将下列名句补写完整。
（1）《琵琶行》中从听者感受的角度写乐曲声中止时的效果的两句是“ ， ”。
（2）杜甫在《登高》中的“ ， ”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。
（3）《劝学》用“故”归纳上文，又用两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地的句子是“ ， ”。
阅读下面这首诗歌，完成后面题目。
临江仙 夜归临皋①
苏轼
夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
注释：
①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。
②东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。
1.词的上阕运用了哪些艺术手法？请结合诗句，就其中的两种手法进行分析。
2.词的下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
杨贵妃传
玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，晓音律，且智算警颖。帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”，仪体与皇后等。天宝初，进册贵妃。
它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士知帝旨，是夕，请召妃还。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。
妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶瑑金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目，天下风靡。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
天宝九载，妃复得谴还外第，国忠谋于吉温。温因见帝曰：“妇人过忤当死，然何惜宫中一席广为鈇锧地，更使外辱乎？”帝感动，辍食，诏中人张韬光赐之。妃因韬光谢帝曰：“妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死，无以报。”引刀断一缭发奏之，曰：“以此留诀。”帝见骇惋，遽召入，礼遇如初。因又幸秦国及国忠第，赐两家钜万。
初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，缢路祠下。裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。
帝至自蜀，道过其所，使祭之，且诏改葬。礼部侍郎李揆曰：“龙武将士以国忠负上速乱，为天下杀之。今葬妃，恐反仄自疑。”帝乃止。密遣中使者具棺椁它葬焉。启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃于别殿，朝夕往，必为鲠欷。
（《新唐书？卷八十九》节选）
1.对下列句子中加横线词语的解释正确的一项是（ ）
A．后廷无当帝意者 当：适合
B．而太真得幸 幸：幸运
C．乘马则力士授辔策 策：应试者对答的文字
D．而禄山母事妃 母：母亲
2.下列句子编为四组，其中全都直接表明杨贵妃倍受玄宗宠幸喜爱的是（ ）
①召内禁中，异之
②帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”
③帝释然，抚尉良渥
④妃每从游幸，乘马则力士授辔策
⑤因又幸秦国及国忠第，赐两家钜万
⑥密遣中使者具棺椁它葬焉
A．①③⑥ B．②④⑤
C．②③⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A．杨贵妃是隋朝粱郡通守杨汪的四世孙女。幼年时就父母双亡，在叔父家长大。玄宗一见之下就觉得她不同一般。就下旨说是出自杨贵妃的本意，请求出家为女道士，道号太真。
B．天下敬献成风．贵妃喜欢吃新鲜的荔枝，于是专门设置驿站传送，荔枝经过数千里路程．从岭南到京师后还十分新鲜。
C．安禄山要求皇帝让皇太子代理自己率领军队，然后传位于太子，没得到满足，便以诛杀杨国忠为名，指斥杨贵妃与诸姨的罪行而反叛。
D．宦官把杨贵妃原来的香囊献给玄宗，玄宗看见香囊后失声痛哭，命画工在别殿画上贵妃的形貌，经常前往观看，每次都哽咽哭泣。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）善歌舞，晓音律，且智算警颖。
（2）妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死，无以报。
（3）帝不得已，与妃诀，缢路祠下。
阅读下面文字，完成后面题目。
展示中国文化中的普世价值
叶朗
“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。
我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。
我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化从总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？
我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。
介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出，中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。
我们文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。
那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普遍价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。
我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。
总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，能向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。
1.下列有关“中国文化”的表述不正确的一项是（ ）
