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赠钱献之序

姚鼐

孔子没而大道,汉儒承秦灭学之后,始立专门,各抱一经,师弟传受,侪偶怨怒嫉妒,不相通晓,其圣人之道,犹筑墙垣而塞门巷也。久之,通儒渐出,贯穿群经,左右证明,择其长说。及其敝也,杂之以谶纬,乱之怪僻猥碎,世又讥之。盖魏晋之间,空虚之谈兴以清言为高以章句为尘垢放诞颓坏迄亡天下然世犹或爱其说辞不忍废也。自是南北分,学术异尚,五百余年。唐一天下,兼采南北之长,定为义疏,明示统贯,而所取或是或非,未有折衷。宋之时,真儒乃得圣人之旨,群经略有定说。元明守之,著为功令。当明佚君乱政屡作,士大夫维持纲纪,明守节义,使明久而后亡,其宋儒论学之效哉!

且夫天地之远,久则必变。是故夏尚忠,商尚质,周尚文。学者变也,有大儒操其本而其弊,则所尚也贤于其故,否则不及其故,自汉以来皆然已。明末至今日,学者颇厌功令所载为习闻,又恶陋儒不考古而蔽于近。于是专求古人名物制度训诂书数,以博为量,以窥隙攻为功。其甚者,欲尽舍程朱,而宗汉之士,枝之猎而去根,细之搜而遗其巨,夫宁非蔽与?

嘉定君献之,强识而精思,为今士之魁杰,余尝以余意告之,而不吾斥也。虽然,是犹居京师庬淆之间也。君将归江南而适岭表,行数千里,旁无朋友,独见高山大川乔木,闻鸟兽之异鸣,四顾天地之内,寥乎茫乎,于以俯思古圣人垂训教世先其大者之意,其于余论,将益有合也哉。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是     

A孔子没而大道         衰败

B自是南北           乖违

C有大儒操其本而其弊   整齐

D以窥隙攻为功         辩难 

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是     

A圣人之道           寡人之国也

B乱之怪僻猥碎         樊哙侧其盾

C学者变也             二虫又何知

D枝之猎而去根         尔无忘乃父之志

3.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是    

A姚鼐对汉学持绝对排斥的态度,责怪他们各家抱住一部经书,不肯互相交流理解彼此的学术,对于圣人的道理,就像相互之间建筑了墙垣,闭塞了门户里巷一样。

B宋代以后,真儒才领会了圣人的要旨,各种经书才大致有了确定的解释,并制定了求取功名的法令,这与“通儒渐出”有着很大关系。

C作者认为,明末以来学者以博洽来衡量学问,以相互挑毛病、相互批驳为努力的目标,想以汉儒为正宗全部抛弃程朱理学,太糊涂了。

D此文极力维护宋学,认为宋儒真正“得圣人之旨”,批评汉学家“枝之猎而去其根,细之搜而遗其巨”,代表着桐城文家在汉宋之争中的基本态度。

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)学者颇厌功令所载为习闻,又恶陋儒不考古而蔽于近。

2嘉定君献之,强识而精思,为今士之魁杰,余尝以余意告之,而不吾斥也。

5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

 

