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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 有位捕鸟师在湖泽上张开了...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网,撒下了食饵。不一会儿,成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网,所有的鸟都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞,便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头,紧追着鸟网。路人对他说:“鸟在天上飞,你凭着两条腿,怎么追得上啊?”鸟师答道:“日暮时分,这些鸟儿都要各自回巢,方向一乱,鸟网就一定会掉下来。”说罢,他仍紧追不止。太阳下山了,网中之鸟有的要飞回树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,翻飞竞争,闹成一团,不一会儿,整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去,把这些鸟都收拾了。

要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

团结一心,振兴中华 “只要人人都献出一点爱,时间将变成美好的人间!大灾面前显大爱,灾难无情人有情。”汶川大地震过后,这样的声音不觉于耳。 2008年5月12日14时28分,四川汶川发生了8.0级大地震,只听“轰隆隆”一声,大地裂成了两半,顿时尖叫声四起,房屋倒塌随处可见,那场面简直惨不忍睹啊,幸运的是,全国人民向灾区伸出援手,据说,著名影视明星成龙向灾区捐献了1000万元;著名集团郭铭集团向四川汶川灾区捐献了6000万元;2008奥运会运动员刘翔向灾区捐献了50万,一些平淡家庭也捐出了自己力所能及的物品,真可谓是“ 礼轻情意重”啊!点一支烛光,我们祈祷:愿遇难的同胞在天堂里安息!愿灾区人民从此平安!愿中华民族在磨难中奋起!是呀,这正是我们所祈祷的! 汶川地震虽然可怕,但也充分的示出了我们中华民族的团结,是啊,只要团结,因为人定胜天,所以我们一定能够战胜困难! 在中国,“8”是一个非常吉利的数字,2008年,我们中华民族终于要举办期盼已旧的奥运会了,为了这一年,我们奋斗了多少时间,想到清朝,只有一个人参加奥运会,到今天奥运会在家门口举办,这是我们中华民族崛起的目标,而后,9月25日晚21时10分04秒在酒泉卫星发射中心 “神州七号”成功升天,我们的宇航员又要首次进行太空行走,这又是民族一大盛事.年初的时候,我国的南方又遭到了50年一遇的雪灾, 天气恶劣,南方薄弱的防寒机制,再加上时逢春运,给我们的党,政府,军队带来了史前无历的挑战,直到这次大地震,这样的灾难考验着中华民族,但是在这些大灾难面前,我们能怎么样?向困难屈服吗?不能,我们身为中华民族的炎黄子孙,要有足够的凝聚力去战胜困难,坚强不屈,这,才是真正的华夏子孙! 汶川大地震发生的一切就像发生在梦里,我们都不敢相信,但是这些残酷的画面真的发生了,上万个美好的生命,就在这个突如其来的灾难中,永远告别了和风阳光鱼露,还有人间的欢笑泪水,永久沉睡在了众人撕心裂肺的泪水中…… 面对灾难,我们大家团结就是力量,当1亿中国人肩并肩,手挽手,心连心的时候,任何困难都是暂时的,任何灾难都是可以战胜的! 我默默地祝福着,祝福灾区人民,祝福祖国,相信在风雨过后总会有彩虹,一切都会好起来的! 【解析】这则材料涉及鸟、鸟师、路人三个角度进行写作。 (1)从鸟的角度。 A.鸟为诱饵所捕,可以立意为:①不要被诱惑所迷惑;②不要自投罗网。 B.大鸟撑开翅膀,众鸟合力齐飞,便带着网飞上了天空,可以立意为:①一个好汉三个帮;②人心齐,泰山移;③团结一心,力量大;④集体力量大于个人;⑤要有一个好带头人。 C.太阳下山了,网中之鸟有的要飞回树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,翻飞竞争,闹成一团,不一会儿,整个鸟网当空落下。