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请以“框”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

请以“框”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

 

框(议论文) 去美术馆参观画展,与画作一同呈现的,是各种各样的画框。画框把画家们丰富多变的灵感与情思凝缩在有限的一方空间内。一些画作的韵味在框内,一些画作的韵味在框外。于是人们在看画时往往体味到不同的感受。一种是看着看着,自己进入了画框里,进入了画中的世界,如同向画纸中心延伸的林间小道,不知不觉就把你引人了画作的深处,去探寻和体会它的深邃;另一种则是看着看着,画作逸散出框外,画家笔下的宏大情感如波涛奔涌而来,冲击着看者的感官,如奔腾的骏马意欲破框而出;如广漠的原野,让人仿佛听到那些肃杀而孤独的风。 有时候,画框成了画作表达情感的束缚。画家的灵感为画框所限,难以施展。于是便有人尝试着摆脱框的束缚。一些画作无需画框,如街头墙壁上宣泄激情的涂鸦;还有一些作品巧妙地避开了框的限制,画家故意把色彩涂到了框外,摆脱束缚的同时,框又被画家利用,巧妙至极。 生活中也充满了形形色色的框。 有的框代表的是秩序,是行为规范和游戏规则。小的如体育比赛的场地界线,一台机器的使用程序,一段乐曲的调号节拍;大的如一个企业的员工守则,科学研究的基本定律,国家制订的法律法规。这些框的存在让我们的生活安定有序,它强调了生活的秩序。美国华盛顿特区国会图书馆的天花板上写着一行大字:“秩序是上苍第一法则。”秩序之框,我们必须遵从。 有的框来自生活对情感的压抑,是物质给精神设置的障碍,是生活对理想的禁锢。每个人都或多或少地被这个物质之框所困。学生苦于繁重的学业,青年为生计而奔走,中年人承担支撑家庭的重任,老人为身体虚弱和心灵疲惫所累。没有谁能完全跳出物质之框。我们要做的是适应它,并给心灵找一个合适的出口,使自己不致在物质的世界中忘记心灵的呼唤。像绿山墙的安妮一样,她的境遇令人同情,但她的灵魂从不为生活的烦恼所困,她的脑中总是充满那么多美丽的幻想。我们学会了给心灵松绑,物质之框就无法束缚我们了。 还有一种框代表着过时的传统、陈旧的观念。推动人类社会前进的成就,都是冲破了这类框取得的。牛顿冲破了神学对科学的束缚,建立了经典力学理论;爱因斯坦跳出了时空固有不变的传统认知,奠定了相对论的理论基础;鲁迅先生摆脱文言文的束缚,首倡白话文,传播新思想,掀起了中国近代文学的巨大变革。成功的人都是走出旧观念,打破思维定势,突破传统之框的创新者。生活中,多一些怀疑和探索精神,学会打破旧框框,就是学会创造新生活。 生命的更替,宇宙的轮回,这是每个人都无法回避的最大的框。大自然让我们感到生命的渺小,也给了我们思考和感悟的机会,让人们在思考中求索安放心灵之道。如果能达到天道与人道的和谐,想必也就对这自然生死之框坦然了吧。 框(记叙文) 终于又到了放假的日子,我放下沉重的书包,在爷爷家呆了一下午,享受这难得的闲暇时光。 爷爷的房子青砖绿瓦,已是很多年前的“古董”了,比我的年龄几乎要大上一倍,屋内的桌椅门窗也都是我的“前辈”,它们那不太光鲜的颜色似在诉说着历史的变迁。而卧室的门框更是忠实地记录着时间的流逝,因为那上面画着一道一道的刻痕,记录着我从小到大的身高变化。 忘了是从几岁起,每年爷爷都会把我领到门框上量一次身高。他把我拉到门框前,让我紧紧贴着门框,用他那宽厚的大手掌压下我不安分的上翘的头发,然后认真地用卷尺记录下我的身高。他的眼神不大好,每次看刻度总要凑得很近,黝黑的脸庞几乎贴上了尺面。他会找来一把小刀,将这个高度刻在门框上,小刀很薄,每次都刻得刀片发出咯吱、咯吱的声音。我有时皱起眉头说他:“别用这么大劲啦!有什么好刻的嘛!”可他仍是执拗地用很大的力气去刻门框,仿佛要让我的身高永远印刻在这里,印刻在这门框上,印刻在这房子里。 我不懂爷爷为什么要这么固执地记下我的身高,近乎虔诚地每年进行这个刻身高的“仪式”。毕竟我每年都在长高,这多麻烦! 门框上的痕迹一年年增多,本就斑驳的旧门框更显得沧桑了。爷爷脸上的痕迹也和这门框一样,一年多过一年。以前爷爷叫我量身高时,我总是很不情愿,嫌麻烦,但这几年爷爷再叫我量身高时,我看着他那沟壑纵横的脸,总是乖乖站了过去,并自己抹平那依旧不安分的头发,站得像白杨树一样笔直。 爷爷看我这么配合很是高兴,他说:“安安啊,以后你上大学了,我看着这些痕迹,就会想起小时候的你啦!”我站在那里一动不动,使劲咬着嘴唇才忍住了漫上眼眶的泪水。的确,终有一天我会离开家,不能再陪伴在爷爷的身旁。 爷爷一直用他最独特的方式爱着我——记下我的身高,记下所有有我在他身边的日子。这样在我离开时,他与我虽相隔千里,却仍能用他的手心,抚平我不安分的发丝。 门框上的每一道刻痕都是时间流逝的记号,但爷爷用他的爱,给这流走的时间,做出了永不忘却的标记。 【解析】 试题分析:“框”为独词,我们首先要把握“框”字义项。“框”主要有以下义项:(1)门窗四周起支撑和固定作用的架子:门框、墙框;(2)镶在器物的外围有支撑作用或保护作用的东西:画框、镜框;(3)加在器物或文字图片周围的圈儿:烈士照片四周有个黑框;(4)在文字、图片某处加上线条:重要的段落拿红笔框起来;(5)约束、限制:不要被旧的一套框住了手脚。 构思时,要学会发散性组词,可以通过添加法组词。组词的方法不外乎前加和后加两种。“框”字前加可以有(门)框、(墙)框、(画)框、(镜)框、思维之(框)、生命之(框)、 (条条框)框等等,“框”字后加可以有框(住了手脚)、框(得太死)等等。然后在若干个词语中选择一个适合你写的词语来写。 至于文体,写作要求已经规定:议论文或记叙文。具体写哪种文体,因人而异。 如果你掌握的是故事性较强的材料,就选择记叙文体。写记叙文,要考虑是写自己还是写他人,你是从正面宣传肯定某种“框”,还是从反面否定某种“框”。 如果你对某种“框”表达自己的看法,就选择议论文体。写议论文,要考虑是热情赞颂,还是深刻揭露,抑或是辩证剖析。注意从有形的框到无形的框的过渡。总之,写什么“框”都行,关键要写出对“框”的感悟、体察、认知和思考。如命题作文“框”,有考生通篇以“门”点题,诚然,“门”和“框”有关联性,但两者并不全等,有偏题之嫌。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)素不闻诗书之训,激昂大义,                           。《五人墓碑记》