A．中国文化其实也有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，然而总体上是健康的，美的。
B．某些以偏概全、以丑为美的作品，不是不可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，不是不可能增强中国文化在世界上的吸引力的。
C．电影、电视等受众面广的文化产品，应担负起向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西的责任。
D．我们的文化产品要向世人展示中国各种文化遗产后面体现了中国文化的精神与价值的东西，特别要注意展示中国文化中体现人类普遍价值的内容。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国文化中那些体现我们民族的独特的价值观和思想体系的，就是中国文化中体现全人类普遍价值的东西。
B．从杨柳青年画的欢乐喜庆中，从青州佛像的微笑中，……我们可以看到中国文化的精神与价值。
C．关注普通老百姓的生活实践，展示老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求是中国文化产品的重要任务。
D．软实力的提升之所以在很大程度上要依靠文化产业，这是因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。
3.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．中国文化要能向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味，就要使文化产品有更高的精神追求，要能引导整个社会。
B．如果我们的文化产品能够向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，就可以让中国文化释放出无穷的魅力。
C．只要我们高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵，就能提升我们的软实力。
D．普世价值并非就是西方价值，我们的文化产品应当力求向国际社会提供一种对于中国文化的深度认识，展示中国文化的普世价值。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注。杭州图书馆对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，因此常有乞丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。
但是，有的读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重。
要求：①选准角度，确定立意；
②自拟题目；
③除诗歌外，文体不限；
④文体特征鲜明。
阅读下面的文字，完成后面题目。
柿子红
乔忠延
①柿子红，就是中国红。
②不，不，这么急急慌慌地直抵终极目标，实在有违柿子的品性。应该说，柿子红透了，才是中国红。
③柿子和挂在树梢的众多青果没啥两样，只要暑热一退，秋风便化作喝彩声，一阵一阵地召唤着它们成熟。谁不喜欢喝彩？早一点成熟似乎就能像奥运健儿那般，得到一枚光灿灿的金牌。看吧，伴随着喝彩声，青果们铆足了劲头，偾张了血气，竞相忙着早些冲到成熟的终点。早一分钟，早一秒钟，哪怕早零点零零几秒，那金牌说不定就会属于自己。
④橘子熟了，皮色还在泛绿——顶大也就是褪掉绿色，涂抹了一层黄色就算熟了。梨子熟了，只是橙黄了圆溜溜的外皮，那橙黄很是纯粹，却与红色一点儿也不沾亲带故。苹果则不然，喜欢用红色美饰自个儿，可是有些心急，还没待红色涂满抹匀，便急火火宣告了成熟。因而，那红只是绿中夹杂着淡淡的红，或者黄中夹杂着淡淡的红，没有红遍身，更称不上红透体。称得上红遍身的是枣子，枣子不像橘子、梨子和苹果那般猛烈地冲刺，不管秋风喝彩不喝彩，依然不温不火地描画着自己的全身，先描下边的一个圈，再画腰身的一个边。如果就这么从从容容涂抹，中国红肯定不能独独属于柿子。偏偏就在这当口，中秋节抵达了。中秋可不是个平常日子，是月儿最圆，最亮的时候。这样的时光，一年才有一次，是呀，整整365个日出日落才能轮转一回。这样美妙的时辰，若不露个脸岂不是终生的遗憾？何况橘子、梨子和苹果，早就拿到了显赫人前的入场券。枣子沉不住气了，慌忙用红颜料大把大把地往脸上敷染。世上凡是急于求成的事，没有一件能够办好。枣子也无法摆脱万事万物的规律，一焦急，用过了劲，敷重了色，抹得深深的，若不是及早停手，准会像茄子那样弄得紫紫的。
⑤中秋节光临的时候，没有随波逐流的仅仅剩下了柿子。柿子依然像先前那般淡定，那般从容。秋风发出头一声喝彩时，柿子虽然也开始了生命的第一次转换，由青涩变为淡黄，可是随后，无论秋风喝彩与否，无论中秋的临近与否，柿子从未迷乱心性，从未忙乱手脚。一天天悠然过去，淡黄变作了中黄，中黄变作了深黄，深黄变作了橘黄，橘黄变作了橘红，橘红变作了曙红，曙红变作了鲜红，红色逐渐浸染着柿子的身躯。请原谅我没有使用“涂抹”一词，那的确不是涂，也不是抹，涂和抹都是外表的装扮，柿子却是在浸染自己，是在彻里透外地洗心革面。身心随着表皮变黄，变红，在秋风远去后的一天，终于红成了晨曦里一轮喷薄初升的朝日——光彩夺目的中国红！
⑥中国红，漫山遍野的柿子一颗不少地全都变成了中国红！
⑦此刻，繁忙了一个春天，辛劳了一个夏天的柿树叶，终于可以放心地飘舞远游了。说是远游，还不如说是适时的隐退，让遮蔽在自己阴影下的柿子凸现而出，在碧蓝碧蓝的天空中，灿亮成颗颗明星，灿亮出秋果里唯有的一种中国红。
⑧此时回眸那些急于成熟的橘子、梨子、苹果和枣子，即使不苛求它们也是红色，绿也罢，黄也罢，紫也罢，哪里还看得见一个呢！让空旷的冬季不再荒贫的唯有柿子。柿子上的中国红闪耀着寒天里星火一般的生机。那么夺目，那么光彩！
⑨可是有谁知道，冠领寒冬的柿子从来没有出人头地的欲望，反而谦和退让了一生，总是把显摆露脸的机遇礼让出去。百草竞相萌发的初春，柿子没去赶这浪潮，最后生发嫩芽的才是它；百花竞相开放的初夏，柿子也没去追这时尚，最后爆开花朵的还是它；百果竞相成熟的初秋，柿子还是没去抢这风头，最后成熟的仍是它。柿子用自己惯常的淡定生长着，无论是绿叶，还是黄花，莫不展现出与世无争的品性。可就是这品性，凝结出了柿子红，中国红。
⑩柿子红着，荷尽已无擎雨盖，它红着，菊残已无傲霜枝，它红着，一直红到雪花飞舞梅花爆开的时节。
（选自《光明日报》2015年12月11日 15版）
1.简析第②段在文中的作用。
2.分析文中划线句子的表现手法和表达效果。
（1）伴随着喝彩声，青果们铆足了劲头，偾张了血气，竞相忙着早些冲到成熟的终点。
（2）在秋风远去后的一天，终于红成了晨曦里一轮喷薄初升的朝日——光彩夺目的中国红！
3.文章结尾语言精妙，含义隽永，请加以赏析。
4.文章写柿子其实也是写人，那么，文中的柿子有哪些值得我们学习的品性？
