补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》用水和大舟表现世间万物互相关系的句子是“ ， 。”
（2）荀子《劝学》中“ ， ”两句，提到了学与思的关系。
（3）陆游《游山西村》中“ ， ”两句，写出了山村社日迎神祭祀的热闹风俗，洋溢着浓厚的、古朴的乡村生活气息。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
长安春望
卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【注】 卢纶（ 7 3 9年-7 9 9年） ， 字允言， 大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士， 旋即安史之乱爆发， 未能为官， 后重新应试， 但屡试不第。受举荐为官， 但因政治斗争受到牵连， 终身不得重用。
1.“却望千门草色闲” 一句中的“闲” 字历来为人们所称道， 请赏析。
2.诗中抒发了诗人的哪些情感，请简要概括。
阅读下面文言文，完成小题。
田弘正，本名兴。少习儒书，颇通兵法，善骑射，勇而有礼。当季安之世，为衙内兵马使。季安惟务侈靡，不恤军务，屡行杀罚；弘正每从容规讽，军中甚赖之。季安以人情归附，乃出为临清镇将，欲捃摭其过害之。弘正假以风痹请告，灸灼满身，季安谓其无能为。及季安病笃，其子怀谏幼騃，乃召弘正署其旧职。弘正乐闻前代忠孝立功之事，视事之隙，与宾佐讲论古今言行可否。魏州自承嗣已来馆宇服玩有逾常制者悉命彻毁之以正厅大侈不居乃视事于采访使厅。宾僚参佐，请之于朝。颇好儒书，尤能史书，《左传》、《国史》，知其大略。自弘正归国，幽、恒、郓、蔡有齿寒之惧，屡遣客间说，多方诱阻，而弘正终始不移其操。元和十年，朝廷用兵讨吴元济，弘正遣子布率兵三千进讨，屡战有功。李师道以弘正效忠，又胁其后，不敢显助元济，故绝其掎角之援，王师得致讨焉。十五年十月，镇州王承宗卒，穆宗以弘正为镇州大都督府长史。弘正以新与镇人战伐，有父兄之怨，乃以魏兵二千为卫从。十一月二十六日，至镇州，时赐镇州三军赏钱一百万贯，不时至，军众喧腾以为言。弘正亲自抚喻，人情稍安。仍表请留魏兵为纪纲之仆，以持众心，其粮赐请给于有司。时度支使崔倰不知大体，固阻其请，凡四上表不报。明年七月，归卒于魏州，是月二十八日夜军乱，弘正并家属等并遇害。穆宗闻之震悼，册赠太尉，赗赙加等。弘正孝友慈惠，骨肉之恩甚厚。兄弟子侄在两都者数十人，竞为崇饰，日费约二十万，魏、镇州之财，皆辇属于道。
（选自《旧唐书·田弘正传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．魏州自承嗣已来/馆宇服玩/有逾常制者/悉命彻毁之以正/厅大侈不居/乃视事于采访使厅
B．魏州自承嗣已来馆宇服玩有/逾常制者/悉命彻毁之/以正厅大侈/不居/乃视事于采访使厅
C．魏州自承嗣已来/馆宇服玩有逾常制者/悉命彻毁之以正/厅大侈不居/乃视事于采访使厅
D．魏州自承嗣已来/馆宇服玩有逾常制者/悉命彻毁之/以正厅大侈不居/乃视事于采访使厅
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”、“权”则表示暂代官职。
B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏被贬，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。
D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．田弘正忠于职守，深受拥戴。见季安追求奢侈，不理军务，多施杀罚，他时常婉言劝谏，军中将卒十分信赖他。
B．田弘正遵从规制，喜爱读书。在魏州，他拆毁超逾规制的馆宇服玩，非常喜爱读儒家书籍，尤其通晓史书。
C．田弘正忠于朝廷，不改节操。归顺朝廷后，面临危险的幽、恒、郓、蔡等州长官派人劝诱阻挠，他仍心向朝廷。
D．田弘正御下不严，被害致死。由于朝廷赏钱未按时送到，其随从魏州士兵夜里叛乱，他及其家属等一起遇害。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）季安以人情归附，乃出为临清镇将，欲捃摭其过害之。
（2）仍表请留魏兵为纪纲之仆，以持众心，其粮赐请给于有司。
现代文阅读
和谐高于冲突
与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求“和而不同”。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的“和谐合一”的意义，在我国文明发展早期就有了。《尚书•舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遍追求。如《左传》中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。
这一思想对儒家也产生了重要影响。儒家经典《礼记•乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐。和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。宋代哲学家张载曾说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”显然，张载强调：从对立到和谐，不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遍意义的原理。
