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阅读下面这首清诗,完成小题。 夜 雨 夜雨寄北 黄景仁 李商隐 潇潇冷雨洒轻尘,...

阅读下面这首清诗,完成小题。

                                    夜雨寄北

黄景仁                                   李商隐

潇潇冷雨洒轻尘,僵卧空斋百感新。                  君问归期未有期,

旱久喜滋栽麦陇,泥深恐阻寄书人。                  巴山夜雨涨秋池。

希声或变中宵雪,贵价先愁来日薪。                  何当共剪西窗烛,

岁暮柴门寒较甚,可堪此夜倍思亲。                  却话巴山夜雨时。

(注:黄景仁,清代诗人,文学家。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十三年(1768)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。)

1.诗的颔联在写法上有什么特点?请简要分析

2.与李商隐《夜雨寄北》相比,两首诗表达的感情有何不同?请简要分析。

 

1.颔联运用对比的手法,把久旱逢雨后为农人感到高兴与害怕雨后道路泥泞,为自己寄信的人难以到来的担忧进行对比,突出了诗人矛盾的的心情。 2.李商隐的诗开头两句表达孤寂之情和对友人(或妻子)深深的思念,后两句设想未来重逢谈心的欢愉,反衬今夜的孤寂和不能回去的无奈。而本诗表达的情感比较复杂,既有对夜雨的喜爱,又有在外漂泊的孤独、书信受阻的担忧、生计没有着落的痛苦,还有深切的思乡之情。 【解析】 1. 试题分析:题干问的是“诗的颔联在写法上有什么特点?请简要分析”这是考查诗歌的表达技巧。“旱久喜滋栽麦陇,泥深恐阻寄书人”说雨对新栽之麦有益,而寄书人却恐怕道路中断了。通过想到寄书人,从侧面点出刚寄回一封家书去,也就是思家的意思。写得平实,也没有黄景仁惯用的凄恻,只是平平淡淡,话里却隐隐透出生活的艰辛。他既为久旱逢雨农人可以耕作而感到喜悦,又为雨后道路泥泞寄信人不能到来而担心,作者矛盾的心理正是通过这种对比显现出来的。 【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】分析表达技巧,就是分析诗人表达思想感情的方法。首先要区分鉴赏要求,即试卷设题是要我们从修辞角度,还是表现手法角度,还是篇章结构,还是兼而有之。(1)必须准确的指出用了什么表现手法或何种技巧。其次才是对相关表达技巧的具体的鉴赏。(2)结合相关诗句说说这个手法的内容,在诗歌中的具体运用。(3)说说作者采取这种手法的原因。再次,解释(4)这种手法表达了诗人怎样的情感,传达怎样的旨趣。运用该手法的好处。在鉴赏过程中的语言表述必须是将诗歌的意境解释和形式技巧的鉴赏结合在一起的流畅优美的赏析。解题格式:赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感);赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情;赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)。常见错误:解答这类提问时,常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述。这是不对的。但在阐述具体某句诗时,可以谈及修辞手法的运用。 2. 试题分析:题干问的是“与李商隐《夜雨寄北》相比,两首诗表达的感情有何不同?请简要分析” 这是考查诗歌中的情感,本题是比较两首诗歌情感的不同之处。这是一首感怀诗。诗人漂泊在外,寄宿于空斋之中。夜晚,窗外下起了凄冷的雨,诗人内心百感交集。他既为久旱逢雨农人可以耕作而感到喜悦,又为雨后道路泥泞寄信人不能到来而担心。静静地听着窗外的雨声,雨声变得越来越小,直到消失,诗人想象深夜的雨应该已经变成了雪。此刻,他想到物价要涨,而自己的生计还没有着落,不免内心感伤。岁暮天寒,心情也随之而变得更加凄凉,诗人自然产生了思乡念家之情。《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀,写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句,是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来,写出了诗人刹那间情感的曲折变化。 【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】诗歌鉴赏比较阅读应遵守的基本原则.那就是“知同辨异”:“知同”就是发现两首诗中相同、相似的东西;“辨异”就是分辨两诗中不同乃至相对、相反的东西。在平时的训练中,则应注意以下两种情况:第一,要注意不同人对同一题材的吟咏。像杜牧(唐)《过华清宫》与杜常(宋)《题华清宫》的异同比较,畅当(唐)《登鹳雀楼》与王之涣(唐)《登鹳雀楼》优劣的比较。第二,要注意运用相似手法表达相同感情、不同手法表达相同感情的诗作。理解内容,把握情感,前提是读懂诗词,主要有以下几种方法:读诗的题目,题目往往点明了诗的主要内容,定下了感情基调,了解作者身世及所处的朝代,即知人论世.同样的景物,因诗人境遇,心情的不同,会寓含截然不同的情感,抓关键词语,分析作者的喜怒哀乐等感情,注意诗的最后两句,古人写诗常常卒章显志,点明主旨,熟悉常用感情基调用语,结合全诗,把握两诗不同的感情基调。
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阅读下面的文言文,完成题。

韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1.下列句子中的实词解释错误的一项是(       

A.欲人之无也难矣   疑难问题             B.其圣人也亦远矣  低于

C.君子不齿          不屑与之同列          D.位卑则足羞,官则近谀   盛大

2.下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是(    

A.道之所存,师之所存也      B.不拘于时

C.句读之不知,惑之不解      D.而耻学于师

3.下面的说法不恰当的一项是(   

A.“说”,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。“师说”,就是谈谈从师求学的道理。

B.第一段提出全文中心论点,并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理,是全篇论证的中心,下文都紧扣这一论题展开议论和批判。

C.第二段以对比的方法借古讽今,针砭时弊,着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气,从正面论证“为学必从师”的中心论点。

D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性,阐明了能者为师的道理,抨击了时俗轻视师道的不良风气,为开展古文运动扫除了思想障碍。

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

1)或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

2)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

 

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下列各项中,词类活用分类正确的一项是(  

①均之二策,宁许以秦曲          ②买五人之头而

③遂许斋五日,相如广成传        ④且庸人尚

⑤故令人持璧归,至赵矣          ⑥赵王于是遂遣相如奉璧西入秦

⑦相如视秦王无意偿赵城,乃    ⑧安能豪杰之流,扼腕墓道

⑨卒见相如                      ⑩越国以

A.①②④/⑤⑦⑨/⑥⑧/③⑩      B.①⑧/②③⑦/④⑩/⑤⑥⑨

C.①④⑨/②⑥⑦/③⑩/⑤⑧      D.①⑧/②⑥⑦/③⑤⑨/④⑩

 

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下列各项中,句式与其他三项不同的一项是(   

A.秦城恐不可得,徒见欺         B.不能容于远近

C.为巡船所物色,几从鱼腹死     D.计未定,求人可使报秦者

 

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下列句子中加横线词语的意义与现代汉语相同的一项是(   

A养生丧死无憾                 B然后知是山之特立

C.将军战河北,臣战河南         D.大阉亦逡巡畏义

 

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下列各组句子中加横线字的意义相同的是

A.日夜将军至,岂敢反乎              吾尝跂而矣,不如登高之博见也

B.师之不复,可知矣                  何可胜也哉!

C.不者,属皆且为所虏               国危矣,使烛之武见秦君,师必退

D.纵一苇之所,凌万顷之茫然          坐须臾,沛公起

 

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