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下列各句中,加横线词的用法与其他三句不同的一项是( ) A.顺流而东也 B.发尽...

下列各句中,横线词的用法与其他三句不同的一项是   

A.顺流而        B.发尽指冠

C.望武昌          D.乌鹊

 

A 【解析】 试题分析:该题考核实词运用中的词类活用。词类活用有:名词活用为动词,形容词的使动、意动用法,名词作状语等。A项,“东”,名词活用为动词;B.C.D项,“上”“东”“南”,名词作状语。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】词类活用,是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。如A选项中的“东”,为名词活用为动词。  
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考点分析:
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下列各句中,横线词的意义与现代汉语相同的一项是   

A.亦将有感于斯文

B.比好游者尚不能十一

C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣

 

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下列词语中加横线字的解释,全都正确的一项是   

A.列坐其(旁边)             又间令吴广之所旁丛祠中(军队驻扎)

B.今行而无(信用)           可乐也(实在)

C.始还家门(刚才)           而吾与子之所共(享有)

D.或取诸怀抱(心中)           知不可乎骤得(突然得到)

 

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补写下列名篇名句的空缺处

(1)群贤毕至,                。                     (王羲之《兰亭集序》)

(2)                       ,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)

(3)后之视今,                ,悲夫!                 (王羲之《兰亭集序》)

(4)纵一苇之所如,                                   (苏轼《赤壁赋》)

(5)寄蜉蝣于天地,                                   (苏轼《赤壁赋》)

(6)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,              。(苏轼《赤壁赋》)

(7)有志矣,                ,然力不足者,亦不能至也。 (王安石《游褒禅山记》)

(8)              ,可以无悔矣,其孰能讥之乎?         (王安石《游褒禅山记》)

 

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下列有关文化常识的表述,表述有误的一项是(   

A.“流觞曲水”是古代的一种风俗,是春禊活动的重要内容,即引水环曲成渠,在水的上流放置酒杯,任其顺流而下,杯子停在谁的面前,谁就饮酒(有时需赋诗)。

B.古人常以甲、乙等十干支与子、丑等十二地支依次相配,组成“六十甲子”,用来纪年、月、日。“(岁在)癸丑”“壬戌(之秋)”采用的就是这种纪年方式。

C.中国古代,孝子父母守丧期间在墓旁搭小屋居住,守护坟墓,称为“墓”。《游褒禅山记》中的“褒之庐冢”指的是唐代高僧慧褒的弟子守墓时的居所。

D.悼词是演讲辞的一种,一般观点鲜明,逻辑性强。作为一篇经典的悼词,《在马克思墓前的讲话》正是通过运用多种艺术手法来唤起听众(读者)共鸣的。

 

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下面各句,表述有误的一项是   

A.古代贵族一般以封地名称作为自己的氏,也有以秦、鲁等国名为氏,或以司马、太史等官职为氏的,或以东郭、南宫等居住地为氏的。

B.世界上各民族一般都有自己特定的节日,如圣诞节、复活节等;中国传统节日主要来源于时令,如春节、元宵节、乞巧节、中秋节等。

C.风俗节日文化往往有和它相配的仪式,我国传统节日端午节与纪念“自投汨罗而死”的楚国大夫屈原有关,民间流传着吃粽子的风俗。

D.古时农历三月三日,人们到水边洗濯嬉游以祈福消灾的习俗称为“春禊”;秋天为庆祝丰收、感谢土地神进行的祭祀活动叫做“秋社”。

 

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