补写出下列句子中的空缺部分。
（1）醉翁之意不在酒，_______________。
（2）问君西游何时还？_______________。
（3）______________，砯崖转石万壑雷。
（4）万里悲秋常作客，______________。
（5）千呼万唤始出来，______________。
（6）______________，此时无声胜有声。
（7）沧海月明珠有泪，______________。
（8）画图省识春风面，______________。
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
秋夜纪怀
[宋]陆游
北斗垂莽苍，明河①浮太清②。
风林一叶下，露草百虫鸣。
病入新凉减，诗从半睡成。
还思散关③路，炬火驿前迎。④
[注]
①眀河：银河。
②太清：指天空。
③散关：即大散关。
④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。
1.第二联描绘了怎样的画面？请简要赏析。
2.三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要赏析。
文言文阅读
张旨，字仲微，怀州河内人。父延嘉，颇读书，不愿仕，州上其行，赐号嵩山处士。旨进保定军司法参军，上书转运使钟离瑾，愿补一县尉，捕剧贼以自效。瑾壮其请，为奏徙安平尉，前后捕盗二百余人。尝与贼斗，流矢中臂，不顾，犹手杀数十人。擢试秘书省校书郎、知遂城县，迁著作佐郎。
明道中，淮南饥，自诣宰相陈救御之策。命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。既而浚漳河三十里，疏泄支流注芍陂，为斗门，溉田数万顷，外筑堤以备水患。再迁太常博士、知尉氏县，徙通判忻州。
元昊①反，特迁尚书屯田员外郎、通判府州。州依山无外城，旨将筑之，州将日：“吾州据险，敌必不来。”旨不听。城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。中外不相闻者累日，人心震恐。库有杂彩数千段，旨矫诏赐守城卒，卒皆东望呼万岁，贼疑以救至也。州无井，民取河水以饮，贼断其路。旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去。以功迁都官员外郎，徙知莱州。
叶清臣举材堪将帅，召对，改知邢州，擢提点河东路刑狱。范仲淹、欧阳修复言其鸷武②有谋略，除阁门使，固辞。进工部郎中、知凤翔府，加直史馆、知梓州，以直龙图阁知荆南。入判尚书刑部，累迁光禄卿，知潞、晋二州。以老疾，权判西京御史台，寻卒。
（选自《宋史·张旨传》）
【注】①元昊：李元吴，党项族人，西夏开国皇帝。②鸷（zhì）式：勇武。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．旨夜开门／率兵击贼却／以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／督居民乘城力战贼／死伤者／众随解去／
B．旨夜开门／率兵击贼／却以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／踏膈飓泵城力战／贼死伤者众／随解去／
C．旨夜开门／率兵击贼／却以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／督居民乘城力战／贼死伤者／众随解去／
D．旨夜开门／率兵击贼却／以官军壁两旁／使民出汲／复以渠泥覆积草／贼望见／以为水有余／督居民乘城力战／贼死伤者众／随解去／
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书入。
B．擢：文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。
C．博士：文中指学官名。“博士”作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。
D．工部：我国封建时代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．张旨毛遂自荐。张旨上书钟离瑾，请求任县尉抓捕盗贼，张旨后来前后抓了两百乡个盗贼，在与盗贼格斗时带伤斩杀盗贼几十人。
B．张旨恪尽职守。明道年间，淮南闹饥荒，他到宰相那里陈述救治之策；他疏浚河流几十里，引水灌溉田地几万顷，修堤防备水灾。
C．张旨为国立功。元昊反叛，张旨力排众议修筑外城，战斗中，人心不稳，朝廷下诏赏赐士兵绸缎，张旨与敌人斗智斗勇，守住了州城。
D．张旨被众人举荐，积极进取。叶清臣称张旨有将帅之才；范仲淹、欧阳修称张旨勇武而有谋略。张旨走了一条与他的父亲不同的人生道路。
4.翻译文中划横线的句子。
（1）尝与贼斗，流矢中臂，不顾，犹手杀数十人。
（2）城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。
现代文阅读
道德理想是指道德高于现实的未来性因素，包括以下内容：一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往，一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。
道德理想内容的第一方面，涉及到了社会理想和道德理想的关系。社会理想和道德理想有联系的一面。社会理想主要是指一定阶级的政治理想，它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想，广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。以恩格斯的观点来看，社会理想和道德理想本来就是一回事，道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。这也就是说，社会理想和道德理想必然有部分重合。比如，忠诚于共产主义事业，为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗，就不仅是共产主义的社会理想，而且是共产主义的道德理想。
