阅读下面的文字，完成下题。
邹韬奋——“生活导师”
邹韬奋5岁读私塾，打下了厚实的语文基础。大学读至本科电机工程科二年级时，因对数学、物理无兴趣，转至上海圣约翰大学攻读文科。
1921年大学毕业后，邹韬奋在上海主编《教育与职业》月刊。1926年接手主编《生活》周刊，他创新编辑方法，刊载短小趣味文章，以小市民、小职员等“小人物”为对象答疑解惑，受到欢迎，不到三年其销量便由原来的2千份升到4万份。
“九一八”事变后，全国抗日救亡运动兴起。邹韬奋将《生活》改为新闻评述性刊物，并说要“就民众的立场对政府对社会，都以其客观的、无所偏私的态度，作诚恳的批评或建议论事论人，以正义为依归”，邀请左翼文化人士撰稿，讨论政治问题和社会问题，《生活》发行量激增，最高达15．5万份，创造了当时我国杂志发行量的最高纪录。
为了方便读者，邹韬奋设立了“书报代办处”；为了加强与读者交流，邹韬奋每天要看几十封信，并安排回复，有代表性的直接发表。1932年7月，邹韬奋在《生活》周刊“书报代办处”的基础上成立了生活书店，先自兼理事长，随后由胡愈之、胡绳等中共和左翼文化人士主持，出版发行了《共产党宣言》等1000余种图书。又以此为依托，刊行《全民抗战》等近30种刊物，在国内外设立了50多个分店，产生了广泛的影响。同年邹韬奋加入了中国民权保障同盟，大量发表反对国民党独裁统治、保障民权的文章，遭到国民党当局嫉恨。不久胡宗南“来访”，与邹韬奋争吵了4个小时，当局随后以“言论反动，毁谤党国”为由禁止邮递《生活》杂志。邹韬奋则以自办发行和创办《新生周刊》来回应，继续为抗日救国、争取民主呼号。1933年夏天，中国民权保障同盟总干事杨杏佛遭暗杀，邹韬奋被列入暗杀黑名单，被迫于7月流亡海外，行前他成立了生活出版社。流亡海外两年，他着重考察了西欧诸国和美国、苏联，进一步认同社会主义，并向旅美中共党员提出入党申请。
1935年邹韬奋回国，担任上海文化界救国会执行委员，次年发起成立全国各界救国联合会，任执行委员。1936年7月15日与沈钧儒等人联合发文，强烈抨击国民党的黑暗统治，赞同中共提出的停止内战，组成抗日民族统一战线的主张，在全国各界产生了重大影响。国民党当局以“危害民国”的罪名，于11月22日逮捕了沈钧儒、邹韬奋、李公朴等七位救国会领导人，此为轰动一时的“七君子事件”。邹韬奋等人坚持抗日救国立场，在狱中和法庭上进行了不屈不挠的斗争，国民政府被迫于1937年7月31日将七人释放。邹韬奋出狱后立即投入到他“乐此不疲”，自愿“老死此乡”的新闻出版工作，先后在上海、汉口、重庆等地主编《抗战》、《全民抗战》等刊物，并将生活书店迁往武汉、重庆继续运作，坚持不经售低级庸俗的书。
邹韬奋多次向周恩来和中共党组织提出入党请求，考虑到当时形势，中共认为他以民主人士的身份在国统区工作更为有利，也更有说服力，因此邹韬奋生前一直以党外民主人士的身份为抗战救国奔走忙碌。长期紧张颠沛流离的生活，使邹韬奋积劳成疾，身患耳癌。1944年7月24日，一代出版家韬奋先生病逝，享年49岁，临终前他再次表达了加入中国共产党的愿望。9月28日中共中央追认他为中国共产党正式党员，称他为“吾党的光荣”，毛泽东为他写了“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方”的悼词，郭沫若写了“瀛谈百代传邹子，信史千秋哭贾生”的挽联。
此前在鲁迅先生公祭大会上，邹韬奋曾发表最简短的演说：“今天天色不早，我愿用一句话来纪念鲁迅先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”他当年未必意识到，他对鲁迅先生的评价对他自己也同样适用。
