在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，语言有文采，每处不超过20个字。
阅读像品茗般，须细品：在风静人定的夏夜，想起那“留得残荷听雨声”的逸致；（1），（2） ；（3），（4）。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．大气污染物的排放是产生雾霾的主要原因，静稳天气多、相对湿度大、吸湿作用明显等不利因素又扩大了雾霾的严重程度。
B．由于这一篇刻在山麓间的哀悼文是著名文学家欧阳修的手笔，使得这座山成为了闻名遐迩的景区，常年游客络绎不绝。
C．在印度、越南等国相继表示将力争提高本国文化的国际地位后，如何进一步增强中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
D．桂平西山是我国著名的七大西山之一，山上古树参天，清泉石洌、怪石嶙峋、石径通幽，可以堪称为广西首屈一指的休闲旅游胜地。
下列各句中，加横线的成语使用最恰当的一项是（ ）。
A．在2015年，《老炮儿》、《寻龙诀》、《夏洛特烦恼》等一系列精彩电影可谓是汗牛充栋，吸引了许多人前往影院观看。
B．现如今，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正在逐渐发生变化。
C．随着区域经济的发展，地区间贫富差距越来越大，因此制定相应的政策间不容发。
D．某县政府差强人意的公共设施投资力度，不仅对老百姓的生活造成不便，同时也有损了相关职能部门在公众眼中的形象。
下列加横线字的注音全都正确的一组是（ ）。
A．忖（cǔn）度 古刹（shà） 蓬蒿（hāo） 长歌当（dàng）哭
B．寥（liáo）落 挑剔（tì） 同侪（jǐ） 掎（jǐ）角之势
C．整饬（chì） 弄（lòng）堂 羸（léi）弱 不胫（jìng）而走
D．癖（pì）好 讣（fù）告 偌（nuò）大 歃（shà）血为盟
阅读下面的文字，完成下题。
孔子求学
孔子青少年时期的学习分两个阶段：15岁以前上平民学校，15岁以后转入自学。
古代平民学校，按孟子的说法，夏代名“校”，商代名“序”，周代名“庠”。庠、校都是教育的意思，序，即射，乃就其军事训练而言。这种学校设在平民居住区，每年夏历10月秋收后由当地父老教育未成年子弟，教学内容一般为文化知识和军事训练。孔子家境贫寒，但在母亲支持下，仍能在农闲时入校学习。他后来有能力自学，实得益于此；孔子熟悉射御，懂得军事，这同他小时所受的平民学校教育不无关系。
古代平民学校又是当地群众议事和集会游乐的场所。《左传》襄公31年“郑人游于乡校以论执政”，是他们在此议论朝政的例子。群众集会，主要是祭祀活动。《周礼》说“春秋以礼会民而射于州序”，就是指在春、秋二季举行群众性的社祭，并在州序进行乡饮酒礼和乡射礼。男女盛会，济济一堂，杀牲祭飨，载歌载舞，举杯祝酒，气氛热烈。家乡的大型民间礼仪活动对儿时的孔子富有吸引力，《史记·孔子世家》说“孔子为儿嬉戏，常设俎豆（一种礼器），设礼容”。童蒙天真的孔子自然没有想到，他这种模仿成人祭祀的儿童游戏，竟成为他以后学习礼仪的起点。
随着年龄和知识的增长，平民学校已不能满足孔子的求知欲望。在无法进入贵族子弟大学深造的情况下，孔子决心自学。他在《论语》中回忆说“吾十有五而志于学”。其自学的主要内容即《诗》《书》、礼、乐等。《诗》即《诗经》，《书》即《尚书》，都是孔子在鲁设教的两门课程，因此它们必是孔子设教以前在鲁研读过的。孔子引述过《志》，这也是他熟悉的一种古书；他还提到“方策”，即板书和简册。这些记载周文王、武王时政治的板书和简册，自然不止一种，同样为孔子所熟悉。在典籍丰富的鲁国，孔子有可能见到这些读物，并为他所通晓。
