阅读下面两则文言文选段,完成后面题。
(一)
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答……”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中。一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 (选自归有光《项脊轩志》)
(二)
孺人之吴家桥则治木绵;入城则缉纑,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑使婢子为团累累暴阶下室靡弃物家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。 有光七岁,与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。(选自归有光《先妣事略》)
【注】
①孺人:明代七品官之妻的封号。
②吴家桥:作者外祖家。
1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是 ( )
A.凡再变矣 再:两次
B.何竟日默默在此 竟:终,整
C.外祖不二日使人问遗 遗:遗失
D.遇僮奴有恩 遇:对待
2.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下室/靡弃物家/无闲人
B.冬月炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人
C.冬月/炉火炭屑使婢/子为团/累累暴阶下/室靡弃物/家无闲人
D.冬月/炉火炭屑/使婢子为团/累累暴阶/下室靡弃物/家无闲人
3.下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是( )
A.两篇选文在内容上都追忆了母亲,在写法上都运用了直接描写,尤其是其中的细节描写感人至深。
B.选文(一)围绕“亦多可悲”一句具体展开,选取家庭琐事,用朴素的白描式的语言深情追忆了自己的母亲和祖母。
C.选文(二)名为“事略”,而所记之事,却相当之细。写母亲半夜叫我背书,这个细节道出了母亲严以教子。
D.归有光在轩中关门读书,闻足音而辨人,这不但写出了日常的细微感觉,也展现了一个耐得住寂寞的读书人形象。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
(2)儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。
阅读下面这首诗,完成后面题。
赠卖松人
于武陵①
入市虽求利,怜君意独真。
欲将寒涧树,卖与翠楼人。
瘦叶几经雪,淡花应少春。
长安重桃李,徒染六街②尘!
【注】
①于武陵,唐宣宗大中年间尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。
②六街,指长安城内的六条主要街道。
1.这首诗的第二联运用了什么艺术手法?有什么作用?
2.这首诗寄托了诗人怎样的情感?请简要分析。
名篇名句默写
(1)叶上初阳干宿雨, , 。(《苏幕遮》)
(2)《书》曰:“满招损,谦得益。” , ,自然之理也。(《伶官传序》)
(3)《虞美人》中用比喻、夸张、设问手法写出愁思多与深广的句子是:“ , 。”
(4)《阿房宫赋》用“ , ”给当朝统治者敲响警钟。
(5)《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:“ , 。”
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名作家麦家说人生必须配备几副眼镜:一是望远镜,看远;二是显微镜,看细;三是放大镜,看透;四是太阳镜,看淡;五是哈哈镜,笑看人生。
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根据所给材料的内容,在下面划线处补写恰当的句子。要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺,不超过30字。
阅读文学作品,我们往往会有这样的感受:对作品中一些字词的理解可以借助字典辞典,但不能依赖字典辞典。
例如“白日”,辞典注曰“太阳”。但熟悉古典诗歌的人都会感到这个词以“白”形容“日”,似乎强调了“日”的亮度。左思说“皓天舒白日,灵景耀神州”,鲍照说“白日正中时,天下共明光”。“白日”是“太阳”,但是经过诗人反复使用后,它已带有一种光亡万丈的气象。王之涣的《登鹳雀楼》一开头说“白日依山尽”,虽然写的是夕阳,但因用了“白日”这两个字,仍给人以辉煌灿烂的感觉。
由此,我们是不是可以得出一个结论:_________________ 。