（摘编自谢世诚主编《民国文化名流百人传》等）
相关链接：
①邹韬奋严守着自己的“报格”，坚持言论自由和精神独立，使《生活》周刊真正成为“民众的喉舌”。无论受到了怎样的外界压力，邹韬奋始终坚持编辑与媒体的独立性。（李伟《邹韬奋：出版家与他的时代》）
②邹韬奋得知自己病的真实情况后，并不悲观，一方面顽强同病魔作斗争，另一方面又筹划他的事业，拿起战斗的笔。（马光仁主编《上海新闻史》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．邹韬奋从小偏爱语文，有扎实的文字功底，而且对数学、物理不感兴趣，因此大学时转到上海圣约翰大学改读文科，并毕生从事文字工作。
B．1932年成立的生活书店，既强化了《生活》周刊“书报代办处”的服务功能，也使邹韬奋有可能大量出版发行进步书刊，更好地进行抗日救国宣传。
C．邹韬奋流亡海外期间，着重考察了西欧诸国和美国、苏联，思想发生转变。回国后，他积极响应中共号召，发起成立全国各界救国联合会并任委员。
D．邹韬奋多次申请加入中国共产党，中共党组织考虑到当时的形势和国统区工作的需要，并没有满足他的申请，这成为邹韬奋生前的一大遗憾。
E．邹韬奋办刊物、开书店，积极参与抗日救国活动，去世后得到高度评价。郭沫若认为他堪比贾谊，毛泽东肯定他具有真诚地为人民服务的精神。
2.为什么说《生活》周刊是“民众的喉舌”？请结合材料简要分析。
3.“战而不屈”是邹韬奋对鲁迅先生的评价，这一评价同样适合他。邹韬奋“战而不屈”的主要表现有哪些？请结合材料简要分析。
4.邹韬奋为何能成为一代出版家？请结合材料探究其主观原因。
阅读下面的文字，完成下题。
笑 嫂
陈国炯
笑嫂喜欢笑，与人相见微微一笑，高兴时哈哈大笑，有时独自一人也偷偷地笑，好像每时每刻都在捡宝似的笑个没完。因此，没见过笑嫂发愁时是个什么模样。
因为笑嫂爱笑，大家当面笑嫂笑嫂地叫，背后笑嫂怎么笑嫂怎么地夸，好像笑嫂的姓名就叫笑嫂。
笑嫂是我的师傅。我大学毕业应聘到一家铝轮厂搞宣传，负责人事的小老头陪我到车间，对车间主任说，这小伙子到你车间实习一个月，你给他安排一下。车间主任长着八字胡子，看似匪气十足。他仔仔细细地打量了一番我后，说，一个学生娃，哪能干活。反正一个月后要坐办公室的，就去帮笑嫂做点事吧。车间主任唠唠叨叨的一番话中，我知道有个笑嫂，也有些受辱的感觉。车间主任唠叨完，亲自陪我去厂东边一个堆废料的塑料棚下，扯开嗓门喊，笑嫂，我给你送来一个徒弟，给你打个下手。车间主任的一咋呼，我不但认识了笑嫂，还成了笑嫂的徒弟。
我很顺从地叫了笑嫂一声师傅，笑嫂听了高兴得咯咯地像母鸡下蛋般笑。笑完了就说，你还真听小胡子的瞎话，什么师傅徒弟。笑嫂停了一下对我说，大家都叫我笑嫂，你也叫我笑嫂吧，我可不敢做你大学生的师傅呢。说完又咯咯地笑，把个笑嫂的雅号笑得名副其实。
笑嫂已是奔五的人了，却一点也没有这个年龄段女人的那种臃肿，而是清清秀秀，穿戴得也整整洁洁，十分素雅。笑嫂的活不笨重，也不怎么脏，她每天整理着送来的废过滤网，那些过滤网是用来过滤铅水的，用过后铝水沾在过滤网上结成了块。因为过滤网是铁的，沾在上面的是铝，铁几百元一吨，铝上万元一吨。把废铁网当铝卖，人家不要；把铝当铁卖，公司不干。因此，笑嫂把沾在上面的铝块铝屑撬下来，分开卖，谁也不亏。
