都没有。不过,老兵上去了,站成了一棵笔直的树

等老兵下来,他把自己的感觉说了,老兵只是憨憨地一笑:你上去就知道了

那上面究竟有什么呢?非得要上去才知道

老兵不愿说,他也不好强求。只想,等自己感觉好些,一定上去看看

有一天,他忍着不适,爬上去了。顶上却什么也没有。他有些生气,责问老兵为何捉弄人。

老兵不生气。拉了他一把,站在这里看,往远处看

看到什么了

只有连绵不断的山

还有什么

茫茫的雾

还有什么

没有了

怎么会呢

应该看得见竹篱小院,屋旁有高高的草垛儿,还有两只母鸡躲在草垛下。旁边,青竹竿上     有还在滴水的衣裳…… 可是这些,他根本没有看见。该不会是老兵的幻觉吧

他攥了攥老兵的胳膊。老兵回过头来,眼里竟然有了泪花

莫不是老兵想家了?他的好奇心一下子上来了

那个竹篱小院是你家

老兵先是摇头,后又点了点头

他更是一头雾水,想再问点什么,老兵却说,回去吧

他跟在老兵身后,从夏天走进冬天

下雪了,好大的一场雪。躺在哨所里,也能听到外面雪花飘落的声音。他睡不着,他知道老 兵也没睡

也不知道咱老家下雪没有?他自言自语

想家了?老兵搭话了

有点。你呢

你在这儿都四年多了,已是超期服役了,为什么不下去呢

老兵没有回答,却给他讲了一个故事

在老兵还是新兵的时候,这哨所里也有一个老兵。那个老兵每天也带着他去巡山。每次也总走在他的前面。老兵的背挺得很直。老兵每次经过山顶的时候都会呆上十多分钟。他跟着上去看过,什么都没有

我看到的跟你一样。他接过话茬

但那个老兵看到的不一样

为什么呢?

当你心里装了一个地方,再远的地方都能看到

那个老兵呢

他永远守在了这里。本来,开春他就要下山去的。那个竹篱小院等着他。谁知道下了一场大雪,我们去接应山下送来的给养,他走在前面,意外地滑下去了……老兵的声音有些哽咽

他接过照片,真的就看到了那个竹篱小院,高高的草垛,还有两只母鸡躲在草垛下。旁边,青竹竿上有还在滴水的衣裳……

背后有一行字:守好这个家。落款:老兵!

1.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(

A.小说从新兵进入高原的感受写起,为文章设置背景,有利于推动情节发展,为塑造老兵的形象铺垫。

B.老兵每次走到哨所最高处都会歇上十来分钟,并且站成了一棵笔直的树,这一段描写突出老兵的坚于值守,尽职尽责。

C.新兵到哨所的最高处只见到连绵不断的山和茫茫的雾,说明新兵的经验差,不能发现远方的目标,进而衬托老兵的性格特征。

D.文中两次写到竹篱小院的景色,表达了老兵对逝去的老兵的怀念,同时和现实的生存环境形成对比,突出老兵和新兵的思乡之情。

E.文章的结尾“守好这个家”,内涵丰富,这个家既指已逝老兵家乡的竹篱小院,也指国防哨所,同时也是已逝老兵的嘱托与期望。

2.小说几次出现对哨所和竹篱小院的描写,请结合全文分析其作用

3.结合全文分析小说中超期服役的老兵的形象特征

4.小说的构思巧妙,请结合全文谈谈你的看法。

 

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补写出下面名篇名句中的空缺部分。

1)蜀道之难,难于上青天。李白在《蜀道难》中用“                ”描述了蜀道的高与险,飞禽走兽都难以飞越与攀援。

2)“走自己的路,让别人去说吧”这是但丁的名言.庄子在《逍遥游》中表达这类似境界的句子是“                  ”。

(3)刘禹锡《陋室铭》中“                  ”两句来表现居所虽然简陋,却清静安宁,无公事打扰的景象。

 

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阅读下面这首宋诗,完成小题。

后游  杜甫

寺忆曾游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳自无私。

野润烟光薄,沙暄日色迟。客愁全为减,舍此复何之?

