补写下列句子的空缺部分。
（1）《次北固山下》中“ ， ”一联，写了作者看到山河壮阔、风正船行的景象，画面开阔，意境雄浑。
（2）《桃花源记》一文中，作者用“ ， ”表达桃花源中的老少快乐生活的景象。
（3）《氓》中表现男子反复无常，三心二意的诗句是“ ， 。”
阅读下面的文字，回答下列小题
绝句
（唐）杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看有过，何日是归年？
1.本文运用了几种表现手法？请任选一种进行简要分析。
2.本诗表现了怎样的思想感情？作者第一、二句的写景在感情的表达上有什么作用？
阅读下面的文字，回答下列小题
黄庭坚传
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾．黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
——（节选自《宋史 黄庭坚传》）
1.下列句中加横线词的解释不正确的一项是（ ）
A．留守文彦博才之 才：认为……是才子
B．出知宣州 出：调出京城
C．俾前史官 俾：使
D．与赵挺之有微隙 隙：嫌疑
2.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．徽宗即位起\监鄂州税\签书宁国军判官\知舒州\以吏部员外郎召\皆辞不行。
B．徽宗即位\起监鄂州\税签书宁国\军判官\知舒州以吏部员外郎\召\皆辞不行。
C．徽宗即位\起监鄂州\税签书宁国军判官\知舒州\以吏部员外郎召\皆辞不行。
D．徽宗即位起\监鄂州\税签书宁国\军判官知舒州\以吏部员外郎召\皆辞不行。
3.下列对原文的概括和分析不正确的一项是（ ）
A．黄庭坚才气绝人。参加四京学官的考试，考试的文章列为优等，，担任了国子监教授；苏轼看到他的诗文，大为赏识，认为世上很久没有此类优秀的作品了。
B．黄庭坚一身正气，淡泊明志。因为编撰《神宗实录》而受到审问，黄庭坚都能用正直的话来回答审查官的盘问；虽遭贬谪，黄庭坚都淡泊以对。
C．黄庭坚为政平易，当时课颁盐策，其他县都争着收更多的赋税，只有泰和不这样，虽然官吏不高兴，但是百姓都喜欢。
D．黄庭坚命运多舛。转运判官陈举为了奉承皇帝的旨意，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。
4.把文中言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庭坚性笃孝，母病弥年……及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。
②蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
阅读下面的文字，回答下列小题
传记文学的虚构现象
如果说传记材料不足是造成虚构的“硬件”方面的原因，那么软件方面的原因主要来自传记作家自身了。述奇而不实录，是造成虚构的另一个重要原因。王充《论衡》中说：“俗人好奇。不奇，言不用也。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬其心。闻一增以为十，见百益以为千。”读者爱奇成性，作者焉能无动于心？鉴于这种现象的普遍性，约翰逊对传记家提出过忠告：“如果传记家单凭个人的经验做传，率尔下笔，一味满足公众的好奇心，那么，他的兴趣、他的恐惧、他的感激、他的柔情就会动摇他那颗忠实的心，诱使他避讳，甚至虚构。”然而，必须说明的是，传记的真实与小说的真实不一样，它不仅要遵循文本内部的一贯性，跟需要恪守文本世界和现实世界的一致性，那么什么叫做文本内容的一贯性呢？真实并不是叙述与事实之间的关系，而是叙述各成分之间的关系。要再现传主的个性，传记作家必须选择一类事实以确保叙述的“连续性”。他会毫不犹豫的舍弃与传主个性不符的材料，甚至会像拜伦的传记作家那样把不用的传记材料付之一炬。为了取得“终极的美感”，“事实必须经过处理：有些事实要增加亮色；有些事实要涂暗。”其结果，一个前后一贯的个性就凸显出来了。而传记的一致性则是一个假说或者一个叙述与事实或经验一致，那么它就是真实的；反之，就是不真实，传记理论大家吴尔夫明确提出了传记中两种真实的看法：“事实的真实和虚构的真实水火不容。可是传记家最迫切的需要把两者融合在一起，因为虚构的真实在我们看来更真实，它专注的是个性，而不是行为。……因此，传记家的想象力不断受到激发，用小说家的艺术——谋篇布局、暗示手法、戏剧效果——来拓展私生活。”