可以立意为:①心向一处使,才能成功;②想要成功,就要有共同的目标;③同心同德,团结一致;④思想(目的)与行动相反,就不能成功。 (2)从鸟师的角度。A.鸟师抬着头,紧追着鸟网,可以立意为:①坚持不懈;②紧盯目标,不气馁。B.鸟师认为这些鸟都要各自回巢,方向一乱,鸟网就一定会掉下来,可以立意为:①知己知彼,百战不殆;②把握事物规律,获得收获(成功)。 (3)从路人的角度,可以立意为:不了解事物,不可乱言。 试题分析: 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【名师点睛】故事类作文是材料作文常见的类型,故事中有多个人物,每个人物都会成为立意的几点,这也就符合了材料作文立意的开放性的特征,但众多的立意并不是都是最切合题意,这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢,很简单,就是分析故事的主旨,故事的主旨就是最佳利益。 本次作文材料是一则寓言故事,可以按以下步骤审题: 1.理解题意(考纲要求:符合题意) (1)找对象——材料中有哪几个对象? 分主次——你认为几个对象孰轻孰重,材料重点写哪个对象?这则故事涉及鸟(可以分领头大鸟和其他鸟众)、捕鸟师、路人三个对象,主要对象是鸟和捕鸟师: 鸟儿开始时带着网逃脱后来因各自方向乱了而掉下来,这种失败有很多值得反思的地方; 捕鸟师则成功的捕捉了群鸟,因此也有很多值得借鉴的地方。 从路人的角度可立意为“不了解事物不可乱言”,不能算是离题,但是恐怕也难以拿到高分,毕竟不是材料要突出的重点。 (2)抓关键——关于重点对象,材料中有哪些关键语句?辩是非——这些关键语句中的做法或者态度应该肯定还是否定? 鸟:撒下了食饵,成群的鸟雀飞来;大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞,便带着网一起飞上了天空;太阳下山了,网中之鸟有的要飞归树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,翻飞争竞,闹成一团,不一会,整个鸟网当空落下 捕鸟师:鸟师抬着头,紧追着鸟网;日暮时分,这些鸟儿都要各自回窠,方向一乱,鸟网就一定会掉下来;他仍紧追不止对鸟儿开始带着网飞上天空无疑是肯定的,对后来闹成一团掉下来则明显是否定的,这一前一后形成了鲜明的对比。对捕鸟师准确的判断和紧盯目标坚持不懈当然是肯定的。 2.追本溯源(考纲要求:深刻) 查原因,提观点——造成材料中的这种现象的原因是什么?透过现象,结合现实,你能提炼哪些观点?(考纲要求:透过现象深入本质,揭示事物内在的联系) 鸟: (1)“撒下了食饵,成群的鸟雀飞来”,鸟为食亡,因为经受不起诱惑,所以提炼观点:不要被诱惑所迷惑;不要自投罗网。 (2)“大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀都奋力齐飞,便带着网一起飞上了天空”,因为有大鸟带头,众鸟雀团结协作,所以提炼观点:集体主义是正确的价值取向;一个好汉三个帮;人心齐,泰山移;团结一心力量大;集体力量大于个人;要有一个好带头人。 (3)“太阳下山了,网中之鸟有的要飞归树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,翻飞争竞,闹成一团,不一会,整个鸟网当空落下”,因为各自方向不一目的不同,所以提炼观点:心向一处使,才能成功;要想成功,就要有共同的目标;同心同德,团结一致;思想(目的)与行动相反,就不能成功。 捕鸟师: (1)“鸟师抬着头,紧追着鸟网”,“他仍紧追不止”,因为捕鸟师目标明确并且坚持不懈,所以提炼观点:坚持不懈;紧盯目标,不气馁。 (2)鸟师认为“日暮时分,这些鸟儿都要各自回窠,方向一乱,鸟网就一定会掉下来”,因为他了解鸟的习性,所以提炼观点:知己知彼,百战不殆;把握事物规律,获得成功。  
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考点分析:
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阅读下面长篇小说的节选,完成题。

