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皮龙荣字起霖,一字季远,潭州醴陵人。淳祐四年进士。历官主管吏部架阁文字,授诸王宫大小学教授兼资善堂直讲。入对,请“以改过之实,易运化之名,一过改而一善著,百过改而百善融。”升著作郎,入对,因及真德秀、崔与之廉,龙荣曰:今天下岂无廉者,愿陛下崇奖之以风天下,执赏罚之公以示劝惩。帝以为然。召赴阙,迁吏部员外郎兼直讲。入对,言:忠王①之学,愿陛下身教之于内。帝嘉纳。迁将作监兼尚右郎官,秘书少监兼吏部郎中,吏部侍郎兼赞读,封醴陵县男。迁集贤殿修撰、提举太平兴国宫。召见,进刑部侍郎,加宝章阁待制、荆湖南路转运使,权刑部尚书兼翊善。景定元年四月,拜端明殿学士、签书枢密院,进封伯。权参知政事兼太子宾客。二年,拜参知政事,仍兼太子宾客,封寿沙郡公。三年,罢为湖南安抚使,判潭州。四年,以资政殿大学士提举洞霄宫。以右正言曹孝庆论罢。咸淳元年,以旧职奉祠。殿中侍御史陈宗礼、监察御史林拾先后论劾,削一官。它日,帝偶问龙荣安在,贾似道恐其召用,阴讽湖南提点刑狱李雷应劾之。雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语诏徙衡州居住,未及而殁。龙荣少有志略,精于《春秋》学,有文集三十卷。性伉直,似道当国,不肯降志。又以度宗旧学,卒为似道所摈。德祐元年,复其官致仕。二年,太府卿柳岳乞加赠谥,未及行而宋亡。(节选自《宋史·皮龙荣传》)

注:忠王,赵。宋理宗无子,收其为养子,后被立为太子。景定五年继位,即度宗。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪∕又谓每对人∕言有吾拥至尊于膝上之语

B.雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语

C.雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语

D.雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语

2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.进士,在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的殿试的人;明清时期,进士第一名称为状元,第二、三名分别称为榜眼、探花。

B.入对,指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问;在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候,臣子可能会被要求入对。

C.男、伯,都是中国古代的爵位;爵位是对宗室及功臣的封赐,据记载,周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵位制度则因朝代而异。

D.致仕,指古代官员正常退休,有时也指官员提前辞职归家;一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前;亦称为致事、致政、下车等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确项是

A.皮龙荣敢于直言上谏。他向皇上请求用改正过失的实际行动,取代运行教化的虚名,获得皇帝认可并晋升官职,其后也多次因谏言获得皇帝嘉许。

B.皮龙荣尽责于皇子教育。他先后担任诸王宫大小学教授兼资善堂直讲、太子宾客等教育皇子的官职,但始终不敢劝谏皇帝要用自己的言行教导忠王。

C.皮龙荣屡次被同僚弹劾。景定四年,皮龙荣因被曹孝庆弹劾而罢官;咸淳元年,皮龙荣以旧职做负责祠庙祭祀的官,又先后被陈宗礼、林拾弹劾。

D.皮龙荣有才略且性格刚直。被贾似道排挤,后于德祐元年恢复他的官职退休。二年时候,太府卿柳岳请求追赠谥号,没等到实行而宋朝就灭亡了。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)今天下岂无廉者,愿陛下崇奖之以风天下,执赏罚之公以示劝惩。

(2)龙荣少有志略,精于《春秋》学,有文集三十卷。性伉直,似道当国,不肯降志。

 

