阅读下面的文字，完成后面各题。
潇洒钱钟书
仲利民
学识渊博、才华出众的钱钟书，偏偏不喜抛头露面，拒绝记者的采访，躲避摄影记者的镜头。最有趣的一次，钱钟书与夏衍同住一病房，夏老过生日，他的孙女将蛋糕也送了一大块给钱钟书，这时的摄影记者从后面开始偷偷地拍摄，当记者大着胆子转到前面来的时候，钱钟书先生居然拉起了被子连人带蛋糕一起盖起来。
香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生拒绝，就邀请当时的《文艺报》副主编吴泰昌先生帮忙，吴先打了个电话被其婉拒，就让林来一次突然袭击。当他们出其不意地来到钱钟书房门口时，钱先生幽默地说：“泰昌，你没有引蛇出洞，又来瓮中捉鳖了”让人感受到钱钟书并非不近人情，他拒绝媒体的采访，仅是自己坚持的一种生活方式。
吴泰昌在《人民文学》杂志做编辑时，想约钱钟书先生写点文章，想不到钱钟书先生突然起身摆着手大声说：“写文章的事今天不谈。”不过，事隔一年多，当吴身体有恙，钱钟书先生却特意去信，“去秋承惠过快晤，后来，听说您身体不好，极念。我年老多病，渐渐体贴到生病的味道，不像年轻时缺乏切身境界，对朋友健康不甚关心。奉劝您注意劳逸结合，虽然是句空话，心情是郑重的。杨绛同候。”这句“空话”里又包含钱钟书先生对友人多少关心的真情实感啊！
钱钟书先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒体却总是想请出这位不愿露面的人物，他们知道杨绛先生好说话，就想从杨绛先生这里打开缺口，在电话里对杨绛先生说：“被录制的文化名人，还可以得到一笔可观的报酬——钱。”想不到钱先生幽默地从旁边插话道，“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”[来
钱先生和太太的感情十分融洽，经常给人“胶着”的亲密感。他们一同上班，一同下班，总是肩并肩，手携手。即使在钱钟书先 生被打成“反动学术权威”之后，夫妻感情依然如故。情绪从未低沉、沮丧过。文革中，造反派动手打他，他就还击。有一次与造反派大打出手后，扬名千里，连“ 造反派”都敬重他“三分”。可见钱先生柔中有刚，做人界线分明，拿得起，放得下。
最有趣的要算钱钟书先生进入清华大学时的数学成绩了。一直有传闻说他当时的数学成绩是0分，当时的校长罗家伦破格录取。不过，我最近查阅了资料，发现钱钟书先生对此事有自己的说法：数学成绩并非0分，而是稍高的15分。就这样，也未及格，但是不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人，反而增添了些名人轶事的趣味。
杨绛先生在《干校六记》里有一段有趣的记述，有一次她指着菜园里玉米秸搭盖的窝棚问钱钟书：“给咱们这样一个窝棚住行吗？”钱认真地想了一下，说：“没有书。”读到这句话，我忽然明白钱钟书先生为什么逃避记者的缘由了，钱先生一辈子并不在乎名利，他连窝棚住着都不在乎，只要有书就成了。没有书，不让他研究学问才是最大的痛苦，生活上及别的方面都可以忍受。
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生的拒绝，一个“怕”字形象地表现了钱钟书对别人无情的态度。
B．当时的校长罗家伦录取钱钟书，作者推测他的数学成绩不是0分，而是 15分，但是这不妨碍钱钟书先生成为一代学术名人。
C．钱钟书先生和太太一同上班，一同下班，总是肩并肩，手拉手，经常给人“胶着”的亲密感，表现了钱先生珍视感情的一面。
D．文中写“连‘造反派’都‘敬重’他三分”，是从侧面突出了钱先生柔中有刚，做人是非分明，拿得起放得下的性格。
E．文章首尾都写到有关钱钟书先生的趣事，通过这些趣事写出了钱钟书一辈子不在乎名利，对于生活及其他方面都可以忍受。
2.在这篇纪念钱钟书先生的文章中，却用大量篇幅写了吴泰昌，请说说这样写的原因是什么？
3.请阅读全文，概括出钱钟书先生的“潇洒”体现在哪些方面？
4.钱钟书先生说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”请结合文本，联系实际，谈谈这句话给你的启示。
阅读下面的文字，完成后面各题。