白菜玫瑰

陈麒凌

“阿嬷,我买菜回来啰!”莹下班回来,轻快地唤。

“乖孙回来啰,乖孙!”阿嬷含糊不清地应,在藤椅上前倾着身子,脸上透着喜。

“阿嬷,你猜我买了什么菜?”

“白菜,嗯,猪肉、白菜。”

“好聪明,猜对了白菜,还有鱼和豆腐。”她用手摸摸阿嬷皱皱的脸

“择白菜,择白菜。”阿嬷心急地要帮忙。

“阿嬷好乖,帮忙择白菜。”莹突然记起什么,回身从提包里擎出一枝红玫瑰。

“阿嬷,靓不靓?”

“好靓啊。你摘公园的花呀。”

“别人送我的,阿嬷。”莹微微润红了脸,找了一个空瓶子把花插上,左右看了几遍。

阿嬷用剪子去掉菜根,把白底青头的菜摆齐整。现在她干得最好的就是这个。去年有一次她便秘出血,医生要她多吃白菜,用滚水煮得软软熟熟,阿嬷从此就认准白菜,日日都要莹买白菜。

莹盛好饭,想想又把那枝花拿过来在餐桌上摆好。

“阿嬷,你知道送人玫瑰花是什么意思吗?”

没等阿嬷回答,自己先笑着答了:“就是说人家中意你啰。”

送她玫瑰花的那个人,叫阿峰,在隔壁上班,常常会来店里复印。莹会给他倒一杯茶,让他坐。有时他也会帮莹,装订啊,换墨啊。莹喜欢跟他说话,他资料印好了也不急着走,常常聊好久。后来,他就带来一枝玫瑰花,轻轻插进她的笔筒。

第二天他又带来一枝,第三天还有,天天都有。

下次莹回家问:“阿嬷,你猜我买什么菜?”阿嬷就会应:“猪肉、白菜,嗯,还有玫瑰花。”

莹总是一笑,摸摸阿嬷的脸说:“好聪明哇,猜中。”

她每天带回新鲜的白菜、鱼、猪肉,还有玫瑰花,笑盈盈地如常煮菜、和阿嬷聊天,却难免分心,想起阿峰。

阿峰要去珠海了,想让她一起去:“跟我去珠海吧,咱们结婚。”

“可是阿嬷……”

“阿嬷是你一个人的吗?你有权利过自己的生活,不是吗?”

那些夜里,阿嬷睡熟后,她就坐着发呆,好久好久。

她曾打电话给大伯,大伯是个急性子,一听是她,马上就嚷:“阿嬷出了什么事?”

“阿嬷很好啊。”

“吓得我,你就辛苦些好好照顾阿嬷,也不枉她把你带大,需要钱就说,你伯母身体不是很好,我又忙,最近都没时间去看她,辛苦你啦。”

“哦。”

三姑脾气好,莹愿意去跟她聊。还没坐下,三姑已经收拾好许多包包,要她带回去给阿嬷。

“你成哥要结婚了,现在房子这么贵,只好先回家住,大家挤一挤算了。”三姑唠叨着,“对哦,你有没有男朋友啊?”

“我啊……”她不知该怎么说好。

康乐院是她最后考虑的地方。她去看过两次,看护小姐很温柔,老人们坐在一起看电视,很开心的样子。

她不是不要阿嬷,莹打算着,半年,最多一年,等在珠海安定下来,就接阿嬷过去。

她对阿嬷说:“阿嬷,我要出差了,要去好长时间。”叹口气,接着说下去,“我送你去一个好玩的地方,等我回来再去接你,好不好?”

“好呀。”阿嬷应得很清楚。

有时阿嬷好像什么都明白。

“你放心去做事,我好乖的,你不用心急挂记我,我也不心急。”那天早晨阿嬷穿好衣服,梳好头发,忽地抬头笑笑。莹摸摸她皱皱的脸,轻轻地

看得出来,阿嬷紧张,一路上手紧紧抓住布包。到了康乐院,要她在大堂长椅上等,莹去办手续,她忙举起手说:“拜拜,拜拜。”

莹笑道:“阿嬷,我还没走呢。”

关于白菜的问题,莹和司务长有了争吵。

“我阿嬷只吃白菜,其他的瓜菜不吃的。”

“她可以尝试一下其他品种嘛。”

“不吃白菜,她很容易便血。”

“那你想怎样?”

“能不能给她开小灶,每天煮一点白菜?”

“这么金贵,干吗要送她来这里呢?”

