阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个沙弥耐不住禅院的寂寞，老觉得修行得太慢，感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。
有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根，缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手、学点手艺……”沙弥一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去轻松轻松了。
可是，三天后，沙弥又来见禅师，他满脸歉疚地说：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”
老禅师舒心地笑了。
【要求】选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题，字数不少于800字；
阅读下文，完成下题。
到达车站的时候天还没亮，不过你可以感觉到，这铁定是不一样的一天。有点凉，小韩在月台上跳来跳去，手插在夹克口袋里。他口里头冒着热气，高声嚷：“阿吉一定喜欢。”
“妈的，那还用说吗？”杜子回话。他的毛衣高领搂住了下半脸；他在抽烟，吸的时候把嘴面前的衣领往下拨一点。
我跟阿吉坐在候车的椅子上。我们都是一夜没睡，我是说，我们全体。昨天我们在帮阿吉收东西，他那房子房东要。我们让阿吉坐在床上。一边收的时候，大家拼命讲笑话，把气氛弄得比较不那个一点。因为，实在是：阿吉那么不声不响的，我们这一伙里，向来是他的话最多，现在这情况，让人没法不觉得凄惨。
后来，下半夜的时候，我们喝起酒来，当然也给阿吉斟了一小钟。就是喝酒的时候，杜子说：我们带阿吉去南方澳。大家都同意了，因为南方澳的海是台湾最美和最险恶的，我们想阿吉一定喜欢，他向来喜欢强烈的物事。而且，他也没去过南方澳。
下了这决定之后，我们就出来了，叫了计程车一路呼啸到车站来。起初那司机不肯载，他看到阿吉像见了鬼似的，可是杜子拜托他：“这是我们的朋友，我们要带他去南方澳。”他边说就哭起来了，完全是酒喝太多的关系。那司机八成是起了好奇心，他让我们上了车，一路上问东问西的一大堆。最后还叹气：
“年纪还这么轻。”他是说阿吉，不过老实说，这话听来实在讨厌，又一点意思也没有。
到进收票口的时候，我们学了乖，让阿吉披上我们的大军用夹克，那收票员什么也没看出来，我们完全混进去了。
月台上亮白白的，什么人都没有。我们说这地方阿吉包喜欢；凌晨四点的月台，浪漫得一塌糊涂的。阿吉这家伙就是这样，他那信上是怎么自称的：“对生与死都永远抱着梦想的呆子。”
我可不知道他现在死成这个鬼样还能有什么梦想，或许也有吧！或许他知道我们带他到南方澳去。
我看看阿吉的脸，呆子似地笑咪咪地，特写，只到肩，他那时手上捧了一叠书，没照出来。
相片下面是他的姓名、生年、役年。一个好好的人就只剩下这么四四方方的一箱了，而且这一箱也不会留下，阿吉自己遗书里写的：“把我的骨灰洒在海上。”
1.小说中说的“不那个一点”指的是。
2.结合作品的内容，概括阿吉的性格特征。
3.人们评价说“这是一篇寓意深远的小说，能拨动读者的心弦，引发读者的共鸣”，你从文章中体味到的“寓意”是什么？
4.下面对作品的赏析，不恰当的两项是。（ ）
A．作者借第三者之口，用泼墨式的手法记叙阿吉的一生，叙述了阿吉的性格、喜好和他那平凡而短暂的一生。
B．这是一篇以以小见大的传统手法反映社会生活的作品，将一个人一生的故事浓缩在短短的几百字中。
C．本文的成功，在于作品主要靠精炼的对话来推动情节的波澜起伏和人物的色彩显现。
D．“阿吉一定喜欢”“年纪还这么轻”透露出小说主人公的性格特征，虽不见人，但清晰可见。
E．在人物对白的同时伴以心理描绘、肖像描写和外部动作表情的刻画，更使人物丰满、鲜活。
补写出下列名句的空缺部分
（1）谨庠序之教， ， 。
（2）连峰去天不盈尺， 。
（3）无边落木萧萧下， 。
（4） ，相逢何必曾相识。
（5）故 ，无以至千里；不积小流， 。
（6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。
（7）谈笑间， 。
（8） ，分明怨恨曲中论。
（9）此情可待成追忆， 。
（10）如何四纪为天子， 。
（11）乱石穿空， ， 。
（12）丛菊两开他日泪， 。
阅读下面这首诗，然后回答问题。
蝶恋花
苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
1.“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏析。
2.俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。
阅读下面一段文言文，完成下题。
费祎字文伟，江夏鄳（máng）人也。少孤，依族父伯仁。仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车①给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常凝汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”
先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性滑稽，诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也”。还，迁为郎中，亮北住汉中，请祎为参军。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁为大将军，录尚书事。