(2)哀斯墓之徒有其石,而为之记,                        。《五人墓碑记》

(3)不念居安思危,          ,德不处其厚,情不胜其欲,           ,塞源而欲流长者也。《谏太宗十思疏》 

(4)莫不殷忧而道著,功成而德衰,                              。《谏太宗十思疏》

(5)于是舍人相与谏曰:“                                 。今君与廉颇同列…… ”《廉颇蔺相如列传》  

(6) 今两虎共斗,           。吾所以为此者,                    。《廉颇蔺相如列传》

 

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阅读下面这首宋词,完成后面题目

梅花引①·荆溪阻雪

  蒋捷

白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。

旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到、寒水空流。漠漠黄云,湿透木绵裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁

注释:

①梅花引:古代的词牌名。

②蒋捷:咸淳十年(1274)进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,其气节为时人所重。

1.这首词上阕用                   手法含蓄地揭示了孤舟遇雪受阻这一题旨

2.析画线的诗说说作者因何而愁?

                                                                                

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目

郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓 “橐驼”云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾闻养树,得养人术。”传其事以为官戒也。

1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是(  

A.病偻,隆然伏行               隆然:脊背高起的样子

B.且硕茂,早以蕃             实: 果实

C.根拳而土                   易:更换

D.而木之性日以             离: 背离,远去

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是(  

A舍其名,亦自谓“橐驼”云        不如而厚遇之

B.爪其肤验其生枯                  先国家之急而后私仇也

C曰忧之,其实仇之                相如驽,独畏廉将军哉

D.他植者不然                      请立太子为王

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  

A.本文介绍人物姓名、形貌、技能,看似漫不经意写起,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。

B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明“顺木之天以致其性”的道理。

C.文章从“养树”谈到“养人”,借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息。

D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。

(2)计未定,求人可使报秦者,未得。

(3)阙秦以利晋,唯君图之。

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。

我清楚地记得:有一天,我把幼小的脚伸到他跟前时,羞怯地问道:“格斯拉先生,做靴子是不是很难的事呢?”他回答说:“这是一种手艺。”从他的含讽带刺的红胡根上,突然露出了一丝的微笑。