莹生气,还没来态度就这样恶劣,怎么放心把人托付给他。走出前廊,远远看见阿嬷孤零零地在椅子上打盹,佝偻着肩,下颌瘪瘪地垂在胸口,抓着布包的枯手缀着暗斑,原来阿嬷已经那么老了。

别骗自己了,她还能活几年呢。把她放在这里,这半年里她没了怎么办?什么能够弥补?想起幼时,父母早亡,阿嬷就如同亲生爹娘,台风夜步行十几公里为她找牛奶;她感冒,鼻塞喘不过气,是阿嬷用口吸出她的鼻涕;走到哪里她都牵着阿嬷的手,一直牵着,从很小长到很大。世界上只有一个这样的阿嬷。

她擦眼睛,躲在转角擦了一遍又一遍。

“阿嬷。”莹扶住老人的肩。

阿嬷醒来,以为她要走,连忙举起手说:“拜拜。”

莹牵着她的手说:“这里不好玩儿,我们一同回家。”

阿峰还是走了。

莹也知道,总有一场伤心的,但阿嬷只有一个。

可在回家的车上,却不禁一路地掉泪。

还好能在阿嬷面前装出笑来。“阿嬷,我回来啰!猜猜我买了什么菜?”

“猪肉、白菜,嗯,玫瑰花。”

“嘻嘻,对了一半。”她一副调皮轻松的样子,“没有玫瑰花啰!”

装得好辛苦啊,炒菜的时候,她忍很久才抽一下鼻子,装作擦汗去擦眼泪,一直不敢回头。

吃饭的时候,阿嬷从身边捧出一只碟子:“乖孙,不用流眼泪哦,阿嬷给好多个‘中意你’,好多好多。”

莹低头看去,白色的瓷碟里,盛满一朵朵头脸上仰的小白菜根,那些齐齐切剪的白菜根,像一层层晶莹洁白的苞,瓣瓣曲折婉转,好生生地簇拥着一点翠绿的芯,看上去,竟像是一朵朵小小的玫瑰花。                                    

(文字有删改)

1.文中两处画横线的细节描写,分别表现了人物怎样的心理?

用手摸摸阿嬷皱皱的脸。 

摸摸她皱皱的脸,轻轻地。

2.请简要概括莹的形象特点。

3.小说为什么要以“白菜玫瑰”为题?

4.结合文中有关内容,谈谈小说有着怎样的现实意义。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《将进酒》中以强烈的自信安慰自己,相信自己定会有成的诗句是                  

(2)李商隐《无题》中表现爱情的坚贞、至死不渝的千古名句是_________,____________。

(3)李贺在《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的名句是                    

 

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阅读下面这首宋诗,完成后面的题。

清明日独酌

王禹偁

一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。

春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。

漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。

脱衣换得商山酒,笑把《离骚》独自倾。

[注]王禹偁,北宋政治家、诗人。本诗为作者被贬商州、任团练副使时所作。商山:今陕西省境内。相传秦末汉初的唐秉等四位著名学者,因不愿做官,长期隐居商山。

1.这首诗颈联的“夸”和“斗”两字生动传神,请赏析其妙处。

2.这首诗表现了作者怎样的心境?尾联是如何表达这种思想感情的?

 

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阅读下面的文言文,完成题。

王义方,泗州涟水人也。少孤贫,事母甚谨,博通《五经》,而傲独行。初举明经,诣京师,中路逢徒步者,自云父为颍上令,闻病笃,倍道将往焉,徒步不前,计无所出。义方解所乘马与之,不告姓名而去。俄授晋王府参军,直弘文馆。特进魏征甚礼之,将侄女妻之。义方竟娶征之侄女,告人日:“昔不附宰相之势,今感知己之言故也。”

无何,坐与刑部尚书张亮交通,贬为儋州吉安丞。行至海南,舟人将以酒脯致祭。义方日:“黍稷非馨,义在明德。”乃酌水而祭。时当盛夏,风涛蒸毒,既而开霁,南渡吉安。蛮俗荒梗,义方召诸首领,集生徒,亲为讲经,行释奠之礼;清歌吹箭,登降有序,蛮酋大喜。贞观二十三年,改授洹水丞。时张亮兄子皎,配流在崖州,来依义方而卒。临终托以妻子及致尸还乡。义方与皎妻自誓于海神,使奴负柩,令皎妻抱其赤子,乘义方之马,身独步从而还。先原武葬皎,告祭张亮,送皎妻子归其家而往洹水。

显庆元年,迁侍御史。时中书侍郎李义府执权用事,扫人淳于氏有美色,坐事大理,义府悦之,托大理丞毕正义枉法出之。高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重其事。正义自缢。高宗特原义府之罪。义方以义府奸蠹害政,将加弹奏,以问其母。母日:“昔王陵母伏剑成子之义,汝能尽忠立名,吾之愿也,虽死不恨!”义方乃上奏。高宗以义方毁辱大臣言词不逊左迁莱州司户参军秩满家于昌乐聚徒教授母卒遂不复仕进。总章二年卒,年五十五。门人何彦光、员半千为义方制师服,三年丧毕去。