1.B 2.D 3.B 4. (1)如今天下难道没有廉洁的人,希望陛下给予他们很髙的奖励来教化天下,实行公正的赏罚来表明劝善惩恶。 (2)皮龙荣年轻时有抱负和才略,对《春秋》学很精通,著有文集三十卷。性情刚直,贾似道掌权,不肯屈节。 【解析】 试题分析: 1. 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,然句子支离破碎,相反两个事件句子在短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。此题“至官”“对人言”固定词语,不能断开。“雷应”做前句“语”的宾语,不做后句的主语。 2.下车是官吏到任。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。 【名师点睛】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显,如此题下车是官吏到任。 3.始终不敢,错。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。如此题选项B始终不敢,错。 4.重点词语:“岂”“风”“劝惩”“志略”“当国”“降志”。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“岂”“风”“劝惩”“志略”“当国”“降志”等实词,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。 【参考译文】 皮龙荣字起霖,又字季远,潭州醴陵人。 淳佑四年进士。历任官职爲主管吏部架阁文字,升迁宗学谕,授任诸王宫大小学教授兼资善堂直讲。入朝奏对,请求“用改正失误的实际行动,取代运行教化的虚名,一处失误改正了那麽一处优点就突出了,一百处失误改正了那麽一百处好的地方就融合成一片了。”升迁秘书郎,升任着作郎。入朝奏对,顺便提到真德秀、崔与之的廉洁,龙荣説:“如今天下难道没有廉洁的人,希望陛下给予他们很髙的奖励来教化天下,实行公正的赏罚来表明劝善惩恶。”皇帝认爲説得对。 兼兵部郎官,差遣爲嘉兴府知府。 徵召进京,升迁侍右郎官兼资善堂赞读。又升迁吏部员外郎兼直讲。入朝奏对,説:“忠王的学业,希望陛下在宫中用自己的言行教导他。”皇帝赞赏采纳。升迁将作监兼尚右郎官,秘书少监兼吏部郎中,宗正少卿、起居郎兼权侍左侍郎,兼给事中,吏部侍郎兼赞读,封醴陵县男。 升迁集贤殿修撰、提举太平兴国宫。召见,晋爲刑部侍郎,加官寳章阁待制、荆湖南路转运使,代理刑部尚书兼翊善。景定元年四月,拜授端明殿学士、签书枢密院,进封伯爵。代理参知政事兼太子宾客。二年,拜授参知政事,仍兼太子宾客,封寿沙郡公。三年,罢免出任湖南安抚使,判潭州。四年,以资政殿大学士提举洞霄宫。因右正言曹孝庆弹劾罢免。 咸淳元年,以旧职做祠禄官。殿中侍御史陈宗礼、监察御史林拾先後弹劾,削夺一级官阶。有一天,皇帝偶然问起皮龙荣在哪裹,贾似道怕他被召用,暗地指使湖南提点刑狱李雷应弹劾他。李雷应到任,拜见皮龙荣,皮龙荣藉口有事不出来;等李雷应走了以後,又斥駡他。有人将此事告诉了李雷应,李雷应很生气,於是便上疏列举他的罪状,又称“每每对人説起,有‘我拥立皇上时他还被我抱在膝上呢’这样的话。”诏令移往衡州居住。湖南提点刑狱公署设在衡州,皮龙荣害怕不被李雷应所接纳,没到就去世了。 皮龙荣年轻时有抱负和才略,对《春秋》学很精通,着有文集三十卷。性情刚直,贾似道掌权,不肯屈节。又因爲是度宗从前的老师,终於被似道所排挤。元佑元年,恢复他的官职退休。二年,太府卿柳岳请求追赠谥号,没等到实行而宋朝就灭亡了。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成题。

互联网时代:多维对话 培厚文化土层

互联网时代更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度,去确认彼此的社会联系,让我们的文化感觉踏在现实的大地上。

2015年,从大众文化到严肃文学,从电影屏幕到手机阅读,不同层次、不同领域的文化活动,共同叠合成当代中国的文化土层,构成了一幅五彩缤纷的文化图景。这一年,有市场大盘的上扬,中国电影总票房突破400亿元;也有突破性的成就,刘慈欣的《三体》首获雨果奖。有久违的重逢,余秀华、汪国真让诗歌再度来到公众面前,带给人走过忧患的力量;当然,也不乏争议,小品戏说花木兰、各类“舆情反转剧”背后的理念之争,让人看到观念领域的分野。