1.C 2.A 3.A 4. (1)学者很讨厌功令(法令法规)载录的都是些老生常谈的东西,又厌恶那些浅薄的儒生不考求古代的东西而被近代的东西蒙蔽。 (2)嘉定钱献之君,记忆力强,又精于思考,是当今读书人中的魁杰,我曾经把我的想法告诉他,他并不排斥我的意见。 5.空虚之谈兴/以清言为高/以章句为尘垢/放诞颓坏/迄亡天下/然世犹或爱其说辞/不忍废也 【解析】 试题分析: 1.C项“齐”的意思应是“整治”,应结合具体语境考虑。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2.2】A.都是“对于”。B.前为介词,用;后为连词,相当于“而”,表承接。C.前为助词,用在主谓之间取消句子独立性;后为代词,这。D.前为代词,它的;后为语气词,表希望。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3.3】A项错误,姚鼐对汉学不绝对排斥,他在坚持宋学立场的同时,对汉学的长处也有所肯定,有所吸取,所以能提出义理、考证、文章三者统一的散文创作主张。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4.4】文言翻译应当直译为主,意译为辅,还要字字落实,尤其要抓住一些关键字。(1)得分点“习闻”老生常谈的见闻;“恶”讨厌、厌倦,“陋”浅陋的;“蔽于近”被动句。(2)得分点“识”记忆;“为今士之魁杰”判断句;“不吾斥”宾语前置句。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 5.文言文断句首先要理解该段的大致意思,根据文意来断句,也可以利用一些标志词来判断,会事半功倍,题目中所给的一段的意思为:清谈空论的风气大盛,学者们都以擅长清谈为高雅,把章句之学看得尘垢一般,一个个放纵怪诞,萎靡颓伤,直到天下灭亡。然而世间还是有人喜欢那些清谈家的言论,不忍心废弃。其中标志词应抓住:“以…以”句式;“然”用于句首,前面应断开等。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 【文言文翻译】孔子去世后,大道便衰微了。汉代儒生在秦始皇毁灭学术之后,开始设立专一的师门,各家抱住一部经书,老师学生一代一代地传授,同辈之间怒恨嫉妒,不肯互相交流理解彼此的学术,对于圣人的道理,就像相互之间建筑了墙垣,闭塞了门户里巷一样。时间长了,博通的儒家学者逐渐出现,贯穿各类经典,互相比较证明,择取那些优善的说法。到后来又衰弱了,便用谶纬的说法夹杂其间,用怪癖卑俗琐碎的东西搅乱学术,世人又讥笑这类学说。大约到魏晋时期,清谈空论的风气大盛,学者们都以擅长清谈为高雅,把章句之学看得尘垢一般,一个个放纵怪诞,萎靡颓伤,直到天下灭亡。然而世间还是有人喜欢那些清谈家的言论,不忍心废弃。从此南朝北朝分裂对峙,学术主张也不相同,一直持续了五百多年。唐朝统一天下,兼采南北两派的长处,确定作出经义的疏解,明白告示天下统一贯彻,但所取观点有的正确有的不正确,还没有折衷是非,取得公认的说法。到了宋代,真儒才领会了圣人的要旨,各种经书才大致有了确定的解释。元代明代遵守宋儒的观点,并制定求取功名的法令。当明代屡次出现昏君败坏政治,士大夫却能维持国家纲纪法制,明确守持节操道义,使明朝维持了很长的时间才灭亡,这大概是宋儒论述力学的效果吧! 再说天地的运动,时间长了,必定要发生变化。所以夏朝崇尚忠义,商代崇尚朴质,周代崇尚文化。当学者发生变化时,如果有大儒把握根本,整治弊端,那么推崇的就会比原来的好,否则就赶不上原来的,从汉代以来都是这样。从明末到现在,学者很讨厌功令载录的都是些老生常谈的东西,有厌恶那些浅薄的儒生不考求古代的东西而被近代的东西所蒙蔽,于是专心于考求古代的名物制度、字句训释、六艺知识,以博洽来衡量学问,以相互挑毛病、相互批驳为努力的目标。而严重的,竟想全部抛弃程朱理学,而以汉儒为正宗,猎取枝节而舍弃根本,搜寻细微而漏掉重大,这难道不是太糊涂了吗? 嘉定钱献之君,记忆力强,又精于思考,是当今读书人中的魁杰,我曾经把我的想法告诉他,他并不排斥我的意见。虽然如此,但他毕竟还是居住在京师这种各学派混杂在一起的地方。钱君将要返回江南而到岭南去,旅行几千里,身边没有朋友,只能看到高山大川和高大的树木,听到鸟兽的怪异鸣叫,四面环视天地之内,寥廓苍茫,在这种情况下低头思索古代圣人留给后人的训导和教诲世人要以重要的东西放在首位的用意。那么和我的观点,将会变得更加一致吧!
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考点分析:
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仁慈的小偷

