补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的两句是“ ， ”。
（2）李煜《虞美人》中写愁绪连绵不绝的两句是“ ， ”。
（3）杜甫《阁夜》中描绘萧瑟冬景的两句是“ ， ”。
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
长安夜雨 薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散。到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注】
①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。
②桂玉：喻昂贵的柴米。
1.作者在首联中运用哪些方法来表现自己的百忧缠心?请简要分析。
2.颈联（第三联）从哪些角度对景物进行描写?所描写的景物有什么特点?
阅读下面的文言文，完成文后各题。
崔隐甫，贝州武城人。解褐左玉钤卫兵曹参军，迁殿侍御史内供奉。浮屠惠范倚太平公主胁人子女，隐甫劾状，反为所挤，贬邛州司马。玄宗立，擢汾州长史，兼河东道支度营田使，迁洛阳令。梨园弟子胡雏善笛，有宠，尝负罪匿禁中。帝以他事召隐甫，从容指曰：“就卿丐此人。”对曰：“陛下轻臣而重乐工，请解官。”再拜出，帝遽谢，与胡雏，隐甫杀之，有诏贳死，不及矣。
孙佺败绩于奚，擢隐甫并州司马护边，会兄逸甫疾甚，未及行，诏责逗留，下除河南令。居三岁，进拜御史大夫。初，台无狱，凡有囚则系大理。贞观时，李乾佑为大夫，始置狱，由是中丞、侍御史皆得系人。隐甫执故事，废掘诸狱。其后患囚往来或漏泄，复系之厨院。台中自监察御史而下，旧皆得颛事，无所承谘。隐甫始一切令归禀乃得行，有忤意辄劾正，多贬绌者，台吏侧目，威名赫然。
帝尝诏校外官岁考。异时必委曲参审，竟春未定。隐甫一日会朝集使，询逮检实，其暮皆讫，议者服其敏，帝尝谓曰：“卿为大夫，天下以为称职。”
张说当国隐甫素恶之乃与中丞宇文融暴其过说赐罢然帝嫉朋党免其官使侍母。岁余，复为大夫。累封清河郡公，卒，赠益州大都督，谥曰忠。
始，帝欲相隐甫也，谓曰：“牛仙客可与语，卿常见否？”对曰：“未也。”帝曰：“可见之。”隐甫终不诣。他日又问，对如初。帝乃不用。子弟或问故，答曰：“吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可与之对耶？”隐甫所至絮介自守，明吏治，在职以强正称云。
（选自《新唐书。崔隐甫传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．张说当国／隐甫素恶之／乃与中丞宇文融／暴其过说赐罢／然帝嫉朋党／免其官／使侍母
B．张说当国／隐甫素恶之／乃与中丞宇文融暴其过／说赐罢然／帝嫉朋党／免其官／使侍母
C．张说当国／隐甫素恶之／乃与中丞宇文融暴其过／说赐罢／然帝嫉朋党／免其官／使侍母
D．张说当国／隐甫素恶之／乃与中丞宇文融暴其过／说赐罢／然帝嫉／朋党免其官／使侍母
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“解褐”，指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B．“浮屠”，佛教语，亦作浮图、休屠，是“佛陀”之异译，在文中代指僧人。
C．“公主”，是中国古代对皇帝女儿的封号，在中国典籍中常将公主简称为主。皇女往往在成年后才能获封公主的称号。
D．“棃园”，唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。因唐玄宗时于梨园教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或演戏之所。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．崔隐甫执法严正，无所回避。惠范仗势胁逼他人，崔隐甫检举揭发，辞职抗命，最终说服玄宗杀了胡雏。
B．崔隐甫能力突出，精通吏治。担任御史大夫时，整顿吏治，革除了以往专断独行的弊风，使官吏谨慎奉职。
C．崔隐甫处事敏捷，毫不拖沓。外官考核，以往整个春季都不能考核完毕，崔隐甫却仅用一天，被皇帝称赞。
D．崔隐甫志节高尚，刚直不阿。崔隐甫因鄙薄牛仙客，多次拒绝玄宗要其会见牛仙客的指示，因而错失拜相。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）隐甫始一切令归禀乃得行，有忤意辄劾正。
（2）吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可与之对耶？
阅读下面的文字，完成文后各题。
古典诗文中的“扁舟”意象
“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶，怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。
隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。
在常见的“扁舟”意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。
（有删改）
1.关于“扁舟”的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国古典诗文中“扁舟”最常见的意象寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。
B．最早的“扁舟”意象，有着隐遁之味，也充溢着悲凉或超脱的韵味。
C．在中国古代文人眼里，“扁舟”不仅是一只小船，它演化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。
D．对潦倒困厄的文人来说，“扁舟”是他们心路历程的写照，是他们寻求再生的一支苇草。
2.关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在古代羁旅乡愁中，“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，成为羁旅之愁的寄托。
B．“扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望，具有一种皈依自然的意识。
C．常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生活的愿望，让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。
D．范蠡和李白、苏轼一样，因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他仕途失意而隐居的意象。
3.下列说法，不符合原文内容的一项是（ ）
A．最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂满了落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
B．杜甫诗中的“扁舟”意象，最强烈地表现了漂泊思乡的意绪，蕴含着作者生活的苦难和不幸。
C．“扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想，成为他们最后的精神家园。
D．常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的情怀，也流露出了仕途坎坷失意的倾诉。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。
请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
20世纪60年代初，焦裕禄同志任河南省兰考县委书记，为根治“内涝、风沙、盐碱”三害，集思广益，推广栽种泡桐树，使当地农业生态环境有了明显改善。但因积劳成疾，刚进中年的他不幸患了肝癌，于1964年病逝于兰考。下面是焦裕禄陵园徽标，请介绍徽标的构图要素及寓意。不超过80字。
该徽标下方有黑体“焦裕禄陵园”五字，其上______________。