无论后人如何书写2015年的文化现象,有一个趋势无法忽视,即文化生产与互联网思维的深度融合。《大圣归来》《夏洛特烦恼》,让人们见识了网络口碑营销的威力。而《琅琊榜》等一批“互联网IP剧”被热捧,则显示出网络文化开始有了超越“粉丝经济”的市场逻辑。某种意义上讲,文化领域的“互联网+”时代正在走来,文化产品的生产流程也在悄悄改变,以大数据手段定位市场,以互联网营销、资本运作占据市场,气候渐显。

新的文化生产方式,造就新的文化格局。文化生产与互联网的深度结合,让更多“生于互联网”的好作品走进主流市场,走进普通人的生活,进而培厚时代的文化土层。以前的互联网文化产业,徒有庞大的生产能力和市场空间,尽管有超过250万人的网络作家,有通过创作获得经济效益的10万作者,有日更新量突破15亿字的文学网站,却改变不了人们对互联网文化“土层浅、品质粗”的印象,因为它长期缺乏和产品数量匹配的品质保证,只能在互联网上的亚文化圈里封闭运行。然而,改变近在眼前。今后的互联网,有望成为越来越有分量的文化制造商,而不再只是个文化集散地。

我们正在见证一个文化新时代的到来。对互联网文化的变局,要有“正确打开方式”,既要看到它释放出来的文化生产力目前还比较无序,也难免泥沙俱下,但也要看到它的成长性与生命力。作为一种新的文化载体,互联网正在让文化生产、传播、消费的场域,变成一个真正能包容文化多样性的“长尾”。过去只能湮没无闻的平凡个体,也因此有了被历史记住的表情。

文化多样性、分享精神等价值理想,是互联网带给这个时代的礼物。然而它既给了每个人被时代注目的可能,也容易让人的主体性迷失。作家博尔赫斯说过,如果有天堂,那一定是图书馆的模样。可是,他也暗示过,让一本书“消失”的最好方式,就是藏到图书馆里。事实上,尽管互联网有巨大的包容性,但是它不会自动生长出多样性。很多披着时尚、互联网等外衣的文化作品,由于没有文化思维的更新,只能给人时代错置、不伦不类的感觉。比如,有人曾指出,国产都市剧一点都不时尚,是因为核心问题总停留在家庭伦理层面,而很少真正关注都市人的职业生活。

互联网时代带来虚拟的文化生活,更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度,去确认彼此的社会联系,让我们的文化感觉踏在现实的大地上。2015年的几起争议事件,深刻证明了这一点。北京朝阳区“仁波切”扎堆,提示灵魂生活并未被严肃对待;戏说花木兰,其引发的争议也还没有深入历史传统。这种浅尝辄止也提醒我们,要拨开文化表面的浮冰,深入热点背后的社情民意和世道人心,让新的文化形态真正成为直抵人心的力量。

将欲取之,必先予之。激活互联网文化强大的创造力,先得以建设性的方式,主动融入并寻求创造,培厚其“文化土层”。以新的姿态和新的文化生产方式在各个层面展开对话,众人拾柴,众星拱之,互联网时代才有机会孕育出孔子、但丁、莎士比亚那样的文化精神的“伟大综述者”。

【摘自《人民日报 20151231 05 版)】

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( 

A中国文化发展到2015年,由不同层次、不同领域的文化活动共同叠合成当代中国的文化土层。

B以前的互联网文化产业,因为它长期缺乏和产品数量匹配的品质保证,因而只能在互联网上的亚文化圈里封闭运行,也给人们“土层浅、品质粗”的印象。

C2015年的几起争议事件,深刻证明了:互联网时代带来虚拟的文化生活,更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度,去确认彼此的社会联系,让我们的文化感觉更加踏实。

D文化领域的“互联网+”时代正在走来,中国的电影产业不以大数据手段定位市场,以互联网营销、资本运作占据市场,将无路可走。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( 