笑嫂做事很认真，一块块像翻找金子一般，有时我一不留神漏撬了几块，她会猫着腰，捡回来重新撬。这样一来，我也不好意思马虎了，做得一丝不苟。笑嫂还挺关心人，我进公司时是夏天，南方的夏天贼热，加上在似露天一样的塑料棚下，汗似下雨般流，一把把捋也捋不完。笑嫂见了心疼地说，大学生，你去找个地方凉快一下，这点活我做起来很轻松的。我当然不同意，笑嫂就说，还要我陪你啊。说完就咯咯地笑着，连推带搡赶我走。
笑嫂从来不到餐厅吃饭，她每次从餐厅里买来米饭，不打莱，菜从家里带来，等吃饭的人走得差不多了，就打开饭盒，坐在塑料棚下吃起来。那些走过来走过去的人都会与笑嫂打个招呼，笑嫂吃饭了？今天啥菜？还会有啥菜，这个星期吃成鸭蛋呗。笑嫂咯咯咯地笑着回答，笑嫂的菜每星期换一种菜，成鸭蛋，炒鸡蛋等等。
那天，我没去吃中饭，笑嫂吃完饭去了洗手间，我想笑嫂经常帮我洗饭盆，我也帮笑嫂洗一次。打开盛菜的铝盒子，里面的成鸭蛋丝毫没动，完完整整地躺在盒内。当初没在意，后来想想有点问题，以后几天我特意偷看了笑嫂的菜盒，我终于明白，笑嫂一个咸鸭蛋要吃一个星期。我把我的发现告诉了一位同事，同事不满地瞪我一眼说，就你聪明？我闹了个大红脸。从此我不再看笑嫂的菜盒，也不再提及同一个菜要吃一个星期的事。
那次大地震后，公司开展捐款救援，笑嫂捐二百元，工会主席说，笑嫂你要不少捐一点？笑嫂微微一笑说，多的拿不出，捐二百没问题。工会主席不再说什么了。
实习期满，我到宣传部搞宣传工作。那天工会去慰问贫困职工家庭，领导让我去拍照片，并写一篇通讯稿。走了几户后，一行人来到一个偏僻的小巷里，叩开一扇墨绿色的斑驳的门。门一打开，一张笑脸呈现在大家面萌，我有些诧异地叫道，笑嫂？笑嫂仍在笑，把大家让进屋，屋里灯光暗淡，客厅也逼仄，几个人进去后有些拥挤。这时我才知道，笑嫂的丈夫几年前被车撞得瘫痪，长年卧床不起，公公早年已故，婆婆患有严重的老年痴呆症需照料，一个女儿正在上初中，家里十分拮据。笑嫂照顾两个病人，负担一个学生，又要上班，还从社会上揽来了刺绣，挣几个外快，以补家用。可想而知，笑嫂承受的压力有多大。
我对笑嫂更是敬重了，有事没事总爱往笑嫂的工作场地跑。笑嫂依旧咯咯咯地笑，好像与那个沉重的家没有一点牵绊似的。
那次我与笑嫂聊得很开心，我忽然说，笑嫂你的心态真好。笑嫂知道我想说什么，顿了顿道，家里有这么多病人，谁会不烦，如果我成天想那些不开心的事，我还活不活？
笑嫂叹口气说，我如果整天苦着个脸，人家见了我，也不会有好心情的。因此我得高高兴兴，让每个人都有一个好心情。说完笑嫂又咯咯咯地笑了起来。
1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．前两段是说“笑嫂”这个名字的由来，同时交代出她和同事的关系、她乐观的精神以及她对周围人的影响，这些都为后面的内容做了铺垫。
B．笑嫂自己身处困境，却仍然为地震灾区捐200元，这与她每个星期换一种菜“咸鸭蛋、炒鸡蛋”的心理是一致的，不想人家知道她家穷，要面子。
C．“我”关注笑嫂的咸鸭蛋吃一个星期的事，是因为在“我”的心里想看笑嫂的笑话，所以同事才会“瞪我一眼”，说“就你聪明”。
D．“我”开始叫笑嫂师父是“顺从”地叫，不是真心，但后来却对笑嫂“甚是敬重”，总往她工作场地跑，是因为受到了她精神的感染。
E．文章没有直接记叙笑嫂家的困难，而是先写她的“笑”，这样做的好处就是让小说曲折有致，有出乎意料的效果。
2.小说中的“笑嫂”有哪些性格特点？请简要分析。
3.作品从“我”的视角来写笑嫂，这样写有什么效果？请简要分析。
4.作品为什么以“笑嫂”为题？结合全文，谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中的“ ， ”两句，指出了顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