【英】 桑德拉·克鲁克

富维耶圣母院的庭院给游人提供了一个鸟瞰里昂城全景的视角,其景观令人惊叹。但安娜贝尔心中只有悲痛,她难忘上一次在这里观光时的情形。几个虔诚的里昂人朝教堂内走去,毫无疑问,是为了卸下身上的罪恶,同时从上帝那里获取些精神力量。

詹姆斯一贯是这么看的,安娜贝尔想。远处,温柔的索恩河缓缓地流着,在河口处汇入气势磅礴的罗纳河。她转过身去,看到里昂城里一座座黄褐色的屋顶在朝阳下闪闪发光。但是,在安娜贝尔眼里,这些屋顶显得有些模糊不清,也许是城市上空的阴霾造成的,或者更可能是因为她眼里的一汪泪水。

安娜贝尔发觉一个男人坐在凳子上仔细地打量着自己。他的白发向后梳成了一个马尾辫,发梢堆在脖颈后面。他的毛衣和长裤都是深色的,这似乎使他的褐色脸庞和异常清澈的蓝色眼睛更加突出。安娜贝尔不想和这个男人交谈,为了躲开他的目光,她慢慢地踱到露台上,在那里可以看到西边更远处的风景。

这些天,安娜贝尔每天都要花几个小时躲开那些法国中年男人令人讨厌的目光。看到一个韶华己逝但风韵犹存的女人独自在异国观光,他们想当然地认为她会欢迎被搭讪。实际上安娜贝尔想做的只是重游那些她和詹姆斯一起度过了生命中很多美好时光的地方,怀念一段岁月。在那段岁月里,他俩谁也不曾想过他们中的某个会有孤单的未来。

“会过去的。”一个声音在她的肩头响起。她转过身,看到那个观察者跟了过来。

“什么?”她问,语气冷冷的,但是这没能阻止对方。

“悲伤,我想会过去的。”

“我听不懂你在说什么。”她假装不解。

“这不是他所希望的,我是指你的丈夫,他不愿意看到你把未来花在对过去的回忆里。失去亲人未必是关了一扇门,仅仅是生活的方向发生了改变。”

“我希望无人打扰,谢谢你。”她说。看到他眼睛里流露出的失望,她感到有些内疚。

“当然,夫人。”他低下头,“我为自己的冒犯向你道歉。”

他走开了,剩下安娜贝尔一个人走进19世纪建的大教堂。

教堂内部和她记忆中的情形差不多:装饰得非常华美,只是和法国其他更古老的建筑物相比,带着一丝人工雕琢的痕迹。中殿的四周摆放着一支支燃烧的蜡烛。只要花上一两欧元,你就可以从那些形态各异、大小不同的蜡烛中挑一支许愿烛。出售电蜡烛的摊位摆在中殿的右侧,安娜贝尔在那里停了片刻,怀疑地摇了摇头。要是詹姆斯看到这些,他一定会嘲讽地说:“投币式豁免。”

很快,教堂里的空气变得让人反胃,从放在忏悔室两边的柱形音箱里传出的低沉而单调的赞美歌开始让安娜贝尔感到烦躁。她快步向出口走去。走出教堂,站在9月舒适的阳光下时,她长出了一口气,尽管空气中有些凉意。

为了喝杯咖啡提提神,安娜贝尔来到教堂旁边的餐厅,向角落里的一张桌子走去,那是她和詹姆斯曾经坐过的桌子。

扎着马尾辫的男人已经坐在那张桌子旁了。安娜贝尔愣住了,感到很失望。

“请坐,”他说,指了指对面的椅子,“如果你希望再次沉溺在回忆里,我可以走开。”