倒立
省委组织部副部长孙大盛今晚在一号楼西餐厅设宴招待我们——他的中学同学。
大盛人没到笑声先到了。听到孙大盛的笑声，先到的同学们松散的身体突然地紧张起来，连看起来平静如水的谢兰英的腰身也微微地挺了挺，我原来是不想站起来的，但我身体自己站了起来。
孙大盛在我们眼前出现了，只见他上身穿一件金黄色的半袖T恤衫，下穿一条黑裤子，肚子有点凸，他的头发一根是一根，看起来十分珍贵。我只觉得眼前这个人不是从那个偷樱桃掉到我家猪圈里的孙大盛成长起来的，就像一匹老驴是不可能从一头牛犊子成长起来一样。
孙大盛和大家打过招呼，笑眯着眼，站到谢兰英面前。
“‘小茅房’你把谢兰英管得太严了吧？”孙大盛歪着头问。
“小茅房”动作夸张地说，“你看看我的样子，哪里能管得了她？”
“有什么冤屈尽管对我说，”孙大盛紧盯着谢兰英的脸道，“本官为你做主！”
孙大盛又笑眯眯地向我走来。我本来想喊他一声“弼马温”——这是上小学时我亲自给他起的外号——但话到嘴边又咽了下去。
“魏大爪子，你今晚上可是焕然一新啊！”孙大盛用手捻着我的衣袖，笑着说。
众人哈哈大笑。
孙大盛招呼着众人说，“坐下坐下！”他拍拍身边的椅子，说，“谢兰英，你靠着我坐。”
谢兰英别别扭扭地说：“我坐在这里就行了”
“不行，”孙大盛说，“现在讲究跟西方接轨，女士优先。”
“孙部长让你坐，你就坐嘛！”“小茅房”说。
“挪过去，挪过去！”董良庆把谢兰英拉起来，将她扯到孙大盛身边的椅子上按坐下去。
一个美丽的服务小姐转到孙大盛身后，轻轻地问：“孙部长，喝什么酒？”
孙大盛扫了我们一眼，说：“老同学聚会，当然喝白酒！”
“我不喝白酒。”谢兰英说。
“你又扫兴！”“小茅房”瞅了谢兰英一眼。
小姐往每个人面前的酒杯里倒酒，谢兰英护着酒杯说：“我真的不能喝！”
“不能喝也得倒上看着！”孙大盛说。
孙大盛端起酒，说：“各位老同学，多年不见，这杯酒我敬你们，都干了！”他举杯一饮而尽。这点小酒算得了什么，我一仰脖子就干了，其他几个也干了，惟有谢兰英没干。孙大盛把她的杯子端起来，举到她的面前，说：“连这点面子都不给是不是？”
“我真不会喝”
“你会不会喝水？”孙大盛问。
“喝水当然会了。”谢兰英说。
“会喝水就会喝酒！”孙大盛说。
“就是一杯耗子药你也喝下去，”“小茅房”恼怒地说。
“那好吧”，谢兰英说，“我豁出去了。”她端起酒杯，先喝了一小口，龇牙咧嘴地说，“真辣，”然后一仰头，就把杯中酒喝干了。
董良庆端着一杯酒，转到孙大盛身边，说：“孙部长，我敬您一杯！”
孙大盛说：“酒桌上只有同学，没有部长，谁破了这个规矩就罚谁三杯！”
“下不为例，下不为例！”董良庆说。
“先罚！“孙大盛说。
董良庆连喝了三杯，然后又倒满一杯，说：“老同学，我敬您一杯！”
大家轮流向孙大盛敬酒。轮到“小茅房”时，他自己先喝三杯，说：“我先罚了，孙部长，老同学敬您一杯！”
“这不行，”孙大盛说，“故意犯规，加罚三杯！”
“小茅房”连干三杯，说：“二三得六，三三见九，孙部长，现在可以敬您一杯了吧？”
孙大盛与“小茅房”碰了杯，说：“数学学得不错嘛！”
“我当了十年书店会计，当了八年副经理，还兼着会计！”“小茅房”似乎有点伤感地说。
“还好意思说，”谢兰英说，“你混出了个什么样子？”
孙大盛端起酒杯，说：“谢兰英，来，老同学敬你一杯。”
“我已经喝了三杯了，再喝就醉了。”
“知道自己喝了三杯就说明还没醉，再说了，喝醉了又怎么样呢？人生难得一次醉嘛！”
“对，人生难得一次醉，”“小茅房”说，“孙部长让你喝，你只管喝就是！”
“我真地豁出去了！”谢兰英端起酒杯就干了。
“谁都可以发牢骚，就是你‘小茅房’不能发牢骚！”孙大盛说。
“为什么我就不能发牢骚？”“小茅房”说。
“你小子把我们的校花拔了！”孙大盛说，“大家想想谢兰英在校宣传队那会儿唱就唱，跳就跳，还能倒立着行走全县的人民都知道一中有一个女孩子能倒立着在舞台上转十八圈！”
“老了”谢兰英眼睛闪着光说。
“你不老”孙大盛眼睛闪着光对谢兰英说，“怎么样，给老同学们表演一个？”
“你要让我出洋相？”谢兰英说。
“来一个”孙大盛直盯着谢兰英，执拗地说。
“不行了再说，我也喝多了”
“大家鼓掌吧！”孙大盛说。
“真不行了”
“你真是狗头上不了金盘托！”“小茅房”说。
