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阅读下面的文言文,完成以下小题。

申甫传

汪琬

申甫,云南人,任侠有口辨。为童子时,常系鼠媐于途。有道人过之,教甫为戏。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也”。道人遂去。

明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚。甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。

己而瘗其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁故颍州大侠也门下食客数百人皆好言兵然无一人及甫者刘翁资遣甫之京师甫数以其术干诸公卿常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵官,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独率麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。

(选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改)

【注】

①媐(xī)嬉戏。

②瘗(yì)埋葬

③窭(jǜ)贫穷。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是

A.且言车战甚                 详细

B.京师                     薄:逼近

C.又长于用车,不能办         卒:步兵

D.夜引其众城出              缒:系在绳子上放下去

2.给文中画波浪线的句子断句正确的一项是

A.刘翁故颍州大侠也/门下食客数百人/皆好言兵/然无一人及/甫者刘翁资遣/甫之京师/ 甫数以其术干/诸公卿常不见听信

B.刘翁/故颍州大侠也/门下食客数百人/皆好言兵/然无一人及甫者/刘翁资遣甫之京师/甫数以其术干诸公卿/常不见听信

C.刘翁/故颍州大侠也/门下食客/数百人皆好言兵/然无一人及/甫者刘翁资遣/甫之京师/甫数以其术干/诸公卿常不见听信

D.刘翁故颍州大侠也/门下食客/数百人皆好言兵/然无一人及甫者/刘翁资遣甫之京师/甫数以其术干诸公卿/常不见听信

3.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是

A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。

B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。

C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。

D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下。

于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。

 

1.C 2.B 3.C 4. ①愍帝把申甫招到便殿上来,用温和恳切的诏谕来慰问申甫,申甫感激涕零,在殿上叩头匍匐谢恩。 ②于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人。 【解析】 试题分析: 1.C项中,卒,通“猝”,仓猝。(卒:zú①<名>步兵;士兵。《过秦论》:“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。”《郑伯克段于鄢》:“缮甲兵,具卒乘。”②<名>古代军队编制,一百人为一卒。《叔向贺贫》:“昔栾武子无一卒之田。”《谋攻》:“全卒为上,破卒次之。”③<名>差役;隶卒。《左忠毅公逸事》:“持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。”④<动>死。《董宣执法》:“年七十四,卒于官。”《赤壁之战》:“初,鲁肃闻刘表卒。”⑤<动>完成;完结。《孔雀东南飞》:“谓言无罪过,供养卒大恩。”《陈情表》:“庶刘侥幸保卒余年。”⑥<副>终于;最终。《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”《垓下之战》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”【辨】兵,卒,士。上古时这三个字意义各不相同。“兵”一般指武器,也可泛指军队;“士”是战斗时在战车上的战士。cǜ<副>通“猝”。突然;仓猝。《荆轲刺秦王》:“卒惶不知所为。”《赤壁之战》:“五万兵难卒合。”) 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的,有实在意义,能够单独充当句子成分的词,实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古今变化,三是词性的活用。平时注重积累。如C选项,译为“步兵”时,不合语境。 2.本题考查文言断句。首先应将句子回归文本,结合语境理解大意,这句话的大意是:姓刘的这位老者原是颍州的大侠,门下有食客数百人,都喜欢谈论兵法,但是没有一个人能比得上申甫的。老者就资助他到京城去谋职。到了京城,申甫多次凭借他所学的兵法来拜谒许多公卿大臣,却经常不被听从、信任。然后再根据句中的一些断句标志进行断句。断完之后还要重新读一遍,看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。 【考点定位】要求对一段课外古文的全部或部分断句,能力层级为B 【技巧点拨】本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感。有了一定的语感,读到该停顿之处,就会自然而然地停顿,不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。 3.C项中,应该是被皇帝召见后,申甫非常感动,表示誓死为国效力,皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。比如本题的C项,考生就应到文中找到相关内容,然后再与选项进行比较。 4.句式:“劳以温旨”,“ 叩首殿墀下”状语后置;。(2)重点字词:“咎” 责怪;“讥” 讥讽。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 【参考译文】 申甫,云南人,能见义勇为并且善辩有口才,申甫还是孩子的时候,曾经在道路上把老鼠系起来嬉戏,有一位道人路过,就教给申甫嬉戏的方法,就让他拣拾一些道路旁边的碎瓦和乱石,堆在地上四面围合起来,把老鼠投放在当中,老鼠屡次向外窜也跳不出来,一会儿再引诱一只猫来,猫想捕捉老鼠,也最终不能进入,猫和老鼠对抗了好长时间。道人于是跟申甫耳语道:“这就是所谓的八阵图,你也想学一学吗?”申甫当时还小,不懂得道人说的什么,随即应声说道:“不愿学。”那位道人就离开了。 明朝天启初年,申甫刚入佛门,在山东和河南之间来往。一次去了嵩山,又碰到了年幼时遇见的道士,请求学习他的兵法,用对待老师的礼节侍奉他。道士临走的时候,交给他一卷书,就离开了,再也不知道他到哪里去了。打开那本书一看,全是古兵法。而且里面非常详细地记载的用车作战的方法。申甫于是留在嵩山中,静心学习了一年多,放弃了佛教的学问。 不久,申甫把书埋在嵩山之下,就到颍州一带出游了,住在同乡刘廷传的家里,姓刘的这位老者原是颍州的大侠,门下有食客数百人,都喜欢谈论兵法,但是没有一个人能比得上申甫的。老者就资助他到京城去谋职。到了京城,申甫多次凭借他所学的兵法来拜谒许多公卿大臣,却经常不被听从、信任。 愍帝即位以后,北兵从大安口入侵,逼近京城,京城的九个城门白天都关着,此时庶吉士刘之纶和金声知道国事紧急,就到朝廷上去推荐申甫,愍帝把申甫招到便殿上来,用温和恳切的诏谕来慰问申甫,申甫感激涕零,在殿上叩头匍匐谢恩,并大声说道:“我虽然不才,但愿意用死来效命。”于是皇上就授予刘之纶以协理戎政兵部右侍郎的职位,金声凭借御史的身份做参军,申甫做了京营副总兵,可是实际上没有一兵一卒给申甫驱使,听任他临时去招募兵卒。过了三天,招募的人渐渐的多了,可是大都是都市里的不知道怎么拿兵器的穷人的孩子,可是申甫所教授的战术,又都是以车战为主,最终也不能马上学会。 正想选择日期部署他的部众,没来得及出战。当时,朝中权贵都不懂用兵之道,与刘之纶、金声的意见屡次发生冲突,他们又忌恨申甫凭着普通百姓的身份被破格任用,就背后出主意要首先派申甫去迎敌,日夜不停地下命令,催促申甫出战,适逢武经略满桂战败死于安定门之外。满桂是以前大同总兵官,一位非常著名的老将,因为要赶赴京师来援救,愍帝正要重用他。满桂失败以后,京城的官僚非常震惊害怕。 申甫没有办法,痛哭一场,夜间率领他的部众,通过绳子逃到城外,还没到芦沟桥,士兵们就逃跑得差不多了。申甫亲自与敌人搏斗,身中几十箭,最终被杀害。于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人。等到北兵退走以后,竟然没有人再去过问申甫为国捐躯的事情,距离申甫死没几天,刘之纶又从八路出兵,赶往遵化,独自率领部下在娘娘山安营扎寨,遇到敌人的伏兵,率领将士们与敌人殊死搏斗,经过一个昼夜的拼杀,各路援兵没有到来,也为国捐躯。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成以下小题。