【注】杜甫于上元二年(761年)春曾一度到新津,写了《游修觉寺》,第二次即写了这首《后游》。其时,杜甫流落西南山水间,而中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰。

1.全诗主要运用了哪种表现手法?请简要分析。

2.从全诗看,作者表达的思想感情有哪些?试简要分析。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

范滂字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去。

迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃不止之,滂怀恨,投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰:“若范孟博者,岂宜以公礼格之?今成其去就之名,得无自取不优之议也?”蕃乃谢焉。

复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言,滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。滂在职,严整疾恶。其有行违孝悌,不轨仁义者,皆扫迹斥逐,不与共朝。滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃,中常侍唐衡以颂请资,资用为吏。滂以非其人,寝而不召。资迁怒,捶书佐朱零。零仰曰:“范滂清裁,犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死,而滂不可违。”资乃止。

后牢修诬言钩党,滂坐系黄门北寺狱。滂后事释,南归,始发京师,汝南、南阳士大夫迎之者车数千辆。同囚乡人殷陶、黄穆亦免俱归,并卫侍于旁,应对宾客。滂顾谓陶等曰:“今子相随,是重吾祸也。”遂遁还乡里。

建宁二年遂大诛党人诏下急捕滂等督邮吴导至县抱诏书闭传舍伏床而泣。滂闻之,曰:“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊,出解印绶,引与俱亡,曰:“天下大矣,子何为在此?”滂曰:“滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎!”其母就与之诀。滂白母曰:“仲博孝敬,足以供养,滂从龙舒归黄泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。”再拜而辞。行路闻之,莫不流涕。时年三十三。

(节选自《后汉书》,有改动)

注:①龙舒君:范滂之父范显,曾为龙舒侯相,时已故。龙舒,汉代侯国名。

1.下列各项中对文中划波浪线处断句正确的一项是

A.建宁二年遂/大诛党人诏下/急捕滂等/督邮吴道至/县抱诏书/闭传舍/伏床而泣

B.建宁二年/遂大诛党人/诏下急捕/滂等督邮吴道至县/抱诏书闭传舍/伏床而泣

C.建宁二年/遂大诛党人/诏下/急捕滂等/督邮吴道至县/抱诏书/闭传舍/伏床而泣

D.建宁二年遂/大诛党人诏下/急捕滂/等督邮吴道至/县抱诏书/闭传舍/伏床而泣

2.下列各项中对文中加横线词语相关内容的解释不正确的一项是

A.孟博:古代男子出生时父母为其取名与字,女子则在许嫁时取字,孟博即为范滂之字,后文出现的“仲博”亦为字,按文意推理,“仲博”当为范滂兄长。

B.孝廉:孝廉为汉武帝时设立的察举考试,孝廉有“孝顺亲长、廉能正直”之意。后来“孝廉”这个称谓也变成明、清时期对举人的雅称。

C.印绶:印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身,借指官爵。

D.二千石:石为古代粮食重量单位,汉代郡守俸禄为两千石,因此二千石亦指获此俸禄的相应官职。汉代三公亦称“万石”。

3.下列各项中对原文内容的理解正确的一项是

A.范滂小时候就颇受州中民众推崇,曾在冀州饥荒时以清诏使身份巡查,他到职竟让当地太守及县令闻风而逃。

B.范滂任光禄勋主事时曾拜访陈蕃,陈蕃并不因范滂声名而作谦让,而是坦然接受,后在郭林宗开导下醒悟,并对郭林宗表示了感谢。

C.范滂外甥李颂被乡人误解,在唐衡推荐下,宗资欲任用他,范滂认为唐衡品行不端,不值得信任,于是未执行宗资任命。

D.建宁二年时,范滂被下诏逮捕,他为人考虑,自行投狱,甘愿受戮,县令闻讯很是吃惊,当即舍弃官职和他一起受死。

4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)若范孟博者,岂宜以公礼格之?今成其去就之名,得无自取不优之议也?

(2)滂曰:“滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎!”其母就与之诀。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

中国当代文学60多年的曲折历程,实际上就是文学核心价值观的不断体现过程。应该看到,世纪之交以来文艺世俗化的趋势已然显在。应该承认,世俗的文学拥有相对广大的接受群体,这是因为它与现实生活的关系相对紧密,与普通读者的消费心理比较吻合。将世俗文学纳入当代文学的版图必然会冲击原有的文学格局,但只有这样,新世纪的文学生态链条才是完整的。