谢兰英站起来，说：“你们非要耍我的猴！”
“谁敢？”孙大盛说。
谢兰英走到那个小舞台上，抻抻胳膊，提提裙子，说：“多少年没练了”
“我揭发”“小茅房”说，“她每天都在床上拿大顶！”
“放屁！”谢兰英骂着，拉开了架势，双臂高高地举起来，身体往前一扑，一条腿抡起来，接着落了地。但是没有停止，她咬着下唇，鼓足了劲头，双臂往地下一扑，沉重的双腿终于举了起来。她腿上的裙子就像剥开的香蕉皮一样翻下去，遮住了上身，露出了两条丰满的大腿和鲜红的短裤。大家热烈地鼓起掌来。谢兰英马上就觉悟了，她慌忙站起，双手捂着脸，歪歪斜斜地跑出了房间。（选自莫言短篇小说《倒立》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．这篇小说内容平常而又简单，就是写了一场司空见惯的老同学聚会，但是构思十分巧妙，充分地集中了时、地、人、事等要素，调度得法，情节集中。
B．小说通过孙大盛在聚会中与同学之间对话的描写，从话语这一视角，展示出一群人在权力面前丧失话语权利的重大主题。
C．小说细致地描绘了各个人物的外貌、举止、语言，把人物刻画得极具特色，呈现给我们的是舞台式的表演，读之如同观赏一出小型的戏剧。
D．魏大爪子（“我”）“焕然一新”来参加聚会，喝起酒来也不含糊，“一仰脖子就干了”，可见“我”在整个聚会中都是兴致勃勃的。
E．莫言是一位深受魔幻现实主义和意识流影响的作家。在这篇小说中，作者也运用了这两种手法来塑造人物，表现主题。
2.“小茅房”是一个什么样的人？请结合小说作简要分析。
3.小说以第一人称“我”叙写故事，这样写有什么好处？请简要分析。
4.谢兰英是整个聚宴中的唯一女性，她的“倒立”表演让她出乖露丑。有人认为她是为了巴结讨好，也有人认为她是推却不过的勉为其难。请结合小说内容，谈谈你的看法。
补出下列句子中的空缺部分。
（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
（2）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是 ， 。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
（3）在《逍遥游》中描绘鲲体形硕大无比的句子 ， 。
阅读下面两首诗歌，完成后面各题。
御街行
无名氏
霜风渐紧寒侵被，听孤雁，声嘹唳。一声声送一声悲，云淡碧天如水。披衣告语：“雁儿略住，听我些儿事。”
塔儿南畔城儿里，第三个，桥儿外，濒河西岸小红楼，门外梧桐雕砌，请教且与，低声飞过，那里有，人人无寐。
1.上片游子“披衣告语”前多处写景，结合本文简要分析这样写的目的。
2.“请教且与，低声飞过，那里有，人人无寐。”一句历来为人称道，请结合全诗赏析其妙处。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
李自良，兖州泗水人。初，禄山之乱，自良从兖郓节度使能元皓，以战功累授右卫率。后从袁傪讨袁晁陈庄贼，积功至试殿中监，隶浙江东道节度使薛兼训。兼训移镇太原，自良从行，授河东军节度押衙。兼训卒，鲍防代，又事防为牙将。会回鹘入寇，防令大将焦伯瑜、杜荣国将兵击之。自良谓防曰：“回鹘远来求战，未可与争锋。但于归路筑二垒，以兵守之，坚壁不动，虏求战不得，师老自旋。俟其返昪，即乘之，纵不甚捷，虏必狼狈矣。二垒厄其归路，策之上也。”防不从，促伯瑜等逆战，遇虏于百井。伯瑜等大败而还，由是稍知名。
马燧代防为帅，署奏自良代州刺史、兼御史大夫，仍为军候。自良勤恪有谋，燧深委信之。建中年田悦叛燧与抱真东讨自良常为河东大将摧锋陷阵破田悦。及讨李怀光于河中，自良专河东军都将，前后战绩居多。燧之立功名，由自良协辅之力也。
贞元三年，从燧入朝，罢燧兵权，德宗欲以自良代燧。自良恳辞事燧久，不欲代为军帅，物议多之，乃授右龙武大将军。德宗以河东密迩胡戎，难于择帅，翌日，自良谢，上谓之曰：“卿于马燧存军中事分，诚为得礼，然北门之寄，无易于卿。”即日拜检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇九年，以简俭守职，军民胥悦。虽出身戎伍，动必循法，略不以暴戾加人。十一年五月，卒于军，年六十三，上甚嗟惜之，废朝一日，赠左仆射，赙布帛米粟有差。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．纵不甚捷，虏必狼狈矣 纵：即使