他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红和鬈曲的,双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白,但是他们两兄弟却很相像,所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候,才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了:如果没有说“我要问问我的兄弟”,那就是他本人;如果说了这句话,那就是他哥哥了。

(节选自《品质》)

烤肉刘早就不卖烤肉了,不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子,地方不小,东西实惠,卖大锅菜。便宜的如炒辣豆腐,比较贵一点是黄焖羊肉。夏天,烙饼的炉紧贴着门脸儿,一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响,饼香扑鼻,很诱人。

烤肉刘的买卖不错,一到饭口,尤其是中午,人总是满的。附近有几个小工厂,厂里没有食堂,烤肉刘就是他们的食堂。男工人能吃,馅饼至少得来五个半斤,一瓶啤酒,二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来,买馅饼,或炒豆腐、花卷,带到车间里去吃。退休的文质彬彬的会计,每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。而煤站的副经理,他在烤肉刘吃了十来年了。有炮肉,他总是来一盘炮肉,仨烧饼,二两酒。给他炮的这一盘肉,够别人的两盘,因为烤肉刘指着他保证用煤。

有一个人是每天必到的,午晚两餐,都在这里。这条街上的人都认识他,是个捡烂纸的。他穿得很破烂,总是一件油乎乎的烂棉袄,腰里系一根烂麻绳,没有衬衣。脸上说不清是什么颜色,好像是浅黄的。说不清有多大岁数,六十几?七十几?一嘴牙七长八短,残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条,不好么?不,他总是要三个烧饼,歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完,站起身子,找一个别人用过的碗,自言自语他可不在乎这个:“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤:“回见。”没人理他,因为不知道他是向谁说的。

一天,他和几个小伙子一桌,一个小伙子看了他一眼,跟同伴小声说了句什么。他多了心:“你说谁哪?”小伙子没有理他,他放下烧饼,跑到店堂当间:“出来!出来!”这是要打架。北京人过去打架,都到当街去打,不在店铺里打,免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来!出来!”是叫阵,没人劝。压根儿就没人注意他。打架?这么个糟老头子?这老头可真是糟,从里糟到外。这几个小伙子,随便哪一个,出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他,不理他。

这么个糟老头子想打架,是真的吗?他会打架吗?年轻的时候打过架吗?看样子,他没打过架,他哪里是耍胳膊的人哪!他这是干什么?虚张声势?也说不上,无声势可言。没有人把他当一回事。

没人理他,他悻悻地回到座位上,把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤:“回见!”

有几天没看见捡烂纸的老头了,听煤站的副经理说,他死了。死后,在他的破席子底下发现了八千多块钱,一沓一沓,用麻筋捆得很整齐。

他攒下这些钱干什么?

(节选自汪曾祺《捡烂纸的老头》,有改动)

1.选文甲的第二段和选文乙的第三段都是集中刻画人物形象的,请分别用简洁的词语概括他们的形象特点。

格斯拉:

                                       捡烂纸的老头:

 

2.请分析选文(甲)中划横线句子的含义。

 

3.请赏析选文(乙)中画横线线的句子。

 

4.在这两篇选文中,作者都将笔墨伸向社会最底层的人物,有什么用意?

 

5.下列对《品质》及《捡烂纸的老头》内容理解不正确的两项是(   )(  

A.“品质”既是指制作精美、质量上乘的靴子的品质;又是指诚实敬业、坚守理想的手艺人格斯拉的品质;同时,还代表了工业革命时代的品质。

B.作者在不断称赞格斯拉手艺的同时,引导读者注意他的命运,最好的手艺和最悲惨的命运形成强烈的对比,极具震撼力。

C.《捡烂纸的老头》中,作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说老头的行为,表现了其他顾客对老头的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度,又把读者引入情境,增强了故事性与深刻性

D.《捡烂纸的老头》中,开头设置故事场景,营造出浓厚的市井氛围,为老头的出场作了铺垫结尾交代老头死后留下巨款的情节,收束全文,留下悬念与想象空间。

E.两处选文在塑造人物的时候,文字朴实无华却都能使形象跃然纸上,并将主人公的职业特点与他的风貌有机结合,从而引起读者深深的共鸣。

 

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下列各句的句式特点与例句相同的一项是(   

例句:臣诚见欺于王而负赵

A君何以知燕王

B虽董之以严刑,振之以威怒

C缙绅而能不易其志者

D为巡船所物色

 

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试题属性

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