Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。

横渠先生行状

[宋]吕大临

先生讳载，字子厚，世大梁人。少孤自立，无所不学。与焦寅游，寅喜谈兵，先生说其言。年十八，慨然以功名自许，上书谒范文正公。公一见知其远器，欲成就之，乃责之曰：“儒者自有名教，何事于兵！”因劝读《中庸》。先生读其书，虽爱之，犹未以为足也，于是又访诸释老之书，累年尽究其说，知无所得，反而求之六经。嘉佑初，见洛阳程伯淳、正叔昆弟于京师，共语道学之要，先生涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”乃尽弃异学，淳如也。

京兆王公乐道尝延致郡学，先生多教人以德，从容语学者曰：“孰能少置意科举，相从于尧舜之域否？”学者闻法语，亦多有从之者。上嗣位之二年，登用大臣，思有变更，御史中丞吕晦叔荐先生于朝。既入见，上问治道，皆以渐复三代为对。上悦之。会弟天祺以言得罪，乃谒告西归，居于横渠故居。

横渠至僻陋，有田数百亩以供岁计，约而能足，人不堪其忧，而先生处之益安。终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。又以为教之必能养之然后信，故虽贫不能自给，苟门人之无赀者，虽粝蔬亦共之。岁值大歉，至人相食，家人恶米不凿，将春之，先生亟止之曰：“饿殍满野，虽蔬食且自愧，又安忍有择乎！”甚或咨嗟对案不食者数四。

会秦凤帅吕公荐之，诏从之。先生曰：“吾是行也，不敢以疾辞，庶几有遇焉。”及至都，公卿闻风慕之，然未有深知先生者，以所欲言尝试于人，多未之信。会有疾，谒告以归。不幸告终，不卒其愿。

（节选自《张载集》）

1.下列句中加横线词的解释，不正确的一项是

A．慨然以功名自许         许：期望

B．京兆王公乐道尝延致郡学 延：邀请

C．登用大臣               登：立即

D．不卒其愿               卒：完成

2.下列句中加横线字，意义与用法相同的一项是

A．因劝读《中庸》    因宾客至蔺相如门谢罪

B．人不堪其忧        吾其还也

C．俯而读，仰而思   则思慎始而敬终

D．虽蔬食且自愧      臣死且不避

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）孰能少置意科举，相从于尧舜之域否？

（2）苟门人之无赀者，虽粝蔬亦共之。

（3）吾是行也，不敢以疾辞，庶几有遇焉。

4.横渠先生治学有哪些特点？根据文意，概括回答

Answer

1.C

2.D

3.

（1）谁能够稍微放下考科举的念头，追求尧舜（那样）的境界呢？（疑问句式1分，“置意”、 “域”各1分）

(2）如果（遇到）没有钱财的学生，即使是粗茶淡饭也会一起享用。（定语后置句式1分，“苟”“粝蔬”各1分 ）

（3）我这次去京城，不敢因为疾病推辞，希望有（得到重用的）机会。（每小句1分，重点译出“是”、“辞”、“庶几”）

4.由博学转向专一；勤学善思。广泛的学习；专注儒学；以德为先（如答为“以德育人”不给分；勤学善思；坚持不懈。1点1分，答满4点给4分）

【解析】

试题分析：

1.登用大臣”中的“登”是“提升、重用”的意思。选项中的解释错误。实词的意思要结合句意来理解。这句话出自文中“上嗣位之二年，登用大臣，思有变更，御史中丞吕晦叔荐先生于朝。”由后面句子中“吕晦叔荐先生”可以推测。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中由后面句子中“吕晦叔荐先生”可以推测。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

2.

