阅读下面的文字，完成小题。
鸡毛
汪曾祺
（1）西南联大有一个文嫂。 靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服。夹紧在两绳之间。风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。
（2） 文嫂叫学生，呼之曰先生。但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。文嫂人很老实。虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。学生洗了衬衫晾在外面，被风吹跑了，她剪了，等学生回来时交出。除了下雨，她一天都是在屋外劳作。
文嫂养了二十来只鸡。联大到处是青草，草里有昆虫蚱蜢种种活食，这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，红润好看，卖得很快。
（3）文嫂虽然生活在大学的环境里，但是关乎大学的一切，她可一点都不清楚。但是她隐隐约约地知道，先生们将来都是要做大事，赚大钱的。
（4）先生们现在可没有赚大钱，做大事，而且越来越穷，找文嫂洗衣服、做被子的越来越少了。大部分先生非到万不得已，不拆被子，一年也不定拆洗一回。学生外貌，更是不修边幅，衣衫褴褛，囚首垢面，跟一个叫花子差不多。文嫂看到这些先生，常常跟女儿说：“可怜！”
（5）来找文嫂洗衣的少了，她还有鸡，而且她的女儿已经大了。 女儿经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，除了他学着说云南话：“为哪样”、“咋个整”，其余的话，她听不懂，但她觉得这女婿人很好。他按月给文嫂送钱。下江人女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。
（6）联大有个叫金昌焕的，学经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。但金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物、出让衣鞋的启事，形形色色、琳琅满目。这些启事、告白总不是顶天立地满满写着字，总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带子一把剪刀，把这些空白的地方剪下来。他还把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他大概是相当笨的，因此，每晚都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐，在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功，就打开坛盖，用一只一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。因此，人们送给他一外号，这外号很长：“二十年目睹之怪现状”。 金昌焕倒不在乎。 你们爱调侃，爱当笑话说，说去吧！于金昌焕何有哉！金昌焕已经在重庆找好了事，过两天就要离开西南联大，上任去了。
（7）文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。不知怎么丢的。早上开鸡窝放鸡时还在，晚上回窝时就少了。文嫂到处找，也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……”
（8）文嫂的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。
（9）女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子，还得吃饭，还得每天把鸡放出去，关鸡窝。还得洗衣服，做被子。有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服，拆被子的多了。
（10）这几天文嫂常上先生们的宿舍里去。有的先生要走了。行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，一件鱼网似的毛衣，一个压扁了的脸盆，几只配不成对的皮鞋——那有洞的鞋底至少掌鞋还有用……这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把曲尺形或凹字形的单元打扫一下。
（11）因为洗衣服、拣破烂，文嫂还能岔乎岔乎，心里不至太乱。不过她明显地瘦了。
（12）金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。
（13）什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的凹形王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！
（14）文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”
（15）“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
（16）“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
（17）“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”
（18）她哭得很伤心，很悲痛。
（19）她好像要把一辈子所受的委曲、不幸、孤单和无告全都哭了出来。
1.下列对小说有关内容和艺术的分析，最恰当的两项是
A．文嫂尊称学生为先生，大学生并不知道文文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡，作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情，自私自利。