当然，社会理想与道德理想之间也还存在着差异。其一是从内容上看，它们的着重点不同。如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话，道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。其二，一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的，并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。在一种社会理想形成的过程中，人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。虽然就准确性、严谨性、论证性而言，道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比，但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。比如，社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。作为精神力量，它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用，给社会的发展从道德上指明了方向，从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。其三，一定的社会理想产生之后，只有被实践的人们所理解、接受，成为他们的道德信念和行为习惯时，才会变成人们实践中的真实理想。如果一种社会理想没有转化为该阶级成员的道德理想，那么这种社会理想还停留在认识领域。道德理想使社会理想更接近于实践。正因为如此，人类历史上革命阶级在斗争中追求奋斗的社会理想，有浓厚的道德理想色彩和丰富的道德理想内容。
道德理想第二个方面的内容是理想道德标准或称道德规范体系中较高的、暂时还不能为社会大多数成员所奉行的要求。例如，社会主义社会的分配制度是“各尽所能，按劳分配…‘不劳动者不得食”，由此产生的普遍道德要求是否定剥削、否定不劳而获等。但是现实中还有更高的道德理想标准，如不计报酬、毫不利己、大公无私等。道德规范准则具有规范的、现实的性质，是判断和评判人们行为善恶的标准；道德理想标准则具有崇高的、理想的性质，是判断和评判人们行为道德价值大小的标准。在实践中，人们只有自觉地遵循道德规范准则，才有可能进一步实现一定社会和阶级的道德理想标准。可以说，道德规范则是道德理想标准的前提和基础：道德理想标准则是在此基础上提出的更高要求，反映了道德行为的发展方向。
（摘编自肖群忠《道德理想新探》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．道德高于现实的未来性因素，就是道德理想，它含有还不能被当代社会大多数成员遵 照实行的比较高的道德要求。
B．道德理想包含着一定社会阶级和它的成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往，它与一定阶级的社会理想相联系。
C．-定的阶级会有自己的政治理想，这个理想等同于社会理想，它包含着对未来的社会制度、政治结构的性质和特征的预见。
D．恩格斯认为，道德理想和社会理想是一回事，它反映出的未来社会观念与历史发展的根本要求一致的方面，和社会理想相吻合。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．道德理想注重未来社会人们之间的道德关系和道德风尚，而社会理想更注重未来社会经济、政治制度等内容的构想设计。
B．道德理想需要人们先理解接受，化成自己的道德信念和行为习惯，也就是说道德理想在现实中有一个转化为社会理想的过程。
C．道德理想能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中，而与科学的社会理想相比，它的准确性、严谨性、论证性都显得不足。
D．道德理想标准高于道德规范准则，它具有超越现实的理想的性质，社会上多数人能接受“按劳取酬”却不能奉行“不计报酬”就证明丁这点。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．社会理想与道德理想在内容上着重点不同，在形成过程上有先后之分，在实践途径上道德理想更接近于实践。
B．革命阶级追求奋斗的社会理想，带有道德理想色彩，忠诚于共产主义事业为在全世界实现共产主义社会制度而奋斗就是明证。
C．既然空想社会主义成了科学社会主义理想的直接源泉，那么可以认为空想社会主义者有超前的科学预测，与科学社会主义重合度极高。
D．承认社会理想和道德理想的联系，并不是要求我们以前者代替后者；承认二者的差别，则要求人们注意发挥后者在实现前者中的作用。
阅读下面材料，按要求作文。
一位哲人说过“一个生命之树伟岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。”
关于这句话，你有怎样经历何感想？请根据自己对这句话的理解写一篇不少于800字的作文，文体不限，不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
请根据王湾《次北固山下》中“客路青山外，行舟绿水前”的诗句扩写一个画面。
要求：
①想象合理，语言生动；
②至少使用一种修辞手法；
③意境符合原诗；
④不超过70字。