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大，它不仅需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感，识记其基本用法来形成知识系统，还需要我们具备在具体情况下推断其用法和意义的能力。下面介绍八种常用的推断方法，供同学们学习和考试时参考。1．句意分析法。根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用。2．上下文推断法。根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。3．代入筛选法。如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。例如D项中“臣死且不避”的“且” 是“尚且”，将解释代入“虽蔬食且自愧”中，讲得通，即可以确定两者不一致。4．交换理解法。如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词用法和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那用法和意义就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。5．结构推断法。一是可以根据句子的对称关系来推断。6．成语联想法。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句，成语绝大多数都来源于古诗文，故此，其中许多虚词语的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。7．标志确认法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。8．句例推断法。作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。以上介绍的八种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。

3.；（2）定语后置句式，“苟”“粝蔬”；（3） “是”、“辞”、“庶几”。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”。对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。

4.本题考查学生鉴赏文学作品的形象的理解。题干问“横渠先生治学有哪些特点？根据文意，概括回答”关键词“治学有哪些特点”，答题区间在文章第一节和第三节中，关键句“先生读其书，虽爱之，犹未以为足也，于是又访诸释老之书，累年尽究其说，知无所得，反而求之六经。”“有田数百亩以供岁计，约而能足，人不堪其忧，而先生处之益安。终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。”总结形成答案。

【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。

【技巧点拨】鉴赏文学作品的形象，首先审清题目，抓住关键词，筛选文中信息，总结形成答案。本题就是抓住关键词“治学有哪些特点”，筛选关键语句，总结答案。

【参考译文】

张载，字子厚，世代是开封人。少年时代丧父而自立，没有什么不学的。与焦寅交游，焦寅喜欢谈论军事，张载听后很高兴。张载十八岁，豪爽期望建立功名。（二十一岁那年，）以书信拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个有远大抱负的人，于是告诫他说：“儒学之士自有名教感到可乐，为什么要谈论兵事呢？”因此，劝告他读《中庸》。张载读了这本书，虽然喜欢读，还以为不满足，于是又访寻学习佛教、道家之书，长年累月探究这种说教的深刻含意，无所收获，便反过来求之于《六经》。嘉佑初年，在京城见到洛阳程颢、程颐二兄弟，和二程共读道学要义，精神焕发地、很自信地说“：我求得的道义已满足了，没有什么其他的事值得追求的了。”于是全部抛弃了其他的学说，淳朴诚信学道。

京城的王乐道曾经延请他到郡学，先生多以道义教化人，他从容对学习的人说：“谁能够稍微放下考科举的念头，追求尧舜（那样）的境界呢？”学习的人听到后效法他的话，也多诱人跟从他。皇上几位的第二年，提升重用大臣，想有所变更。御史中丞吕晦叔在朝廷上推荐先生。他入朝见到皇上，皇上问他治国之道，他以逐渐渐恢复复夏商周三代回答皇上。皇上韩高兴。适逢张载之弟天祺因为话语得罪权贵，受牵连，先生向皇上请求向西归还，在故居横渠居住。（张载之弟监察御史张戬（字天祺）因反对王安石变法，与王安石发生激烈冲突，被贬知公安县（今湖北江陵））会弟天祺以言得罪，乃谒告西归，居于横渠故居。

横渠很偏僻，有数百亩田地的收成供他生活，节俭能满足，没有生活的忧虑，先生生活在那里很安定。整天端端正正坐在一间屋子里，座位左右都是书籍，俯身读书，仰望思考，有所心得就记下来，有时候半夜起来坐着，思考学习点着蜡烛写作，从没有一会儿停止过，也从没有一会儿忘记过。认为教学生不能养学生然后学生才信服，所以虽然贫穷不能自给，如果（遇到）没有钱财的学生，即使是粗茶淡饭也会一起享用。正值年岁歉收，到了食人的地步，家有孬米不舂，将要去舂米，先生赶快直至并说：“死尸遍野，虽然吃粗食且已经很惭愧，又怎么忍心选择呢？甚至经常面对饭桌感叹不吃。”

适逢秦凤帅吕公推荐荐他，皇帝下诏，先生听从去了。先生说：“我这次去京城，不敢因为疾病推辞，希望有（得到重用的）机会。”等到到了京城，公卿知道后都羡慕他，然而没有人能深深了解他的，先生曾经用他所想要说的话试别人，很多人不相信他的话。适逢有病，谒请归家不幸告终，不行去世，没有完成他的心愿。