他是怎么知道的?她想,感到有些烦躁,不过疲倦击败了她,她摇了摇头,坐了下来。

当他们呷着咖啡的时候,她发现男人是一个令人愉快的伙伴,而且对她表现出一种几乎是出于直觉的体贴。作为一个从没有和陌生人聊过天的女人,当安娜贝尔站起身来,准备返回宾馆的时候,她竟然觉得有些遗憾。这令她有些吃惊。她意识到至少有半小时的时间,她把詹姆斯抛到了脑后。

“我送你去缆车站吧。”他说,搀扶着她的一只手臂,身体轻轻地碰了一下她的身体。

他们缓缓地向缆车道走去,在那里她将乘缆车回到街道上铺着鹅卵石的里昂古城,再回到她入住的宾馆。

在缆车入口处,他抓住她的一只手轻轻吻了一下,看着她的眼睛说:“夫人,多保重!你一定要好好把握今后的日子,这一定也是他的心愿。”

她咬着嘴唇钻进缆车里,只是回头看了一眼,缆车就急速地沿着索道滑下去了。

他目送缆车离去后,又回到大教堂,在中殿周围来回溜达。

很快,那个女人将发现她的信用卡不见了。她会发怒,会冲出来找他拼命,所以他必须在这个城市的其他地方重新找一块场地。马上就去。

不过,也许还有足够的时间再来一次。

一个裹着头巾的女人走进灰暗的大教堂,在烛光摇曳的蜡烛摊子前,从包里摸索出一欧元。他观察了她片刻,然后慢慢走向前去。正当她把蜡烛往架子上放的时候,他站到了她的身边。

“女士,你的祈祷会得到回应的。”他轻轻地说,“你的治疗会成功的。”

她吃了一惊,朝他转过头来,眼里充满了泪水。

他叹了一口气。行窃之前他总是尽量送出些什么。

然而,他还是感到羞耻。那种熟悉的刺痛感像把刀子戳在他的胸膛上。这种先见之明是魔鬼送给我的礼物他想。他轻轻挽住她的胳膊,领着这个毫无戒备之心的女人走出教堂,来到阳光下。

有删改

1.请简要分析小说中的划线句在文中的作用。

2.小说中的“他”是个什么样的人?请简要分析其形象。

3.小说中多次写到“教堂”,联系全文,简要分析作者这样写的原因。

4.这篇小说的主体故事是“他”对安娜贝尔的行窃,作者却在结尾部分又写了“他”对“一个裹着头巾的女人”的盗窃行为,结合小说内容分析这样写的作用。

 

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对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“创造”下定义,不超过30字。

作为人的一种活动,创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型:一类是精神性的,即新的认识;另一类是物质性的,即新的事物。这些创造成果不管以何种形式表现出来,都必须具备“首次获得”这个必要条件。

 

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仿照所给示例,再拟写一段。要求另选主题,句式与示例基本相同。(示例选自汪国真《只要明天还在》)

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

 

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依次填入下列横线上的句子,排列顺序恰当的一项是(    

千百年后凝视王羲之的《兰亭序》,                                       。光是那么一点,可以领略的内涵,用十年时间去理解都不嫌多。

到纸上的纤维,顺势微微回转

②单鞭蓄势,继续向左缓缓推出

③太极云手般向右下沉去,力道隐合未尽

④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作

⑤“永和九年,岁在癸丑”,那永字的一点如凌空而来风声

A.④②①⑤③       B⑤②①③④

C④⑤①③②       D⑤④②③①

 

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下列句子中,没有语病的一句是(   

A选择当一名户外运动者,不失为是一种慢生活式的选择。

B.最近,教育部发布《中小学教科书选用管理暂行办法》,通过强化行政监督、选用透明化、惩处有效化等,力图治理教材之弊。

C.作为一档以创造欢乐为宗旨的综艺节目,《奔跑吧兄弟》在制造笑料方面做得可谓不遗余力,尤其是反转情节堪称一绝。

D.这辆买来没几天的豪车本来只有一些小问题,但送到4S店修了半天也没有修理好,这可把修车的急坏了。

 

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