与集中体现文学核心价值观的文学精品建构相反的是低俗文学。在娱乐至死、物欲横流的现实社会,崇高、信仰、悲悯、关怀等这些曾经被文学写作者视为神圣美好的概念,在一些作家笔下已变成明日黄花,文学已不再是他们心目中神圣不可亵渎的伟大事业,他们用生花妙笔殚精竭虑地传达着快感,书写着利益,表现着“愚乐”,叙述着卑微,以迎合市场,迎合某些审美趣味不高的读者,这种远离核心价值观的文学,偷袭了读者的心灵,污染着社会的风气。原本,针砭生活中的阴暗与冷酷,鞭挞现实中的不良和鄙陋,应是为文者义不容辞的责任,是为文者的不二选择,其目的是为了向世人昭示人性的善美与纯真,激发人们对人生的深刻思考和对崇高的无悔追求,但不幸的是,大量的低俗文学作品的蜂拥出现,使得人们读了之后,变得卑微而消极,悲观而厌世。

作家们努力建构文学精品是时代生活的要求,也是读者的殷切期望。人们希望并渴求文学精品的不断涌现是希望在经济不断增长、生活走向富足的同时,能够“诗意地栖居”在大地上。我们知道,人的生存与发展,仅仅有“历史的经济阐释”是不够的,仅仅满足于基本的生存需求也是不够的,还应该关照到精神的更高层面。所以,作为肩负人类灵魂的工程师这一崇高使命的作家,有责任从人的精神层面表现和升华民族生存状态。

作家们用心建构文学精品,更是民族文化的希望所在。作家们作为文学生产的主体力量,应该对自己有更严的约束和更高的要求要深入大众生活,在个体与群体、历史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系所形成的错位、冲突和张力中构建经得起现实和历史考验的文学精品。要致力于人的发现、人的讴歌与人的怀疑、人的分裂的矛盾统一,将表现大众、表现民生与自我审察、个性批判两者有机地融合起来,在种种复杂、动态关系中不断整合发展,并勇于以科学的观念、艺术的方式体现科学正确的价值取向,融入人类灵魂重铸、华夏文明再造的洪流中去。

作家们致力于生产文学精品,是社会主义核心价值体系建设所需要的。按照这一要求,文学不仅应该展示历史中个人具体微观的心灵波折与内在痛苦,而且也以其生动深刻的塑造,对民族新型核心价值观的形成起到积极的推助作用。在这一构建过程中,文学显然可以发挥独特而重要的影响作用。在当下,价值标准的紊乱几乎是“前所未有”,然而,这些似乎尚未得到人们的足够关注,也很少有人为此感到焦虑和痛苦,甚至以为是“思想的空前多元”而盲目“愚乐”着。这是十分危险的,也是很可悲的。

1.下列关于体现“文学核心价值观”的表述,不符合原文意思的一项是(  

A.体现文学核心价值观要体现崇高、信仰、悲悯、关怀等主题,这些主题曾经被文学写作者奉为神圣与美好。

B.体现文学核心价值观应针砭时弊,鞭挞生活中的假恶丑,昭示人性的真善美,激发人们思考人生,追求崇高。

C.体现文学核心价值观应致力于发现、讴歌、怀疑人性的光辉及人的矛盾,融合表现大众民生与自我审查批判。

D.体现文学核心价值观就是要以科学的观念、艺术的方式体现科学正确的价值观,重铸人类灵魂,再造华夏文明。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   

A.新世纪以来,文艺写作趋向世俗化。世俗化写作丰富了文学生态的同时,对文学核心价值观的取向提出了严峻挑战。

B.低俗的文学作品能够满足审美趣味不高的读者的低级趣味,也容易将人们引向卑微而消极、悲观而厌世的危险境地。

C.作家在作品中尽情地展示历史中个人的心灵波折与内在痛苦,虽迎合了低俗作者的需求,但远离了文学核心价值观。

D.在娱乐至死的现实社会,文学呼唤“大雅之声”,以抵御“愚乐文学”,用强大的正面力量遏制文学的低俗化趋势。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   

A.现今,低俗文学作品盛行,占据着文坛,污染着社会风气。构建文学精品,是抵制低俗文学的现实需要。

B.人的生存与发展,除了物质需求外,还需要精神关照。构建文学精品,是时代的需要,也是读者的需要。

C.民族的发展需要昂扬的民族精神,民族精神的构建需要优秀文学。构建文学精品,是民族文化的希望所在。

D.文学对民族新型核心价值观的形成有积极的推助作用,构建文学精品,是社会主义核心价值体系建设的需要。

 

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