Question

阅读下面的文言文，完成小题。

晏平仲婴者，莱①之夷维②人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父③贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎④于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（节选自《史记·管晏列传》，有删改）

【注】①莱：古国名。②夷维：莱国城邑。③越石父：春秋时晋国人，有贤名。时因冻饿为人奴。④诎：同“屈”。

1.对下列句子中加横线词语的解释，错误的一项是（    ）

A．食不重肉               重：分量大

B．摄衣冠谢曰             摄：整理

C．而信于知己者           信：通“伸”，伸展

D．身相齐国               相：担任相职

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．以此三世显名于诸侯               吾闻君子诎于不知己

B．遭之涂                           然子之意自以为足 

C．知己而无礼                       其御之妻从门间而窥其夫 

D．其后夫自抑损                     欲观其行事

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．“既相齐，食不重肉，妾不衣帛”，言晏子节俭力行，严于律己；“国有道，即顺命；无道，即衡命”，言其以道为准绳，谨慎行事。

B．晏子以左骖赎回越石父，越石父不予道谢，晏子却依然虚怀若谷，礼贤下士，可见他不仅识才，而且发自内心地爱才。

C．本文写晏子车夫的妻子从门缝里窥见晏子和自己丈夫的情况，通过晏子和车夫的行动与态度的对比，更好地衬托出晏子的谦恭性格。

D．“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”一句以自卑口气，饱含对晏子的仰慕之情，亦含有体会世事辛酸、渴望识人之贤人而不可得的无限悲痛。

4.请翻译文中划线的句子。

在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。 

虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？

Answer

1.A

2.A

3.B

4.

⑴他在朝廷上时，国君有话问到他（或“国君说话涉及到他”），他就正直地陈述自己的意见；国君不向他问话（或“国君说话没涉及他”），他就正直秉公地去办事。

⑵我虽然说不上仁德，（但）从困境中解救您出来，为什么您这么快就要求绝交呢？

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言实词的意思和用法。A项，“食不重肉”中的“重”如解释为“分量大”，就与语境“事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛”不合；意思是说，晏子曾在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝为臣，他以生活俭朴、踏实苦干受到齐国人的尊重。即使在他当齐国宰相的时候，也常常是饭桌上没有第二盘肉菜，不允许姬妾们穿丝绸做的衣服。故“重”应解为“重叠重复”引申为“多重”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。比如本题的A项，因为语境是说晏子生活简朴的，故应解释为“多重”。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题就可以采取课内知识迁移法解决。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

2.

试题分析：本题考查虚词。A项均为介词“在”。B项前者是代词“他”后者是结构助词“的”。C项前者是连词，表转折关系，译为“却”。后者是连词，在状语和谓语之间，表修饰关系不译。D项前者是指示代词“那”。后者是代词“他们的”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】理解虚词的意思和用法主要有一、语境推断法。阅读文言文离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。二、全句关照法。许多文言虚词的意义不存在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此，只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。三、代入检验法。因为高考虚词的考查多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的用法，应是考生熟知的，所以我们只要知道了课内例句中虚词的用法，将它代入另一句中去检验，如果语意通畅，就是准确的。四、句位分析法。一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。五、语法（词法、句法）分析法。文言虚词中，有不少词（如“之”“其”“以”“而”“焉”等）在不同的句中或在同一句子的不同位置上，有时有着不同的词性和用法，如果能够把握某个虚词的词性，往往就能推测出它的含义。六、利用特殊句式法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，如能记住教材中出现的一些有代表性的文言特殊句式，可帮助你快速答题。文言句式总的来说有两大类：特殊句式和固定句式。如本题根据以上方法可以判断出：A项均为介词“在”。B项前者是代词“他”后者是结构助词“的”。C项前者是连词，表转折关系，译为“却”。后者是连词，在状语和谓语之间，表修饰关系不译。D项前者是指示代词“那”。后者是代词“他们的”。

3.

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项，“晏子以左骖赎回越石父，越石父不予道谢”，原文第二段说，“越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然”，晏子赎回越石父后没有向越石父告辞就走进内室过了好久没出来。越石父就请求与晏子绝交。晏子以谦恭的态度接受了越石父的批评知错就改礼贤下士。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。B项错把应解释为“告辞”的“谢”理解为“道谢”了。

4.

试题分析：翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“语”，动词，说话；“危言”，正直的言论；“危行”，正直秉公地去办事。第二句中，“免”，使动用法，使……免除；“厄”，困境；“何子求绝之速”， “何……之……”表感叹、反问的固定结构，句中“何”为疑问代词，“之”为结构助词，可译为“怎么这么（如此）、”“为什么这么”。同时要关注句中的名词，比如“朝”“ 君”“婴”“子”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；比如“朝”“ 君”“婴”“子”。然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

晏平仲，名婴，东莱夷维人。曾在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝为臣，他以生活俭朴、踏实苦干受到齐国人的尊重。即使在他当齐国宰相的时候，也常常是饭桌上没有第二盘肉菜，不允许姬妾们穿丝绸做的衣服。上朝时，如果国君赞许了他，他就谨慎地注意自己的言语；如果国君没有赞许他，他就更加注意端正自己的行为。国家的政治清明时，他就顺着最高统治者的命令去办；国家的政治昏暗时，他就对统治者的命令加以权衡，有选择地执行。因此，在灵公、庄公、景公三代，晏子的名声显扬于诸侯。

越石父是个有才干的人，因为犯罪，被人逮捕了。晏子外出，正好在路上碰见他们，于是便解下自己车子前面左边的一匹马，赎了他，并用车子把他带了回来。到了相府门口，晏子没有跟他打招呼，就自己进内室去了。过了一会儿，越石父就告诉看门人请求与晏子断绝来往。晏子一听很吃惊，急忙穿衣整帽赶出来说：“我这人虽然品格不高，但毕竟还是把你从灾难中救出来了，你为什么这么快就要和我断绝来往呢？”越石父说：“你这话不对。我听说君子在不了解自己的人面前受委屈，那是可以的，而在了解自己的人面前就应该受尊重了。当我在被人拘禁的时候，那是因为他们不了解我。您既然能够认识我的长处，并把我赎了出来，那说明您是了解我的。了解我而又不尊重我，那还不如再回去坐牢呢。”晏子一听赶紧把他请到屋里，尊为上宾。

晏子做宰相的时候，有一天坐着车子外出，他车夫的妻子正好从门缝里看见了她的丈夫。她的丈夫自以为给宰相赶车高人一等，背后立着大伞，赶着四马飞奔，威风凛凛，得意非常。事罢回家后，他的妻子要求跟他离婚。他问妻子为什么？妻子说：“晏子身高不够六尺，可是人家当了齐国的宰相，名震天下。今天我从门缝里看他的样子，人家思虑很深，还仿佛总觉得许多地方不如人。你身高八尺，却替人赶车，而且你心里还总觉得挺了不起！因此我不想跟你过了。”从此以后，车夫变得谦虚了。晏子觉得奇怪就问他，车夫把事情原委向他讲了一遍，晏子很赞赏，于是推荐他当了齐国的大夫。

当晏子扑在齐庄公的尸体上痛哭，一直到完成了做臣子的礼节才离去，这不就是通常所说的那种“见义勇为”吗？他敢于给国君提意见，甚至不管国君是否已经动怒，这不就是《孝经》所说的那种“进了朝廷就要想着为国家尽忠，回到家里就要想着不断提高自己”吗？假如晏子现在还活着，去给他当马夫赶车，我都心甘情愿。