B．文嫂女儿长大嫁给了一个下江司机，下江司机人很好，并说要养文嫂一辈子，作者从“文嫂胖了”四字，便生动形象地展现了文嫂的生活发生了巨大的改变。
C．本文写金昌焕主要用了讽刺手法，对金昌焕从不买纸一事确实持肯定态度，没有任何揶揄的成分。
D．文少丢鸡后，并不泼妇骂街，而是喃喃自语，这主要表现文嫂的通情达理。
E．文章语言俭省，三言两语便展现了文少的性格特点，文末写文嫂的大哭，反复不断的写文嫂的那几句话，更能展现文嫂的无尽委屈，更好地引起了读者的同情。
2.作者刻画金昌焕是如何达成其讽刺艺术的？并简要说明讽刺艺术的特点。
3.作者使用鸡毛结尾在结构方式上有什么好处？请简要分析。
4.文嫂这一形象与鲁迅先生笔下祥林嫂在性情气质上有不少相似之处，但两人命运的根源却实在不同。请简要分析这种相似与不同。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句歌词表达了自己不被朝廷赏识的幽怨情怀。
（2）有副对联的上联是：“功名全抛，神人圣人，直到逍遥真境界。”这里化用了庄周《逍遥游》中“ ， ”两句话。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中讲述皇宫建筑之奢华，而用“ ， ”一语，感慨出其毁灭之神速。
阅读下面一首宋词，完成后面小题。
满庭芳
秦观
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离樽。
多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。
此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
1.后人评价“烟霭纷纷”四字：“妙哉，”烟霭纷纷“”四字，虚实相关，前后相顾。”请具体说明。
2. 结合全词内容， 解析本词下阕的抒情技巧。
阅读下面的文言文，完成后面小题目。
赵孟頫传
帝（元世祖忽必烈项）欲使孟頫与闻中书政事，孟頫固辞，有旨令出入宫门无禁。每见，必从容语及治道，多所裨益。帝问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？”对曰：“臣太祖十一世孙。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟頫谢不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟頫自念久在上侧，必为人所忌，力请补外。二十九年，出同知济南路总管府事。时总管阙，孟頫独署府事，官事清简。有元掀兒者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀兒，既诬服。孟頫疑其冤，留弗决。逾月，掀兒自归，郡中称为神明。佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟頫不能承顺其意，以事中之。会修《世祖实录》，召孟頫还京师，乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字《藏经》，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍讲学士，迁集贤侍讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟頫与闻者，帝乃曰：“赵子昂，世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！”俄赐钞五百锭，谓侍臣曰：“中书每称国用不足，必持而不与，其以普庆寺别贮钞给之。”孟頫尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。
1.下面对文中实词的解释，正确的一项是（ ）
A．时总管阙，孟頫独署府事 阙：出席
B．迁知汾州，未上 上：上任
C．博学多闻，书画绝伦 绝：非常
D．敕御府赐貂鼠裘 敕：命令
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．实录是中国古代帝王去世后，继任者根据前代帝王的所作所为而编定的史著。本文中的《世祖实录》是记录元世祖忽必烈生前事迹的著作。
B．东宫是太子所居之宫殿名，如若太子当了皇帝，曾经长期住过的地方就被称为潜邸。
C．中国古代称别人用字以示尊重，而称自己则往往用名表示自谦。本文中皇帝以字称赵孟頫是对赵孟頫的极大恩宠。
D．原始是二十四史之一，其体例属于纪传体断代史，它记载的是有元一代的历史。纪传体是司马迁首创，二十四史除《世纪》都属于纪传体断代史。
3.下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（ ）
A．赵孟頫做事小心谨慎。当皇帝要求参预中书省事务时，坚持推迟。他顾及自己长期在皇帝身边办差，必为人所忌恨，所以极力请求外调。
B．赵孟頫命于决狱，元掀儿不能忍受盐场的劳苦，私自逃出，他的父亲诬告别人杀害了元掀儿，被告者始终不服。赵孟頫不急着判决，一个多月后，元掀儿自己回到了家，终于还被告以清白。
C．赵孟頫被元朝皇帝理代。文中表现了赵孟頫被元朝三代皇帝宠幸，尤其是世祖和仁宗，对其宠渥备至。世祖令赵孟頫出入宫门不受阻挠，仁宗对其文学评价极高。
D．赵孟頫同知济南路总管府事的时候，韦哈剌哈孙因个人私欲不能达成便恶意中伤赵孟頫，后因朝廷诏赵孟頫到京师编订《世祖实录》，此事才得以缓解。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟頫不能承顺其意，以事中之。
（2） 世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！
阅读下面的文段，完成后面小题目。
