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下面是中国邮政为宣传城乡居民社会养老保险制度全覆盖而发行的邮票中的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过90字。

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构图要素:灯笼、老人、民居、伞;(图形由老人、伞和民居组成,这些要素又巧妙地构成一个灯笼) 寓意:灯笼代表中国,老人代表居民养老,民居代表城乡,伞代表保护与全覆盖,体现了城乡居民社会养老保险制度的推广为城乡居民创建的新生活。 【解析】 试题分析:这是一道图文转换题,考得是标志图。对于标志图,要宏观把握其外形特点,注意是否有中英文大小写和变体,以及涉及的时间、事物等。说明画面内容时,画面中的要素要全,不能偏颇或漏掉,包括人物的神情,也是重点。对于图标的创意(含义),要联系具体对象作出合理想象。了解画面的组成部分:灯笼、老人、民居、伞。再根据这是中国邮政为宣传城乡居民社会养老保险制度全覆盖而发行的邮票,可知所表达的寓意灯笼代表中国,老人代表居民养老,民居代表城乡,伞代表保护与全覆盖,体现了城乡居民社会养老保险制度的推广为城乡居民创建的新生活。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的句子。使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

夏季最佳的运动是游泳,游泳不仅可以锻炼人体的手、脚、腰、腹,             ,如心、脑、肺、肝等,           ,所以游泳又被誉为血管体操。在水中消耗的热量要明显高于陆地,故游泳还能消减过多的体重,             

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( 

据新华网记者报道,古长城状况堪忧,不少地段的长城淹没于杂草、废渣之中,甚至被人为损坏。国家文物局公布的数据显示,              ,超过七成保存状况较差。

A.即使距今年代最近的明长城,也只有8%的墙体保存完好

B.明代长城虽然距今年代最近,但也只是8%的墙体保存完好

C.只有8%的墙体保存完好的明长城,是距今年代最近的长城

D.即使距今年代最近的明长城,虽然有8%的墙体保存完好

 

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下列各句中,没有语病的一项是( 

A.美国科学家研究院指出,维生素A能增强眼睛在昏暗环境下的视野,能延迟视网膜功能的下降,并且还有助于形成健康的皮肤、牙齿、骨骼。

B.近代以来,中国被迫进入世界体系,由于中西社会文化反差如此巨大,使国人大都具有用西方反衬中国的比较目光,因而出现了许多比较研究的作品。

C.日前,一种3D打印煎饼的技术在北京西单美食节上亮相。不仅3D煎饼机方便打印煎饼,同时能帮助人们设计出不同样式的煎饼。该打印机所使用的“墨水”为可食用的原料。

D.“互联网+”与中国装备“走出去”被视为李克强为“中国制造2025”找到的两个加速器。他反复强调,要推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合。

 

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依次填入下列各句横线处的成语最恰当的一组是  

①没想到你来得这样及时虽然只是解决了部分问题可已经是         了。

         并非不好,但若能把心力转移给急需救助的人,岂不更佳?

③小王家遭遇不幸,同学们纷纷捐款捐物,体现了        的精神。

A锦上添花   雪中送炭   急人之困

B.急人之困   锦上添花  雪中送炭

C雪中送炭  锦上添花  急人之困

D.锦上添花  急人之困   雪中送炭

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

史学大师许倬云

魏承恩

在美国读书的时候,我知道了许倬云的大名。因为他的《汉代农业》是在美国攻读中国史博士学位的必读书,我喜欢这部书,于是我找到许先生的好几部著作来读,被他的渊博知识深深折服,最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候,只知道许倬云是匹斯堡大学历史教授,台湾中央研究院院士。后来到了香港,在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位,有一次提到许倬云,耀基师说和他很熟,并说他每年都会来香港中文大学讲学。

过了几个星期,先生果然到了香港,我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在先生的办公室里初次见面,他平易近人,十分健谈,没有一点大师架子,先生著作等身,除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外,研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持着浓厚的兴趣,撰写了大量政论,结集出版的就不下十余种,在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣,先生就和我谈起自己的求学经历。