礼，即社会礼仪制度；乐，主要是附于《诗》而用于礼的乐曲。礼和乐均无专书，要了解这方面知识，必须广泛收集、调查和向别人请教。为此，孔子做了大量的工作，而且态度始终如一。涉及的范围也不限于礼乐，还包括神话传说、历史遗闻、民风民俗、天文历法、地理博物等。为考察殷礼，孔子去过宋国。郯国一位国君来访鲁国，孔子听说他有丰富的历史文化知识，便去向他请教。鲁太庙陈列许多文物古器，鲁国常在此举行各种政治礼仪活动，是了解周鲁史迹和有关典章制度的重要地方，孔子便下功夫到这里考察，每遇不明之处即请教于人。
孔子还向鲁乐官师襄子学习弹琴。他学琴，特别注意领悟乐理乐义，《孔子世家》记载有这样一个故事：有一次，孔子弹奏一支名曲，一连弹了十日也不调换别的曲子。师襄子建议他进一步弹别的乐曲，孔子说：“我已经熟悉这支曲，但还没有领悟它的技术。”过了些时，师襄子说：“你已经掌握了这支曲子的技术，可以进一步弹别的了。”孔子说：“我还没有领悟它的用意。”又过了些时，师襄子说：“你已经领悟了它的用意，可以进一步学别的曲子了。”孔子说：“我还没有领悟它写的人物形象。”又过了一些时候，孔子默然有所思，向高远处眺望，说：“我可能领悟到这支乐曲所描写的人物形象了。这人长得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王还能是谁呢？”师襄子听了十分赞佩，离席再拜行礼，说：“这支曲子就叫做《文王操》啊！”
在求学道路上，孔子不仅向名人名物学习，更经常、更大量的还是向普通人学习，向他所遇见的一切有识之士和有一技之长的人求教，从他们身上不断获取知识和精神力量。他以自己的切身体会反复强调：“见贤思齐焉”、“三人行，必有我师焉”。这种胸怀若谷的好学精神，使孔子汇百川而成大海，其学识远远超过了旧学“六艺”的范围，成为一个百科全书式的渊博学者。为了体会和掌握学到的知识，他努力做到学思结合而废寝忘食，“吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也”。
在孔子以前，无自学成名的先例。他是在没有任何借鉴的情况下独自走上自学道路并获得巨大成就的。仅此一点，即可想见其创造力和坚韧精神。
（摘编自张秉楠《孔子传》）
相关链接：
①张秉楠同志从1985年开始计划撰写《孔子传》，经过三年多的时间，写成这本《孔子传》，尽量选择
可信的史料，详加考订，试图将孔子的思想融会于其行事与历史环境之中，考核详确，论述明晰，是一部有价值的传记新作。——张岱年《序》
②孔子之学，非追随时代之风气，志在求业（谋生）而学。若是追随时代，志在求业，此非可谓之志于学。孔子之志于学，乃是一种超越时代，会通古今之学。孔子在十五之幼年，而已于此有所窥见而有志寻求，可谓卓乎不伦矣。——钱穆《孔子传》
1.下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．孔子小时家贫，但在母亲支持下，仍在农闲时入平民学校学习。他不仅学到了文化知识，还有一些军事训练，特别培养了自己的学习能力，这为他后来的自学打下了基础。
B．孔子在幼时玩耍的游戏便有“礼”的意识，及后来学礼、问礼、倡导礼。在春秋礼崩乐坏的时代，他希望社会和个人都能以礼为本，尊崇礼，实行礼。
C．作者认为随着年龄和知识的增长，孔子自学研读过《诗》、《书》、礼、乐、《志》，这一观点是主观臆测，没有实证。
D．孔子到鲁太庙考察鲁国的史迹和典章制度时，事事都问过别人，这恰恰是一种不符合“礼”的行为表现。
E．孔子能成为百科全书式的渊博学者，原因在于求学路上，他不仅向名人名物学习，向普通人学习，更在于向有识之士和有一技之长的人求教，获取了知识和精神力量。
2.文章主要选取了孔子的哪些事情？请简要概括。
3.请简要分析文章第六段的作用。
4.本篇人物传记，在选择和安排材料方面，有哪些特点？请联系文本进行简要分析。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）子曰：“ ， 。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
（2）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ， 。”
（3）子曰：“不愤不启，不悱不发。 ， 。”