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首,又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订,把《逍遥游》放在首篇,客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用,却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项,但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”,而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看,“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容,也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系,就是围绕着这个核心构建起来的,其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上,显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说,庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分,我们就会发现,庄子的自然哲学是它的理论基础,庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法,庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤,庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为,宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它的存在和生活方式都是“有所待”的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以为逍遥,表面上看去也貌似逍遥的人与物,也是如此。比如,在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏,是很不自由的,因为体型太大,飞翔时不仅需凭飓风之力来托负,而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因,它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越,是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限,因为它无能力到广阔天地中去遨游,形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情,寒蝉不可能知道一年四季的变化,而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类,看上去似乎比动、植物自由得多,实际上他们所受的限制也更多,除了名、利、富、贵之外,还有伦理道德、感情欲望等多种牵累,而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担,远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生,人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人,这就是庄子的理想人格,而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

(节选于《智通庄子——游心于物之初》)

1.下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是

A.庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇,客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

B.从《逍遥游》的内容我们可以获知,“逍遥”指的是一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

C.《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥,斥鴳看似随心所欲,但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。

D.“逍遥游”是庄子的理想人格,是庄子理想的人生境界,它在现实中是不可能实现的。

2.下面对文章的分析和理解,符合原文意思的一项是

A.“逍遥”一词并非庄子首创,而是继承于《诗经》,但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。

B.庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础,庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

C.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的,因此他们的存在和表现都是有“所待的”,都是不自由的。

D.人虽然被称为万物之灵,但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的,都是不自由的,因此也就谈不上真正的逍遥。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.庄子思想的主要内容是追求“逍遥”,这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。

B.“逍遥”是一种不受外界所困的境界,那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。

C.从庄子的《逍遥游》我们可以知道,人要想获得更多的自由,那我们就得回归自然的怀抱,与自然融为一体。

D.因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义,所以才在妻子死后放声高歌,才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。

 

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下列各句句式类型与例句相同的一项是

例句:彼且恶乎待哉

A.农人告予以春及

B.都督阎公之雅望

C.而莫之夭

D.今臣亡国贱俘

 

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下列句子中不含通假字的一项是

A.曷不委心任去留

B.云销雨霁

C.辩乎荣辱之境

D.常在床蓐

 

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下列句子中的加横线词,古今义相同的一项是

A.勃,三尺微命,一介书生

B.众人匹之,不亦悲乎

C.欲苟顺私情,则告诉不许

D.亲戚之情话

 

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对下列句子中加横线词的活用类型分类正确的一项是

孤舟

梁鸿于海曲

雄州

宾主尽东南之

则不至

而后乃今将图

则刘病

谨拜表以

A.①⑤/②/④⑥/⑦

B.①③⑦/②⑧/④⑥/⑤

C.①/②/③/

D.①/②/③⑦/④

 

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