B．二垒厄其归路， 厄：切断
C．由是稍知名 稍：稍微
D．物议多之 多：赞美
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．建中年/田悦叛燧与抱真/东讨自良/常为河东大将/摧锋陷阵破田悦。
B．建中年/田悦叛/燧与抱真东讨/自良常为河东大将/摧锋陷阵/破田悦。
C．建中年/田悦叛燧与抱真/东讨自良/常为河东大将/摧锋陷阵/破田悦。
D．建中年/田悦叛/燧与抱真东讨自良/常为河东大将/摧锋陷阵破田悦。
3.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是
A．李自良屡立战功，深得上司信任。先后担任过右卫率、试殿中监。后来，鲍防接替薛兼训的职务，镇守太原，李子良又侍鲍防做了牙将。
B．李自良在军事方面很有谋略。回鹘入侵，李子良主张坚守不战，等到敌军疲惫撤军时，出兵袭击，阻断他们的退路，进而战胜回鹘。鲍防没采纳，最终吃了败仗。
C．李自良不但有勇有谋，而且很重情义。马燧被解除兵权，皇上让他接替马燧，他却因跟随马燧多年为由，婉言推辞。即便如此，皇上仍委以重职。
D．李自良厉行节俭，恪尽职守。一举一动都遵循法规，从不对人施加暴虐，深得军民赞美。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但于归路筑二垒，以兵守之，坚壁不动，虏求战不得，师老自旋。
（2）卿于马燧存军中事分，诚为得礼，然北门之寄，无易于卿。
阅读下面的文字，完成后面各题。
《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。
庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。
庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥
的嘲笑。斥认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。
在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。
（节选于《智通庄子——游心于物之初》）
1.下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。
B．从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。
C．《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。
D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。
2.下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是（ ）
A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。
B．庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。
C．宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。
D．人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。
B．庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。
C．从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。
D．因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。
