Question

阅读下面的文言文，完成小题。

师 说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1.下列句子中的实词解释错误的一项是（      ）  

A．欲人之无惑也难矣   疑难问题             B．其下圣人也亦远矣  低于

C．君子不齿          不屑与之同列          D．位卑则足羞，官盛则近谀   盛大

2.下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是（     ）

A．道之所存，师之所存也      B．不拘于时

C．句读之不知，惑之不解      D．而耻学于师

3.下面的说法不恰当的一项是（    ）

A．“说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。

B．第一段提出全文中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。

C．第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。

D．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗轻视师道的不良风气，为开展古文运动扫除了思想障碍。

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

（1）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

Answer

1.D

2.D

3.C

4.（1）有的人向老师学习，有的人却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的。 （2）现在的一般人，他们的（才能）低于圣人很远了，却以向老师学习为羞耻。

【解析】

1.

试题分析：D“盛”，高，大。这是考核课本中实词的题目，高考文言翻译的大量要点都出自课本中的重点词，对课本中的重点词语一定要加强记忆。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题就可以采取课内知识迁移法解决。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

2.

试题分析：题干问的是“下列各句中与‘师不必贤于弟子’的句式相同的一项是”这是考查句式，A项判断句；B项，被动句；C项，宾语前置句；D项与例句均为状语后置句。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】概念：所谓倒装句，是比照现代汉语习惯说的，与现代汉语语序不同的句子，我们称之为倒装句。分类：宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装（即谓语前置）（一）主谓倒装句（谓语前置句）为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：不仁哉！梁惠王也 。译文：“梁惠王不仁！”（二）宾语前置（1）否定句中代词作宾语，宾语前置。格式：主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动（2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。文言文中用疑问代词“谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉”等做宾语时往往放在动词的前面，形成宾语前置的情况。格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动？（3）“之”“是”提宾。用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。如C．句读之不知，惑之不解

3.

试题分析：本题考查文学常识和学生对文本内容的理解。C项，“从正面论证‘为学必从师’的中心论点”错，“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”应该是“从反面论证”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

4.

试题分析：翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“或”，不定代词，有的人；“师”，名词作动词，从师学习；“小学”古今异义词，小的方面的学问。第二句中，“众人”，古今异义词，一般人；“下”，低于；“耻”，意动用法，认为……是羞耻的。同时要关注句中的名词，比如“小学”“今”“众人”“圣人”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；比如“小学”“今”“众人”“圣人”。然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；“小学”古今异义词，小的方面的学问。“众人”，古今异义词，一般人；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。