【注】①大理,官名,掌管刑法,此处指掌管刑法的地方。

1.对下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是(  

A.博通《五经》,而傲独行                   謇:忠诚

B.坐与刑部尚书张亮交通                       交通:交往,交游

C.坐事大理,义府悦之                       系:拘囚

D.高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重其事   按:追究,查办

2.下列各组句子,加横线的词的意义和用法相同的一项是(    )

A.诣京师            善战者其势而利导之

B.侄女妻之        不敢任公子国政

C.原武葬皎        此天亡我,非战之罪也

D.三年丧毕去        髡恐惧俯伏

3.对文中画线部分的断句,正确的一项是(   

A.高宗以义方毁辱大臣/言词不逊/左迁莱州司户参军/秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进

B.高宗以义方毁辱大臣/言词不逊/左迂莱州司户/参军秩满/家予昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进

C.高宗以义方毁辱/大臣言词不逊/左迁莱州司户/参军秩满/家于昌乐/浆徒教授/母卒/遂不复仕进

D.高宗以义方毁辱/大臣言词不逊/左迁莱州司户参军/秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒遂不复/仕进

4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  

A.王义方出身低徽,知恩图报。去京城应试的路上,毫不犹豫地帮助陌生人;魏征想把侄女嫁给他,他先因不愿攀附权贵丽拒绝,终因感激魏征的知己之言而娶之为妻。

B.王义方善于祭祀,教化有方。被贬前往儋州.渡海时,他认为祭祀重在明德,而黍稷没有香味,因而酌水致祭;到达吉安后,以诗书礼乐教化人民,成效显著。

C.王义方受人之事,忠人之托。张亮哥哥的儿子张皎流放崖州,临终前把妻子儿子托付给王义方。王义方历经艰难,亲自护送张皎的棺柩及其妻子儿子返回家乡。

D.王义方忠诚正直,不阿权贵。李义府徇私枉法救出喜欢的妇人淳于氏,高宗已经原谅李义府的罪过,但王义方坚持正义,询问了李义府的母亲后勇敢上奏弹劾他。

5.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

1)自云父为颍上令,闻病笃,倍道将往焉,徒步不前,计无所出。

2)胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!

(3)秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。

 

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阅读下面的问题,完成题。

文化遗产,是以现代社会生活作为参照物确定的概念。它更多的是指工业文明前的文明创造物,它正随着现代文明的深入发展而逐渐消亡。由此论之,工业文明历史浅近的国家,其非物质文化遗产与现代社会的交合部更为广阔,中国即是这方面的一个典型。

随着20世纪后期工业化和城市化步伐的加快、商业市场与消费经济的迅速崛起,传统的农业文明向工业文明、科技文明与商业文明急速转型,社会生产与生活方式发生了急剧的变革,属于非物质遗产蛰伏地的旧有文化就成了最后的融冰。对现代都市文明来说,作为人类文化记忆的非物质遗产,是旧有生活方式的智慧结晶,是祖先留下的文化基因。我们需要保存住这些文化符号,以延续自己的民族血脉。然而,社会的现代化进程却又是消灭这些文化符号的罪魁祸首——这是人类文明的一个发展悖论。好在现代人类从教训中逐渐懂得了尊重传统的意义和价值。先于我国开始工业化的一些东方国家也先于我国瞩目非物质文化遗产,日本早在50多年前就已经提出“无形文化财”的概念,韩国也较早开始了对无形文化的保护行动。1949年以来,中国人有了保护民族民间文化遗产的观念并付诸行动,然而我们的理解和措施远不够全面和完善,加上“左”的干扰和扭曲,使得这项工作长期以来步履艰难。