把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，这在中华文化和中华价值观中同样源远流长。《尚书•尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”（《周礼•天官冢宰》）。孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也”。构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。
人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。所谓“天人合一”，就是注重人与自然的和谐合一，注重人道（人类社会法则）和天道（宇宙普遍规律）的一致，不主张把天和人割裂开来。“天人合一”思想不强调征服自然、改造自然，不主张天人对立，而主张天人协调。根据这种思想，人不能违背自然，而应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调。我国古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上体现自然的本性，致力于人与自然统一并与自然融为一体；另一方面主张人主动配合天地的生生变化，在与自然相协调的同时协助并促进宇宙的和谐与发展。这种追求人与自然和谐的思想，对纠正无限制地征服自然、不顾及环境保护与生态平衡的观念，促进经济社会全面协调可持续发展，具有重要的现实意义。
在西方文化和西方价值观中，有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者。因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。
总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。
1.关于“天人合一”思想，以下说法与原文意思不符的一项是：
A．它不主张将人与自然割裂开来，而是注重人与自然的和谐合一，追求人类社会法则与宇宙普遍规律的一致。
B．它主张天人协调，要求人应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调，而否定征服自然、改造自然，不主张天人对立。
C．它既注重人在自己身上体现自然的本性，力求人与自然统一并与自然融为一体，也主张人在与自然相协调的同时，主动协助并促进宇宙的和谐与发展。
D．在当今世界，它具有重要的现实意义。它可以纠正人们无限制地征服自然、不顾及环境保护与生态平衡的错误观念，可以促进经济社会全面协调可持续发展。
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是：
A．在中华文化和中华价值观中，很早把追求永久和谐作为对待外部世界的态度。孔子在对 “柔远能迩，以定我王”句作解说时，就把“和”视作与外部世界交往的原则。
B．宋代哲学家张载说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”显然，张载承认对立的存在，但他也指出，对立必将化为和谐。
C．《尚书•尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”用当今的话来说，“协和万邦”就是构建一个和平共处的世界。
D．从《左传》所言“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐”中可以看到：和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A．“和”作为“和谐”的意义，在我国文明发展早期就有了。但在中华文化和中华价值观中，“和”还具有 “和平”、“融合”等意义。
B．儒家经典《礼记•乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”可见，儒家推崇礼、乐的一条重要理由，是认为礼、乐是万物的根源。
C．西方历史上的宗教战争，20世纪的两次世界大战，其根本原因就在于西方文化和西方价值观重视冲突，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者。
D．中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。在当今世界在处理国家、民族间的政治、经济、文化关系时，这种“和谐高于冲突”的理念不应当被忽视。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节” 、“端午节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而愚人节、感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧；像11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
在根据下面的表格，回答问题。
我国二氧化碳排放情况调查表
排放量 | 排放量（万吨） | 贡献率（％） |
煤炭燃烧 | 2179 | 86．7 |
炼钢 | 168．5 | 6．7 |
炼油 | 68 | 2．7 |
机动车 | 99．8 | 4 |
合计 | 2513．3 | 100．0 |
注：二氧化硫与空气中其他污染物进行复杂的大气化学反应，形成硫酸盐、硝酸盐二次颗粒，由气体污染物转化为固体污染物，成为PM2．5升高的最主要因素，从而导致雾霾天气的产生。
1.根据以上材料概括造成全国大范围雾霾天气的主要原因是什么？
2.根据上文提供的材料，谈谈你对治理雾霾天气的建议。
