阅读下面文字，完成后面小题。
刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也，诗人之乐过人也。忧世乐天，固当如是。”《红楼梦》中，神瑛侍者意欲下凡造历幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随之下世为人，以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之心；宝玉喜聚，而黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里包含着一个相反相成的人生命题。从“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局来看，全篇笼罩在对人生宿命般的悲剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”诚然如此。不过，那应该是指黛玉逝后。比起林黛玉，宝玉应是后知后觉者。
《红楼梦》是一曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目，从《红楼梦引子》曲文：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，从四春之“元、迎、探、惜”及“千红一窟”、“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜宇那声声的悲鸣。而那杜宇便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃。紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠也就是红色的血泪，黛玉正是泣血的杜鹃，而曹雪芹也是泣血的杜鹃，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《红楼梦》。
黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句。黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然。第二十六回中写黛玉：“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来……不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。”
《红楼梦》是一部痛史。黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二钗，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身，生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端，长歌当哭！读第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”与经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰《陶庵梦忆·自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反思、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。 “无材可去补苍天，枉入红尘若许年”此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之，《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。
1.下面关于“忧世乐天”内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．刘熙载认为，诗人的忧伤与快乐超过普通人，“忧世乐天”是诗人本来就具有的情怀。
B．鲁迅认为宝玉喜聚，又是独自领会“悲凉之雾”的人，他的身上反映了“忧世乐天”的诗人性情。
C．《红楼梦》里宝玉的精神中似有乐天之意，而黛玉的精神中似更多忧世之心。
D．“忧世乐天”是对立统一的，宝玉、黛玉展现出的不同精神，实质上构成了一个相反相成的人生命题。
2.“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”对此句含意的理解有误的一项是（ ）
A．此句看似顽石之语，实则为曹雪芹的内心表白，是曹雪芹对世态的不满与憎恶愤恨的情感表露。
B．此句表面上充满自怨自艾，实际上却是反映了曹雪芹狂傲的性情，即对俗世俗人持冷蔑的态度。
C．此句说曹雪芹认为自己没有才能济世，欲有所为而不能为、不可为，只好坠入红尘，虚度流年。
D．此句寓含佛道色彩，是曹雪芹历经了人生的磨难之后，对古今红尘的洞察，对人生的大彻大悟。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）
A．曹雪芹的《红楼梦》与张岱的《陶庵梦忆·自序》读来让人觉得心绪苍凉，话语沉痛，是因为两位作家人生经历完全相同。
B．林黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然，具有惊天地泣鬼神的震撼力，足可见出她的内心有许多哀怨不平之气。
C．林黛玉是曹雪芹半生中感念与怀想的闺阁女子的形象化身之一，作者写林黛玉，无非是想借助她来表达痛悼红颜的悲慨之情。
D．“离恨天”，“灌愁海”等名目、“元”“迎”“探”“惜”等谐音、“绛珠”“紫鹃”的寓意都证明《红楼梦》是一曲悲歌。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个沙弥耐不住禅院的寂寞，老觉得修行得太慢，感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。
有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根，缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手、学点手艺……”沙弥一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去轻松轻松了。
可是，三天后，沙弥又来见禅师，他满脸歉疚地说：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”
老禅师舒心地笑了。
【要求】选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题，字数不少于800字；
