下列各句中，没有语病的一句是
A．随着改革的深化，什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种行业协会纷纷成立，这是有利于社会矛盾和社会责任的分担的可喜现象。
B．百合喜温凉，忌酷热，但光照要好；喜湿润，但雨水太多根茎就被泡烂了；地要有坡度，不能有积水；沙质土为佳，土壤最好是越疏松越好。
C．在国内经济面临较大下行压力的情况下，我们推出一系列稳增长、促改革、调结构、惠民生的重大举措，实现了经济总体平稳发展的预期。
D．爱因斯坦创立了相对论，改变了人们对宇宙的认识，是人类认识自然过程中的一次质的飞跃，已成为原子能科学、宇宙航行等科学的理论基础。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
（1）王经理告诫年轻员工不要三心二意， ，应该珍惜当前的工作机会，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
（2）学校教育中的挫折教育很重要，如果一个人小有成就就自命不凡， ，那么很可能失意时一蹶不振。
（3）小张出版的两本书，是在导师的指导下同学们帮着校对完稿的，他成名后竟然 ，对此，导师和同学们很不以为然。
A．得意忘形 得陇望蜀 得鱼忘筌
B．得鱼忘筌 得陇望蜀 得意忘形
C．得陇望蜀 得鱼忘筌 得意忘形
D．得陇望蜀 得意忘形 得鱼忘筌
阅读下面的文字，完成下题。
国学大师汤一介
“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，它必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新’。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。
汤一介生于天津，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。
在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”“知行合一”“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。汤先生的学术兴趣，原在道、佛与魏晋玄学。1983年在哈弗大学做访问学者时，深感外国学者、世界哲学界更关注中国的儒家思想及其作用，此后他开始关注儒学。思考儒学对今日人类社会的健康、合理发展的贡献。作为国内新儒家的代表人物，汤一介在北大成立儒学研究院，整理九卷本的《中国儒学史》。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》，“文明冲突论”风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和谐相处。怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话，只有互相理解、相互尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书。汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要，中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。
晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。1990年，63岁的他就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。”
2004年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，计划于2025年完成。汤一介常对身边人说，“中华文明之所以没有中断，就是因为有经典存世。编纂《儒藏》，关系到中国人的文化自强、文化自信。将中华文化发扬光大，是知识分子应有的对国家、民族的担当与职责。”
“我的名字叫‘一介’，大概是父亲希望我做一个书生。纵观这一生，我实际也算是做了一个书生吧。”汤一介说。
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①汤一介（1927——2014），国学大师、当代著名哲学家、哲学史家、哲学教育家。2002年10月，提出编纂《儒藏》的构思，得到了张岱年、季羡林的鼓励和支持，2003年国家教育部批准立项。（摘自《百度》）
②《儒藏》收入近500部儒学典籍精华编（约1．5亿字）和近5000不儒家典籍（约10亿字），以及著录万余部儒家典籍的《儒藏总目》，是最齐备和最完整的儒家思想文化著述的总汇。汤一介是《儒藏》项目的总负责人。（摘自《儒藏项目专家汤一介》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教对他影响很大；这样的家学渊源是使汤一介成为著名学者的主要原因。
B．从创建中华文化书院推动文化启蒙，到弘扬儒学、编纂《儒藏》，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，体现了知识分子的家国情怀。
C．汤一介主张“天人合一”“知行合一”“情景合一”，构建了中国传统哲学的理论体系，以和谐化解中西方文明冲突问题。
D．汤一介认为，建立“中国化的解释学”非常必要，中国解释经典历史悠久，资源丰富，方法多样，西方解释学无法与中国相比。
E．为了儒学文化传承与发展创新，作为《儒藏》项目的提出者和总负责人，汤一介以多元开放视野和特有的学术敏锐，做了大量的工作。
2.汤一介先生对 “文明冲突论”有哪些方面的回应？请简要概括。
3.材料开头和结尾引用汤一介先生的话，各有什么作用？
4.汤一介先生编纂《儒藏》对于中华文化有什么意义？请结合材料具体分析。
阅读下面的文字，完成下题。
城里的月光
夏阳
年前，作家老李老打电话追着我问认不认识公安局的人。我说认识有啥用，你那事我帮不上忙，你就别多管闲事了。老李嗫嚅着，怎么是多管闲事呢，你可不能这样说。