延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，还成都。
（选自《三国志•费祎传》，有改动）
【注】①开后鹿车：一种从后边开门、由人力推拉的小车。车窄小，仅容一鹿，故名。
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．仁将祎游学入蜀 将：带领
B．而今而后，吾意了矣 了：明白
C．由是众人莫不易观 易：容易
D．魏军次于兴势 次：驻扎
2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A．各尽延、仪之用者 民归之，由水之就下
B．据理以答，终不能屈 余与四人拥火以入
C．而亮特命祎同载 世誉之而不加劝
D．于时羽檄交驰 极娱游于暇日
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．延熙七年，魏军来犯，大夫来敏通过对弈察探费祎气度，费祎经受住了考验，于是受命御贼，成功而还。
B．费祎出使吴国，凭借聪明才智和高超的外交辞令，使得诸葛恪等才学渊博、善于诘难之人也不能争得主动，即使是能言善辩的孙权也不得不倍加赞赏。
C．魏延与杨仪两人屡生嫌隙，魏对杨有时甚至以刀剑相向，每当这时，费祎就到他们中间去，分辨是非，劝解开导，使两人均能各自发挥才能。
D．董允与费祎一起坐鹿车前去参加许靖之子的葬礼，下车时，在众人面前，董允面有难色，而费祎并不觉得寒酸。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
①天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。
②自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。
阅读下面的文字，完成下题。
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工、刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年来，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后，毛泽东、周恩来等国家领导人，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。然而，皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。
至于皮影戏中人物、景物的造型与制作，却又是属于我国的民间美术范畴。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默，或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。
（链接：泰山皮影已经被列为国家非物质文化遗产项目。2007年6月8日—6月18日，中华世纪坛举办了非物质文化遗产专题展，泰山皮影传人范正安受邀表演了《石敢当铲除恶狼精》。泰山皮影的独特之处是演出只有一人完成，左脚踩鼓，右脚敲锣，口中演唱，双手指挥皮影。其曲风是山东大鼓，人物的语言和性格也有着鲜明的山东色彩。）
1.下列对“皮影”的定义，正确的一项是（ ）
A．“皮影”是皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
B．“皮影”是民间艺人用皮制品手工、刀雕彩绘制作成平面偶人以及场面道具景物，借助白色幕布和灯光进行戏剧表演的艺术。
C．“皮影”是用灯影达到艺术效果，让观众通过白色布幕观看平面偶人表演的一种戏剧形式。
D．“皮影”是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。
2.下列对“皮影”艺术特色的表述，不正确的一项是（ ）
A．“皮影”的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。
B．“皮影”不只可用于演出，还可用于耍玩娱乐，甚至还可置于窗前或白墙之上作为室内艺术装饰品。
C．“皮影”为了适应其幕影表现形式，采取抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。
D．“皮影”的人物脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默，或淳朴而粗犷，或细腻而浪漫；雕功流畅，着色艳丽，通体透剔，四肢灵活。
3.下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A．皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种，有不少新的地方戏曲剧种就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。
B．泰山皮影的曲风是山东大鼓，人物的语言和性格具有鲜明的山东色彩，更为独特的是它是由一人独立完成的，手脚口并用。
C．皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转，泰山皮影被列为国家非物质文化遗产项目就是最好的证明。
D．中国皮影戏的幕影演出原理，以及表演艺术手段，开近代电影发明和现代电影美术片发展的先河。