今天我们面临联合国教科文组织所描述的典型化困难局面:“随着当今世界的全球经济一体化,不计其数的文化遗产形式正面临着消失的危险,并受到文化标准化、武力冲突、旅游业、工业化、农业区缩减、移民和环境恶化的影响。”我国非物质文化遗产受到冲击和消解的问题越来越突出。例如作为传统戏曲大国,我国的剧种近30年来急剧萎缩,种类数量锐减,一半剧种专业剧团消失而只剩下业余演出,许多剧种唯一香火,只剩下一个剧团,成为所谓的“天下唯一团”。中国宫廷乐庞大而完备的体系不复得见,反倒是周边国家保有其吉光片羽的折光:世界第三批人类非物质文化遗产名录中的韩国宫廷宗庙祭祀乐,本是以中国宫廷仪式记载为基础而形成的完整演奏程序;越南宫廷雅乐也受到中国的明显影响:许多民间传统被冲击得残缺不全,无法聚合成为完整的文化空间,例如北京老天桥市场,原是一个著名的文化空间,首批入选非物质文化遗产的摩洛哥加玛广场,就与之十分相像:加玛广场是当地人聚集游艺的场所,就有说书、杂技、戏剧、舞蹈、耍蛇、吞火、算命、草药、文身、布道、出售食品等——这与我们所了解的老天桥市场如出一辙,但天桥却消亡了。韩国申报成功的江陵端午祭对中华端午节日仪式保存完好而又有许多衍生发展,使之文化空间的味道更加浓郁,而我国遍布全国各地仍然呈活体状态的端午节习俗,除了划龙舟、吃粽子等活动,已经比较缺乏内涵。汉民族春节习俗从保存完整程度说,甚至可能出现大陆不如台湾、海内不如海外、中国本土不如外并中国城的情况。今天我国保存较完整的文化空间一般只在边远少数民族地区,例如一些歌舞节之类,它们受到的时代冲击相对较小。

传统文化加速消亡的结果,导致了它所寄托的民族精神、民族情感、民族审美理想的淡化与稀释,从而带来民族个性的变异和扭曲、民族特征的弱化和消亡,最终引起民族文化基因的改变。为世界各民族所特有的不同思维方式、价值观念和审美理想,如果被一致的现代工业文化符号所取代,七彩的世界就会统一为灰色,人类文明就会陷落于万劫不复的境地。在保持文化多样性方面,作为人类非物质文化遗产最大渊薮的中国,负有更大的历史责任。

1.下列关于“文化遗产”的表述,不符合原文意思的一项是    

A.文化遗产,是以现代社会生活作为参照物确定的概念,更多的是指工业文明前的文明创造物,它是旧有生活方式的智慧结晶。

B对文化遗产理解的片面、保护措施的不完善以及“左”的干扰和扭曲,是我国文化遗产保护工作长期以来步履艰难的重要原因。

C民族精神、民族情感、民族审美理想的淡化与稀释,加速了文化遗产的消亡,最终引起民族文化基因的改变,使人类文明万劫不复。

D文化遗产是祖先留下的文化基因,它正随着现代文明的深入发展而逐渐消亡,为了延续民族血脉我们需要保存住这些文化符号。

2.下列各项中,不属于我国文化遗产面临的“典型化困难局面”表现的一项是    

A.作为传统戏曲大国,我国的剧种近30年来急剧萎缩,种类数量锐减,一半剧种专业剧团消失而只剩下业余演出,许多剧种唯余一脉香火。

B相较于韩国申报成功的江陵端午祭,我国遍布全国各地仍然呈活体状态的端午节习俗,除了划龙舟、吃粽子等活动,缺乏其他文化内涵。

C许多民间传统被冲击得残缺不全,无法聚合成为完整的文化空间;因受时代冲击较小,较完整的文化空间一般只保存在边远少数民族地区。

D一些周边国家保有我国古代文化吉光片羽的折光,例如韩国宫廷宗庙祭祀乐,本是以中国宫廷仪式记载为基础而形成的完整演奏程序。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A中国的工业文明历史浅近,非物质文化遗产与现代社会的交合部更为广阔,在保持文化多样性方面,负有更大的历史责任。

B文化标准化、武力冲突、旅游业、工业化、农业区缩减、移民和环境恶化,影响着文化遗产的保护与继承,增加了它消失的危险。

C先于我国开始工业化的一些东方国家也先于我国瞩目非物质文化遗产,可见经济发展的结果不一定必然带来文化遗产的沦落。

D从汉民族春节习俗保存的完整程度来看,大陆不如台湾、海内不如海外、本土不如外国中国城,这些现状给我们敲响了警钟。

 

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