下列各句中，加横线词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．亦将有感于斯文
B．比好游者尚不能十一
C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
下列词语中加横线字的解释，全都正确的一项是（ ）
A．列坐其次（旁边） 又间令吴广之次所旁丛祠中（军队驻扎）
B．今行而无信（信用） 信可乐也（实在）
C．始适还家门（刚才） 而吾与子之所共适（享有）
D．或取诸怀抱（心中） 知不可乎骤得（突然得到）
补写下列名篇名句的空缺处。
（1）群贤毕至， 。 （王羲之《兰亭集序》）
（2） ，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）
（3）后之视今， ，悲夫！ （王羲之《兰亭集序》）
（4）纵一苇之所如， 。 （苏轼《赤壁赋》）
（5）寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼《赤壁赋》）
（6）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼， 。（苏轼《赤壁赋》）
（7）有志矣， ，然力不足者，亦不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
（8） ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （王安石《游褒禅山记》）
下列有关文化常识的表述，表述有误的一项是（ ）
A．“流觞曲水”是古代的一种风俗，是春禊活动的重要内容，即引水环曲成渠，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，杯子停在谁的面前，谁就饮酒（有时需赋诗）。
B．古人常以甲、乙等十干支与子、丑等十二地支依次相配，组成“六十甲子”，用来纪年、月、日。“（岁在）癸丑”“壬戌（之秋）”采用的就是这种纪年方式。
C．中国古代，孝子为父母守丧期间在墓旁搭小屋居住，守护坟墓，称为“庐墓”。《游褒禅山记》中的“褒之庐冢”指的是唐代高僧慧褒的弟子守墓时的居所。
D．悼词是演讲辞的一种，一般观点鲜明，逻辑性强。作为一篇经典的悼词，《在马克思墓前的讲话》正是通过运用多种艺术手法来唤起听众（读者）共鸣的。
下面各句，表述有误的一项是（ ）
A．古代贵族一般以封地名称作为自己的氏，也有以秦、鲁等国名为氏，或以司马、太史等官职为氏的，或以东郭、南宫等居住地为氏的。
B．世界上各民族一般都有自己特定的节日，如圣诞节、复活节等；中国传统节日主要来源于时令，如春节、元宵节、乞巧节、中秋节等。
C．风俗节日文化往往有和它相配的仪式，我国传统节日端午节与纪念“自投汨罗而死”的楚国大夫屈原有关，民间流传着吃粽子的风俗。
D．古时农历三月三日，人们到水边洗濯嬉游以祈福消灾的习俗称为“春禊”；秋天为庆祝丰收、感谢土地神进行的祭祀活动叫做“秋社”。
下列各项，对句中修辞手法解说正确的一项是（ ）
A．一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。（明用比喻，暗含对比，形象地说明美国黑人备受歧视，饱受种族隔离之苦，生存状况恶劣。）
B．怎么死的？——还不是穷死的？（运用设问的修辞手法，写短工自问自答，惟妙惟肖地刻画出短工淡漠的神情，表现了他对祥林嫂的嫌弃、鄙夷与不屑。）
C．美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。（“空头支票”是一种夸张的说法，美国政府因为“资金不足”无法兑现对黑人的承诺。）
D．这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。（“空白”是借代的说法，说明对于无产阶级革命事业而言，马克思的地位是无人可以替代的，他的离去是无法弥补的损失。）
