下列各句中没有错别字的一项是（ ）
A．他比先前并没有什么大变化，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒喧，寒喧之后说我“胖了”。
B．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼上往来”的仪节，说道：拿来！
C．对于儿童来说，到麦当劳吃东西是最高兴、最值得向伙伴们炫耀的事情。
D．月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的班驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
选出下列加横线字注音全部正确的一项（ ）
A．孱头càn 趿拉tā 褶皱zhě 自诩yǔ
B．喧阗tián 蹩进biē 毗陵pí 溷藩hùn
C．伛偻yǔ 鬈曲quán 脑髓suĭ 摒弃bìnɡ
D．攻讦xié 赊账shē 敛裾jù 逡巡qūn
阅读下面材料，根据要求作文
不同时代的人对偶像有不同的态度。有的人对偶像膜拜，有的人对偶像止于欣赏。你或许不知道，偶像原本不过是用木头或泥土等制成的人形；你应该知道，现在活跃在各种舞台上的偶像，无不经过打扮和包装。新媒体时代，偶像从神坛上走下，粉丝也可以在一夜之间制造“网红”，种种喧嚣之上，什么样的偶像才真正具有感召力，又该如何打造主流价值观的偶像，恐怕是一个值得沉思的问题。
请结合自己的生活体验与感悟写一篇文章。
注意：①选好角度，确定立意，自拟题目。②明确文体，但不得写成诗歌。③不少于700字。
阅读下面的材料，用平实的语言概括作家和批评家的关系。（不超过30字）
勒．克莱齐奥：批评家是作家最大的敌人。有一次，俄罗斯作家屠格涅夫在咖啡厅看到有人吵架，想去劝解，他的朋友告诉他别去，那是作家和批评家在吵架。作家和批评家的关系有好有坏，但评论总是有价值、有用的。
余华：作家和批评家就像世界上最糟糕的夫妻，天天吵架却天天黏，夫妻是为了孩子，作家和批评家是为了文学。
补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）亦以明死生之大， 。（《五人墓碑记》）
（2）令五人者保其首领， ，则尽其天年（《五人墓碑记》）
（3）其辱人贱行，视五人之死， ？（《五人墓碑记》
（4） ，非常之谋难于猝发。（《五人墓碑记》）、
（5）人生如梦， 。（《念奴娇·赤壁怀古》）
（6） ，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
（7）元嘉草草， 。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（8）后人哀之而不鉴之， 。（《阿房宫赋》）
阅读下面的文字，完成后面小题。
追逐古典的夕阳
丁帆
当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗产和自然景观。
最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷。一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境所在吗？不！它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作风呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？
我唯有用心灵作答。
全球性的现化文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的抉择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。
怀旧，作为现化文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”的箴言（不管他是用讽口吻陈述，还是发自肺腑之言），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一贴精神良方。
近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化氛围浓厚的净地，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢？
古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的鬼斧神工被一把扫帚、一根铁针扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！
现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形猥琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。
所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？
当我咀嚼昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体味到现代物质文明所应剔除的文化危机。
我居住的这座有着深厚文化底蕴的文化古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙漫步；我也十二分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘，渐进自然的妙处。除此之外，中山陵一代的陵墓文化也让你领略着“古道，西风，瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐想，只要你肯走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，恐怕是当下文明病中最好的疗救的方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。
我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友。正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。
然而，我还是要寻觅，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。
1.阅读全文，说明作者为何以“追逐古典的夕阳”为题？
2.现代文明给我们带来哪些创痛？请作简要概括。
3.综观全文，作者将“我唯有用心灵作答”单独成段，有何作用？
4.作者认为“怀旧”是抚慰人类自身心灵的一贴精神良方，一位乡土小说家说“回忆是有毒的”，那么，你对“怀旧”持什么态度？