跟化腐朽为神奇的传记作家不同，不少传记作家生来就是偶像的破坏者。他们常常带着某个目的对传主进行深度挖掘。其结果，这种深度挖掘常常导致目的性扭曲，从而使传记失真。当代传记最有名的当属“新传记”和心理传记。它们成功的主要秘诀在于深度挖掘和艺术触觉并重。“新传记”在几位大家后，便香火不继。而心理传记虽然香火正旺，但问题似乎更多。首先，心理传记遇到问题是资料的严重不足，即使幸运地获取一定数量的材料，可能材料不符合精确实验性观察的条件，于是乎传记家奇思妙想变成了可能。其次，心理传记作家大多是一元决定论者。具体说来，传主的一切行为均由特定的心理情节预先决定了。性的经验、情感创伤、恋母（父）情节、儿童经验、自卑情节等几乎成为了心理传记作家的手术刀。结果自然“虽耸人听闻，不免强词夺理，欲以一单纯之说理，概括天下之大事。”最后，心理传记的致命弱点在于过分依赖特殊性，以至于把变态的经验普遍化。以精神分析学家荣格为例。他着手分析毕加索绘画中表现的心理学。荣格断言毕加索具有精神分裂型病人的种种特征。此论一出，读者哗然。最后荣格不得不承认：“（我对毕加索）的进一步观察就显得毫无根据，因而我需要读者的善意和想象力。”
——（赵白《传记文学理论》札记）
1.本文对传记文学虚构的理解，下列说法正确的一项是（ ）
A．传记文学应该追求真实，对于虚构应该反对。
B．传记文学的虚构有助于读者愉快阅读，更容易使读者潜心其中。
C．虚构手法的运用有利于传记作家表现传主的个性，这样更能呈现一个活生生的个性，故而传记作家应该多多使用虚构方法。
D．传记的真实性包括虚构的真实，只要虚构得让读者感到真实，那不妨大量虚构。
2.下列对传记文本内容的一贯性理解不合乎文本的一项是（ ）
A．李敖写《胡适之传》，为了表现胡适之先生对后学的提携，他大胆剪裁，把胡适之先生同意蔡元培先生因讲义案开除学生的决议删除。
B．传记的一贯性是传记作家为了追求“终极美感”，故而对材料做适当的处理。
C．金克木对传记的一贯性如是解释：“书中自有一个世界。书写得好，假的也成真的；书写的不好，真的也成假的。对于此，我最佩服太虚幻境的对联；假作真时真亦假，无为有处有还无。”
D．拜伦的传记作家把不用的传记材料付之一炬，代之以能够代表诗人性格连续性的材料。
3.根据原文的意思和内容，下列对传记虚构原因理解错误的一项是（ ）
A．传记作家情感趋向于读者，向读者的阅读经验妥协。
B．传记作家掌握传主的材料有限，不能够大量掌握。
C．传记的传主将大量的资料销毁。使得传记作家巧妇难为无米之炊。
D．传记作家力图深度挖掘传主，但往往造成了目的性扭曲。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2015年10月23日，江苏省扬州市旅游局、中国烹饪联合会等单位用4192公斤重的“最大份扬州炒饭”刷新《吉尼斯世界纪录》，以此来纪念扬州建城2500年。当日11时30分，吉尼斯世界纪录认证官程东宣布：扬州诞生“最大份炒饭”吉尼斯世界新纪录。新纪录结果宣布后，据《北京晚报》报道，当日11时30分炒饭被大量装进垃圾车拉走。扬州市旅游局26日证实，该局针对“4吨扬州炒饭破纪录后装垃圾车”事件进行核查后确认，总重量约150公斤左右炒饭被送至养殖场处理，其余的炒饭在活动当天已经按原计划送到接收单位。吉尼斯世界纪录官方26日对记者表示，扬州市举行的“最大份炒饭”挑战活动由于存在浪费食物情况，其挑战纪录无效。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭
古代抒情散文单元中的四篇文章，时代不同，文体不一，所抒发的感情也各有不同。但都是古人真情实感的自然流露，至今读来仍能感人肺腑。请从《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《逍遥游》和《陈情表》中任选一篇文章，写一则100-150字的推荐语，可以从文体风格、语言韵味、情感表达等方面介绍。