A作为一种新的文化载体,互联网即使难免泥沙俱下,但具有成长性与生命力,它将让文化生产、传播、消费的场域,变成一个真正能包容文化多样性的“长尾”。

B2015年的文化现象出现了文化生产与互联网思维的深度融合这的趋势,这一趋势正在形成文化领域的“互联网+”时代,也悄悄改变了文化产品的生产流程。

C国产都市剧因为核心问题总停留在家庭伦理层面,很少真正关注都市人的职业生活,所以它往往缺少生命力,一点都不时尚。

D互联网文化强大的创造力,要激活它,就要以建设性的方式,主动融入并寻求创造,培厚其“文化土层”,更需要从现实、历史、信仰等多个维度去确认彼此的社会联系。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( 

A文化生产与互联网的深度结合,使互联网文化产业得到改变。在未来,互联网有望成为越来越有分量的文化制造商。

B互联网带给了人们文化多样性、分享精神等价值理想,让每个人被时代注目,也让人们的主体性迷失。

C互联网虽然具有巨大的包容性,但是它不会自动生长出多样性。同样,由于没有文化思维的更新,很多披着时尚、互联网等外衣的所谓文化作品,也只能给人时代错置、不伦不类的感觉。

D互联网时代带来了虚拟的文化生活,有些引发了争议,这提醒了我们,要透过文化的表面,深入热点背后的社情民意和世道人心,让新的文化形态真正触动人心。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

方孝孺:凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。

培根:如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

  要求选好角度,确定立意,自拟标题;除诗歌外,文体不限;不得抄袭或套作。

 

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一女孩在公交车上拒不给一残疾老人让座,一男乘客当场掏出百元钞票使劲打女孩的脸,逼其让座。事情发生后,很多网友在对此纷纷发表看法,请根据上下文,在横线上分别填上有针对性、有说服力的话。

黑领一族:这位见义勇为的男乘客有血性,真爷们儿,女孩该打!

自鱿人:你说得对,   A    

蓑衣客:我不认同,不让座只是道德问题,主动让座者固然应当得到人们的尊重,但在现代文明社会,同样也要尊重别人不让座的权利。

黑领一族:照你这样说,   B   

拈花一笑:没错,打人是法律问题,打人者一定要受到法律的惩罚。

蓑衣客:为了让我们的社会更文明,对拒不让座的女孩,我想劝她的是  C   ;对打人脸的男乘客,我想劝他的       D      

答:

A:                                             

B:                                             

C:                                            

D:                                             

 

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依次填人下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

自古以来,中国有着广大的诗歌需求,甚至有一种诗歌崇拜的氛围,在其背后,是因为中国有着广大的心灵市场。                                            

而其目的是为了不断提升境界也就是心灵层次,从而不断自我超越,最终达到安心

而诗歌就其本质而言,就是一种心灵的学习或者说学问

好的诗歌作品能让他人读了以后感到动心

而这一点,也许正是当代人最需要和最渴求的

体验诗中情感,领悟诗中意境,同样达到安心的效果

诗歌的起源是感于心动于情,其过程是从心出发,用心写作,也可以说是一个修心的过程

A.②⑥①③⑤④    B.②⑤①③⑥④

C.⑤④②①③⑥    D.⑤②③④⑥①

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A我们在欣赏诗歌时,要根据诗中的一鳞半爪”“断帛裂锦,用自己的想象来补充、联缀,形成一个完整的意境,然后才能体会作者的思路和情感。

B黄杨木雕古朴文雅、精致圆润,深受收藏者喜爱。近年来一直成民间收藏的新贵,在拍卖市场上风头强劲,名贵精品收藏前景看好。

C尽管顶着诺贝尔文学奖的光环,莫言的作品仍然遭到书店退货,这成为文学书籍市场滞销最新的,令人多少有点吃惊的案例。

D最近浙江温州接连出现的因企业资金链断裂而跑路的老板,不仅给温州企业家的群体形象抹了黑,还欠下一笔还不了的金钱债务。

 

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