Question

阅读下面的文字，完成文后各题。

严祺先文集序  归庄

韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼^①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！

（选自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版）

[注]①浼（měi）：玷污。

1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（  ）

A．而考亭先生尝病其俗 病：批评

B．深叹其能矫然拔俗也 拔：拔除

C．远绍绝学，流风未远 绍：继承

D．不又加于古人一等乎 加：超过

2.下列各句中加横线的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是（  ）

A．则或咎其欲出者

B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请

C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采

D．尔其无忘乃父之志

3.结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）韩文公之文，起八代之衰。

（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。

Answer

1.B

2.C

3.因为严祺先的文章：

①命意立论，卓尔不群不被世俗的人所理解而受到讥笑

②说理叙事明白晓畅，严峻犀利。（只答“恂恂儒者而笔能杀人”或“文辞之工如此”也可）

4.

（1）韩愈（韩文公）的文章，振兴了八个朝代衰靡的文风。（重点词起、衰）

（2）所以我曾经说写文章的事，不说别的，必须首先除去掉它的俗气才行。（重点词故、论、去）

【解析】

试题分析：

1.本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。B项“拔”：超出。与成语“出类拔萃”的“拔”字，一个意思。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。

2.此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项是：那些，指示代词。B项是：代词，他。C项是：代词他的表领属，与例句用法一样。D项是：加强语气，语气副词。可译为“一定”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。

3.此题考察作者喜欢严祺先文章的原因。本题考核针对文本内容的筛选。抓关键词，在理解文言内容的基础上筛选整理。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【名师点睛】这是一道内容分析筛选题。这类题目首先要明确对象“作者对严祺先的文章‘欣赏叹诧’的原因”，然后到文中找现成的词语，直接描写原因的句子或间接描写的句子。

4.起：振兴；衰：衰靡的文风。第二句中，故：所以；论：谈论；去：除去掉。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

【参考译文】

韩愈的文章振起了八个朝代（“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代）以来的衰败文风，他的诗也怪异奇特，独辟蹊径，自成一家，而考亭先生（朱熹）曾经批评当时流行的文风，引用的就是韩愈的《上宰相书》《读书城南诗》。难道不是因为他急于求得知识追求上进，志在名利俸禄吗？所以我曾经说，写文章的事情不要论及别的，去除它的俗气才行。现在天下的文人多了，身处民间，就把自己的姓名通报给地位尊贵、才德超群的人，并且早晨写一篇文章，晚上就刻印出版，常常集成大卷，为谋求禄位而拜见权贵及结交名人时，就裹挟着文章把它当做礼物，像这种情况，文章即使是佳作，也会流于世俗。我拜读严祺先先生的文章，很是感叹他能够矫枉过正，超脱世俗。无锡自从顾端文（顾宪成）、高忠宪（高攀龙）两先生在东林讲学，就继承了精深的学问，流行的学风没有远离。严先生生长在这里，诵读前代遗留下的书籍，沐浴着流传下来的教化，深受儒学的熏陶，精通经学。平日里看重名声气节，谨慎地处世，看待世俗的名利地位利益俸禄，唯恐被它们玷污。有时感慨疾愤郁结不畅，遇到事情而抒发出来，所以他文章的旨意，大多被当今的人嘲笑为迂腐。韩先生曾说：“别人嘲笑我，那么我内心感到高兴。”那些嘲笑韩先生的人，只是因为他的言辞被流俗耻笑，韩愈犹且成为一代杰出的儒学宗师；如果文章的旨意被流俗所耻笑，严先生不又超过古人一等吗！即使这样，假使韩愈处在当今社会，他的文章的旨意，也会像严先生这样迂腐，一定不会有《上宰相书》《读书城南诗》这样的作品被所谓“大儒”取笑。严先生的文章，我见到的只有数十篇，阐释道理论述世事，明快简约，严谨峭拔，他是恭谨温顺的儒者，而笔锋犀利似能杀人，语言文辞精致到这种地步！然而我认为言辞精致，当今不能免于世俗的文人，有的也能够做到；他能够矫枉过正、超脱世俗的原因，是在文章的旨意，即被世人嘲笑为迂腐的方面。世人都嘲笑其文章旨意为迂腐，我独不认为迂腐，而是欣然赞赏感叹，那么我也迂腐得厉害啦！