（2）屈原《离骚》中的“ ， ”两句写每个人都有不同的爱好追求，诗人自己唯独喜欢修身养性。
（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，写兵士们欢欣鼓舞地饱食将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心战歌的两句是“ ， ”。
阅读下面这首宋词，完成以下小题。
鹧鸪天 送廓之秋试
辛弃疾
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
【注】
①秋试：科举时代秋季举行的考试。
②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。宋代举子均著苎麻袍
③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。
1.请举一例简要分析本词虚实相生的艺术手法。
2.“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成以下小题。
李昭述字仲祖，以父荫为秘书省校书郎。召试学士院，赐进士出身，为刑部详覆官，累迁秘书丞。群牧制置使曹利用荐为判官，郓州牧地侵于民者凡数千顷，昭述悉复之。以太常博士知开封县，特迁尚书屯田员外郎、开封推官。坐尝被曹利用荐，出知常州，迁为三司度支判官，改河北转运使。江陵屯兵喧言仓粟陈腐，欲以动众。昭述取以为奉，且以饭其僚属，众遂定。徙湖南潭州，戍卒愤监军酷暴，欲构乱，或指昭述谓曰：“如李公长者，何可负？”其谋遂寝。昭述闻之，以戒监军。监军自是不复为暴。比去，众遮道罗拜，指妻子曰：“向非公，无噍类矣。”徙淮南转运使兼发运使，加直史馆。徙陕西转运使，纠察在京刑狱，为三司户部副使，累迁刑部郎中。陕西用兵，提点陕西计置粮草，还授度支、盐铁副使，以右谏议大夫为河北都转运使。河决澶渊久未塞会契丹遣刘六符来乃命昭述城澶州以治堤为名调兵农八万逾旬而就初，六符过之，真以为堤也，及还而城具，甚骇愕。初置义勇军，人情汹汹，昭述乘疾置①日行数舍，开谕父老，众始安。宣抚使表其能，除龙图阁直学士、知澶州，又为枢密直学士、陕西都转运使。河北始置四路，以为真定府路安抚使、知成德军。大水，民多流亡，籍僧舍积粟为粥糜，活饥民数万计。改龙图阁学士、知秦州。谏官、御史言昭述庸懦，不可负重镇，留真定府。居四年，入领三班院，以翰林侍读学士知郑州。未几，知通进银台司，判太常寺，复领三班，累迁尚书右丞。从袷享②致斋于朝堂，得暴疾卒。赠礼部尚书，谥恪。
（节选自《宋史·李昭述传》）
【注】
①疾置：古时为供紧急传递公文的使人途中停宿、换乘马匹等而设置的驿站。
②袷享：古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．河决澶渊久／未塞／会契丹遣刘六符来／乃命昭述城澶州／以治堤为名／调兵农八万／逾旬而就／
B．河决澶渊久／未塞会契丹遣刘六符来／乃命昭述城澶州／以治堤为名调兵／农八万逾旬而就／
C．河决澶渊／久未塞／会契丹遣刘六符来／乃命昭述城澶州／以治堤为名／调兵农八万／逾旬而就／
D．河决澶渊／久未塞会契丹遣刘六符来／乃命昭述城澶州以治堤／为名调兵农八万／逾旬而就／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．学士院，官署名，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，宋称翰林学士院。