唉，老李一个儿时玩大的同村伙伴——老憨，在我居住的城市做建筑工，一年到头在工地上累死累活，好不容易赶在春运前，求爷爷告奶奶，工头总算结清了工资，却在临上火车前被歹徒逼到墙角，洗劫一空。
两万块啊，整整两万块血汗钱，就被这天杀的挨枪子的换刀剐的抢去了！老李在电话里恶狠狠地骂道。我说，骂如果可以解决问题，可以帮你老憨寻回钱，我请一伙人去骂好了。
老李苦笑，笑完，又开始祥林嫂般地絮叨，这派出所是干什么吃的，报案都一个多礼拜，就是不见动静。我说，人家派出所也不容易，就那么点警力，管着十多万外来人口。我帮你找了派出所，人家指着一大堆卷宗，为难地说这是小案子，又没有明确的破案线索，自认倒霉吧，夸张点说，这和在大街上被抢了手机差不多。
估计老李听后是一副苦瓜脸。他说，哎，这可是两万块钱啊，怎么是小案子？我只好解释，两万块钱搁你老家是巨款，在这里只能算小钱，有钱人的一顿饭钱而已。
老李悻悻地问，就没其他法子了？我一脸无奈地说，如果是上百万，派出所肯定会成立专门的破案小组。要是你的老憨丢胳膊断腿了，他们也应该会重视。
老李感慨，如果可以换，我想老憨肯定愿意拿条胳膊甚至性命来换这两万块钱的。你要知道，老憨一家老小盼星星盼月亮，盼了一年多，家里正等米下锅呢。老李又不死心地问，真没法子了？我在你那座城市只认识你一个朋友。
我想了想说，法子倒有一个，我给你讲一个在我家乡流传很广的故事吧——大概是民国时期，一位上面来的夫人，在省城一帮官员的陪同下，从南昌去庐山避暑。中途，路过我们镇时，夫人内急。无奈之下在路边找了个公厕。你要知道，我们那里所谓的公厕，就是一个茅坑，上面搭几块木板，臭气熏天。当地人民早习以为常，可是夫人金贵啊。她站在厕所门口犹犹豫豫，磨磨蹭蹭，最后可能是憋不住了，一捂鼻子跑了进去。夫人出来时，脸色很难看，一路上直说头晕，还嘀咕了一句：你们这里的卫生怎么搞的？陪同的官员坐不住了，上庐山后，打电话骂人，从行署、县一直骂到我们镇，把镇长吓得半死。镇长考虑到夫人返程还会经过这里，就号召全镇人民大洗厕所。又是挑粪又是消毒，整整折腾了三天。可是，夫人没来。据说人家下山后直接去了武汉，从那里坐飞机走了。
老李听了我的故事，深有感触，沉默了半天，突然怪声怪气地尖叫，你们这里的治安怎么搞的嘛！我大笑，隔着电话想象着老李叉腰横眉的样子，说，你这样会把人家吓坏的，人家就是破不了案，也会自己偷偷把钱垫上。我又说，可是我们都是蚂蚁。老李无语，默默地把电话挂了。
两天后，一个月光极好的深夜，我又接到老李的电话。老李说，我想自己把钱垫上。
我吃了一惊，大骂，不会吧，你是不是疯了？
老李幽幽地说，你不知道，我们老家地处大西北，是你难以想象的穷。我上高中前，除了出生外，没有洗过一次澡。在我们那个乡，我是唯一的高中生，受到乡亲们的资助，是乡亲们的骄傲。现在我是作家了，在他们眼里，我无所不能，天天和中央首长在一块儿握手、吃饭，进出小车伺候。老憨也是实在没辙儿才找到我的，我不想让他们失望。再说了，老憨还欠着一屁股债，没了这笔钱，几个娃儿都要失学的。他们一家正盼着过个好年。
我听了心情沉重，转而又说，你自己也不宽裕，靠几个稿费，还得养活一大帮人。老李叹了口气，说，我多写点就是了，实在不行，就写点特稿，那玩意可以多挣几个。我之所以告诉你，是想让你配合我一下。我问，怎么配合？
你帮我把这钱给老憨，就说你公安局的朋友抓获了歹徒，把钱追缴回来了。老李不放心地叮嘱我，你千万别露馅，对着老憨，要给足我面子。老憨现在还在工地上眼巴巴地等着我的好消息呢。
我凝望着窗外城市上空皎洁的月光，哽咽无语。（有删节）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．小说采用第一人称的叙事手法，语言平实，情节也不复杂，但人物情感饱满，主题深刻，表现作者对社会问题的思考。
B．老李打电话追着我问认不认识公安局的人，絮絮叨叨向我讨法子，说明老李优柔寡断，是个爱面子、爱管闲事的人。
C．小说中老李恶狠狠地骂歹徒，责怪派出所无能，表现出对老憨的深切同情，也隐含着对“我”办事不尽力的抱怨。
D．老李转述的老憨家困难境况和乡亲们对他日常生活的揣想，这都暗示了偏远乡村和城市生活差距很大。
E．强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，作家老李急人所急的言行，就是通过“我”冷漠的言行反衬出来的。
2.小说中插入“我”给老李讲的故事，对情节有哪些作用？请简要分析。
3.小说在刻画老李这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
4.小说题目“城里的月光”有什么意蕴？以此为题，对主题表达有哪些作用？
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《观沧海》中“ _____________ ，_____________ ”两句描写出深秋季节大海波翻浪涌的景象。
（2）韩愈《师说》中“_____________ ，_____________ ”两句说出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
（3）李煜《虞美人》一词中作者面对永不消逝的自然万物，直接抒发亡国之痛两句是“_____________ ，_____________ ”。
阅读下面诗歌，完成下题。
江宁夹口三首（其三）
王安石
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。
侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
舟下建溪
方惟深
客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。
倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。
1.两首诗的首句均用了“月黄昏”三个字，用意基本相同，这为全诗营造了什么氛围?表达了作者怎样的心绪?
2.两首诗的末句，一用“应有”，一用“犹有”，各有什么妙处?请简要赏析。