阅读下文，完成后面小题。
到达车站的时候天还没亮，不过你可以感觉到，这铁定是不一样的一天。有点凉，小韩在月台上跳来跳去，手插在夹克口袋里。他口里头冒着热气，高声嚷：“阿吉一定喜欢。”
“妈的，那还用说吗？”杜子回话。他的毛衣高领搂住了下半脸；他在抽烟，吸的时候把嘴面前的衣领往下拨一点。
我跟阿吉坐在候车的椅子上。我们都是一夜没睡，我是说，我们全体。昨天我们在帮阿吉收东西，他那房子房东要。我们让阿吉坐在床上。一边收的时候，大家拼命讲笑话，把气氛弄得比较不那个一点。因为，实在是：阿吉那么不声不响的，我们这一伙里，向来是他的话最多，现在这情况，让人没法不觉得凄惨。
后来，下半夜的时候，我们喝起酒来，当然也给阿吉斟了一小钟。就是喝酒的时候，杜子说：我们带阿吉去南方澳。大家都同意了，因为南方澳的海是台湾最美和最险恶的，我们想阿吉一定喜欢，他向来喜欢强烈的物事。而且，他也没去过南方澳。
下了这决定之后，我们就出来了，叫了计程车一路呼啸到车站来。起初那司机不肯载，他看到阿吉像见了鬼似的，可是杜子拜托他：“这是我们的朋友，我们要带他去南方澳。”他边说就哭起来了，完全是酒喝太多的关系。那司机八成是起了好奇心，他让我们上了车，一路上问东问西的一大堆。最后还叹气：
“年纪还这么轻。”他是说阿吉，不过老实说，这话听来实在讨厌，又一点意思也没有。
到进收票口的时候，我们学了乖，让阿吉披上我们的大军用夹克，那收票员什么也没看出来，我们完全混进去了。
月台上亮白白的，什么人都没有。我们说这地方阿吉包喜欢；凌晨四点的月台，浪漫得一塌糊涂的。阿吉这家伙就是这样，他那信上是怎么自称的：“对生与死都永远抱着梦想的呆子。”
我可不知道他现在死成这个鬼样还能有什么梦想，或许也有吧！或许他知道我们带他到南方澳去。
我看看阿吉的脸，呆子似地笑咪咪地，特写，只到肩，他那时手上捧了一叠书，没照出来。
相片下面是他的姓名、生年、役年。一个好好的人就只剩下这么四四方方的一箱了，而且这一箱也不会留下，阿吉自己遗书里写的：“把我的骨灰洒在海上。”
1.小说中说的“不那个一点”指的是。
2.结合作品的内容，概括阿吉的性格特征。
3.人们评价说“这是一篇寓意深远的小说，能拨动读者的心弦，引发读者的共鸣”，你从文章中体味到的“寓意”是什么？
4.下面对作品的赏析，不恰当的两项是 （ ）
A．作者借第三者之口，用泼墨式的手法记叙阿吉的一生，叙述了阿吉的性格、喜好和他那平凡而短暂的一生。
B．这是一篇以以小见大的传统手法反映社会生活的作品，将一个人一生的故事浓缩在短短的几百字中。
C．本文的成功，在于作品主要靠精炼的对话来推动情节的波澜起伏和人物的色彩显现。
D．“阿吉一定喜欢”“年纪还这么轻”透露出小说主人公的性格特征，虽不见人，但清晰可见。
E．在人物对白的同时伴以心理描绘、肖像描写和外部动作表情的刻画，更使人物丰满、鲜活。
补写出下列名句的空缺部分。
①谨庠序之教，________________，________________。
②连峰去天不盈尺，________________。
③无边落木萧萧下，________________。
④ ________________，相逢何必曾相识。
⑤故________________，无以至千里；不积小流，________________。
⑥竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。
⑦谈笑间， 。
⑧ ，分明怨恨曲中论。
⑨此情可待成追忆， 。
⑩如何四纪为天子， 。
（11）乱石穿空， ， 。
（12）丛菊两开他日泪， 。
阅读下面这首诗，然后回答小题。
蝶恋花 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
1.“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏析。
2.俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。
阅读下面一段文言文，完成后面小题。
费祎字文伟，江夏鄳（máng）人也。少孤，依族父伯仁。仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车①给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常凝汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”
先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性滑稽，诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也”。还，迁为郎中，亮北住汉中，请祎为参军。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁为大将军，录尚书事。
延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，还成都。
（选自《三国志•费祎传》，有改动）
【注】①开后鹿车：一种从后边开门、由人力推拉的小车。车窄小，仅容一鹿，故名。
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．仁将祎游学入蜀 将：带领
B．而今而后，吾意了矣 了：明白
C．由是众人莫不易观 易：容易
D．魏军次于兴势 次：驻扎
2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A．各尽延、仪之用者民归之，由水之就下
B．据理以答，终不能屈余与四人拥火以入
C．而亮特命祎同载举世誉之而不加劝
D．于时羽檄交驰极娱游于暇日
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．延熙七年，魏军来犯，大夫来敏通过对弈察探费祎气度，费祎经受住了考验，于是受命御贼，成功而还。
B．费祎出使吴国，凭借聪明才智和高超的外交辞令，使得诸葛恪等才学渊博、善于诘难之人也不能争得主动，即使是能言善辩的孙权也不得不倍加赞赏。
C．魏延与杨仪两人屡生嫌隙，魏对杨有时甚至以刀剑相向，每当这时，费祎就到他们中间去，分辨是非，劝解开导，使两人均能各自发挥才能。
D．董允与费祎一起坐鹿车前去参加许靖之子的葬礼，下车时，在众人面前，董允面有难色，而费祎并不觉得寒酸。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
①君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。
②自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。