①关于“《诗》无达诂”的出生时域，今人颐易生先生持“前代说“，他认为：”所谓‘《诗》无达诂’，原来用来作为解释周《诗》的一个方法或原则。董仲舒既然说是‘所闻“。这话的而发明权当属前人，可能是指先秦时人而言。也就是说，‘《诗》无达诂’ 理论观念的产生，由来已久。他首先是根据春秋以来各诸侯国之间，在政治、外交场合中赋《诗》言志时断章取义的情况而提出的理论。”有董氏的所闻，就断定“《诗》无达诂”的发明权在前代，似有些唐突。这就完全排除了“同代说”的可能性。但将“《诗》无达诂”的命题与“闲情赋诗言志、断章取义”之风联系在一起，确实把握了二者在去向和经验的一致性的不刊之论。实际上宋人王应麟在其《困学纪闻》中早已将“《诗》无达诂”与先秦孟子的“以意逆志”相并列。“董子曰：‘《诗》无达诂’， 孟子‘不以文害辞，不以辞害志’也。“尽管今天我们更多地看到孟子“以意逆志”论对作者之志的强调，但从尊重读者之意的角度出发，王氏的这种同等论是有一定道理的。可以推，“‘《诗》无达诂’ 说并非只是受到先秦思想家某种具体说法和观点的影响，而是由先秦两汉整个《诗》说语环境和传统所决定的。从春秋的“赋诗断章”、‘人无定诗，诗无定指’的诗学传统，到孟子的“以意逆志”说，荀子‘善为《诗》者不说’，《易传》的‘仁者见之谓之仁，智者见智谓之智’、庄子的‘意不可言传’，实际上，已经蕴含了重视文本阐释多义，重视阐释者积极主动参与作品意义构建的思想和观点。”这种意见我是非常认同的。
②在1992年10月举办的首次“《诗》无达诂”专题学术研讨会上，与会学者对“《诗》无达诂”这一理论话语的产生的时间主要持两种看法，一是“前代说”。即认为“《诗》无达诂” 因此先秦时期就已经普遍公认的、不言而喻的古训，春秋时期的“赋诗言志，断章取义”等可能就是这一命题的直接源头，董仲舒的贡献只在于将它明确地记载了下来。另一种看法则是“同代说”， 即认定“《诗》无达诂”的原创者就是西汉董仲舒。是他将当代人们对《诗经》《春秋》等儒家经典的歧见风云的状况加以概括和总结，从理论上用非常简练明晰的话语形式，予以表达出来。检索《四库全书》，历代文献对“《诗》无达诂、《易》无达占、《春秋》无达辞” 的数十次称引，可以发现，他们都在引用的前面加上了，“董子曰”或“董仲舒曰”，这一理论阐述的产出者已经约定为董仲舒了。我认为，既然由于文献缺损而导致无法准确定论，我们就没有必要在这一命题的出生时域上将问题复杂化。重要的也许不是“who”而是“what”和“why”。即“《诗》无达诂” 的真实意蕴的理论取向，以及生成这一话题的钱袋积淀和后代影响。从上述我们列举的该问题的数个不同版本也可以看出，董事“所闻”中的内容并不是唯一的恒定的表述，有可能古人从当前的文献资料中确实看到过不同的形式，当然也可能是务必，错讹所致，但重要的是，所有的话语都表现出一致的理论蕴含和精神向度。因此，为了研究和表述的方便，我们姑且，将董仲舒定为“《诗》无达诂、《易》无达占、《春秋》无达辞”的总结者和提出者。而将先秦时期的相关理论和活动作为董事思想的前理解史，将后代的不同称引和表述作为该命题的效果史。这样才能厘清“《诗》无达诂”的学术演变过程，彰显其学术价值，同时也避开了上述作者的时域问题的无谓缠夹，而将研究的注意力集中于命题本身的意义。
1.请为本文添加一个题目，下列选项中最符合原文意思的一项是（ ）
A．《诗》无达诂出生时域探究
B．《诗》无达诂的“前代说”
C．董仲舒与《诗》无达诂的关联。
D．《诗》无达诂与众说纷纭
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．秉持 “《诗》无达诂”“前代说” 的人认为，“《诗》无达诂”应在先秦时期就已被普遍认可，其直接源头可能是春秋时期，”赋诗言志、断章取义”等观点，颐易生先生即秉持此说，但其依据欠缺，便唐突定义，有失严谨。
B．王应麟在其《困学纪闻》中提出，虽然孟子的“以意逆志“说更多的是对作者之志的强调，但董仲舒的“《诗》无达诂”说，其实就是孟子的“以意逆志“说。
C．为了厘清“《诗》无达诂”的学术演变过程，彰显他的学术价值，以及将研究的注意力集中在命题本身的意义上，作者将“《诗》无达诂”的总结者和提出者定为董仲舒，将先秦时期的相关理论和活动定位前理解史，后代的称引和表述定义为效果史。
D．“《诗》无达诂” “同代说”认为这个理论的原创者就是董仲舒。正是董仲舒将当时对儒家经典的不同的意见加以总括，用简练明晰的语言将之表达出来。历代文献对“《诗》无达诂”的称引都冠以“董子曰”“董仲舒曰”，可见历代将作者定为董仲舒以约定俗成。
3.根据原文内容，下列理解和分析不符合文意的一项是（ ）
A．颐易生的见解虽然有不足之处，但是他把“《诗》无达诂”和先秦的“赋诗言志，断章取义”的风气联系在一起，却是不能改易的正确想法。
B．“《诗》无达诂” 一说已经蕴涵了尊重读者之意，重视文本阐释的思想观点，读者应该积极主动地参与作品建构。
C．作者认为更要关注“《诗》无达诂” 的真实的内在意义和理论取向，以及厘清生成这一话语的前代积淀和后代影响，而不是把关注点放在因文献缺失，而无法准确定位的出时域遇上。
D．由于某些原因，董仲舒对自己“所闻”的内容并不是固定不变的表述，但是不管怎样表述，他的理论蕴含和精神向度都是一致的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
班上作文抄袭的现象比较突出，老师想出了一个评价原则：如果一篇作文上看不见改动的痕迹，那就是抄的。老师也说这是下策，是没办法的办法。
面对这个“下策”，同学们中有这样的做法：
小赵打好草稿然后誊写工整，故意做出几处涂改；小钱还是抄，他故意涂改几处让老师觉得他是原创；小孙不涂改，他认为抄和不抄，老师应该能看出来，只是他几次被要求重写；小李则直接给老师写了一篇探讨这个问题的文章，这当然是原创，不会被要求重写。
对于以上事情，你会怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，表明你的态度，阐述你的看法，完成写作任务。文章不少于800字。