无锡许家是江南世代的书香门第。先生的父亲藏书丰富,兴趣广泛。先生幼年患小儿麻痹而不便于行,就在家里杂读群书。抗战后,他在家乡的辅仁中学读书,这所名校聚集了一批饱学之士。1948年底,他跟随父母到台湾,考取台湾中文大学外语系,第二年转入历史系,本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集,使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派,也可以选择不同的课题。许倬云受校长傅斯年器重,跟李济学考古,跟李总侗学古代史,跟董作宾学甲骨文,向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。先生说:“那时台湾的研究生教育和内地不一样,不是一个导师带一个学生,而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个相当大的刺激,因为几个指导老师的治学思路都不一样,他们在那里各讲各的,逼得我不得不思考,寻找自己的路子。”

后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系,学生的课程可以自己设计。在那里,许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他,老师照样认真上课。他住院开刀,教授及古代史的老教授带着书到病床前去教,一边讲,一边讨论。听到这里,我就想:很多人在讨论现在的中国大学出不了大师,但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗?

许先生说,他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科,“但我是拿历史当材料看,拿别的学科当工具看,这样就可以用各种工具处理材料。”

许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员,台湾大学历史系主任。1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授,其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授,著有专著十余种,论文百余篇。近年来,又常在中国大陆讲学,被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述,我才算是真正明白大师是怎样炼成的。

第一次见面聊天,许先生就给我留下极其深刻的印象。可以说是我研究历史的“一日师”。我去学校上课之余,经常会去他那里拜访,聆听他的教诲。有一次,《明报》编务总裁高信疆听我说起许绰云在香港,就说和他是很熟的朋友,要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外,还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了,当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了,但大师的风采则历历在日。

上一次见到先生已经是十多年前了。我有事去台北,听说他也在,就打电话约了时间去看望。言谈之中,他知道我跟随南怀瑾先生在学佛,就说怀师早年在台湾时,自己曾跟随殷海光去拜访过两次,因他的学问路子和南不合而没有再去,但老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这段经历写进《许倬云谈话录》里,称南怀瑾是奇人,有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博士聊天。他说,殷门弟子对这一说法大不以为然。我说,十多年前就听先生说过,事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地回忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的先生辩诬吧。

(选自《南方人物周刊》2015年第17期,有删改)

【相关链接】

①我从9 岁就开始读古文。研究考古学的,古文基础一定要好,这比读近代史的要求要多些。但是有一点,读近代史不如我们舒服。读近代史的会被材料淹死。我们清汤寡面,材料并不多,但你要用心思去组织它,在说不出话的地方砸出话来,挑战性很高。

——专访历史学家许倬云:我以学科为界,不以国家为界

②北宋的张载,曾说过四句话“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句,可以说是对中国知识分子的期许,同时也是中国知识分子应有的四个方向或维度。

——许倬云:知识分子的四种类型

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A无论是在美国,还是在台湾、大陆,许倬云在史学界的地位和影响都是一样巨大的,他的《汉代农业》更被列为必读书目。

B许倬云随和健谈,不摆架子,与作者初次见面,就畅谈自己的求学和治学经历,这让作者很受感动,之后多次拜访求教。

C作者认为大陆出不了大师的根本原因是:没机会向众大师求教,一个导师带多个研究生,课程全由学校或老师设定,学生缺乏自由度。

D虽然和南怀瑾大师的治学略有不同,见面机会也不多,但是许倬云还是认为南怀瑾是奇人,很有吸引力,并对他的学问钦佩至极。

E许倬云认为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句话,既是对中国知识分子的期许,也是对中国知识分子提出的要求。

2.文章第一自然段在全文中有什么作用?请作简要分析。

3.许倬云渊博的知识和广泛的学术兴趣是如何形成的?请结合材料作简要分析

4.文章说:“我才算是真正明白大师是怎样炼成的。”请结合材料具体分析许倬云成为大师的原因

 

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