B．转运使，主管运输的中央或地方官职，宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。
C．遮道，又称“拦路”“借留”，典出东汉寇恂，指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。
D．致斋，指精致的书斋学舍，内有文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致，文化韵味浓厚。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．李昭述子承父荫，累迁高官。他先承父辈官爵出仕，后经皇帝召试赐进士出身，凭借自己的才华和不懈努力，最终升至尚书右丞，死后追赠礼部尚书。
B．李昭述恪尽职守，关注民生。他在担任群牧制置使属下判官时，郓州官员随意扩大官邸用地，侵占当地百姓良田，李昭述把这些占地全部返还给百姓。
C．李昭述德才兼备，深孚众望。他巧妙处理江陵屯兵因库粮陈腐打算闹事的事件，凭借自身的长者威望消除了潭州戍卒的暴乱计划，离任时戍卒罗拜相送。
D．李昭述善掌大局，政绩显著。朝廷刚设置义勇军时，人心动荡不安，他换乘驿站马匹，不顾疲劳日行百里，劝谕父老，安定众心，后被举荐，深受朝廷重用。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昭述取以为奉，且以饭其僚属，众遂定。
②大水，民多流亡，籍僧舍积粟为粥糜，活饥民数万计。
阅读下面的文字，完成以下小题。
距离是审美知觉的主要特征之一，是审美主体对审美对象的一种恰当的心理态度。这种距离不是观赏者与艺术家之间的实际空间距离，而是一种美学上的心理距离，是一种我们自身和那些作为我们感动的根源或媒介的对象之间的距离。理想的艺术审美心理是非功利性的，是超越了关乎主体自身实际需要和目的的心理。为了形成理想的审美心理，就必须拉远主体与客体之间的心理距离，使主体以超脱个人物欲的欣赏的眼光看待客体，对客体进行审美观照。
那么这种心理距离是怎样形成的呢？关键在于审美主体摆脱了利害关系的束缚，转而以非功利的态度来对待事物。在艺术欣赏过程中，观赏者对于艺术作品所显示的事物在情感上或心理上保持着一定的距离，这种距离由于消除了观赏者对艺术作品的实用态度而使美感有利于情感，因而使我们对眼前的事物产生了崭新的体验。这种距离既可以使对象无法与现实和自然直接关联而呈现出其本色，也可以使主体因为摆脱自身与对象的认识关系和功利关系，而形成审美观照态度，使审美主体的情感转化成审美对象的特征，从而使其获得审美享受。
现实中，我们大多数人都有这样的生活经验，见到树就想到它能用来做家具，但是它除了生活实用之外，是否就没有其他意义了呢？我们不妨把它拍成照片，就不难发现，同样一棵树，在照片中就很美妙（形象与色彩之美）。因为照片中的事物是“假”的，是没有实用价值的，所以我们这时才有“闲暇”关注该事物实用之外的东西，使我们觉得照片中的物象比实物更加美妙（镜中的事物、水中的倒影也如此），这便是直觉的美感经验。从现实的“真”到照片的“假”，这之间就是一种“距离”。艺术家和欣赏者应该善于制造距离，把作品中的事物摆到某种距离之外去看。艺术家在制造“距离”的同时就是在创造艺术。同样，欣赏者在接受“距离”之外的意象的同时就是在真正欣赏艺术了。
既然“距离”如此重要，它是否越远越好呢？不是的。距离太远和太近都无法产生审美情感。单从艺术形式来看，虽然“距离”越远可能越美妙。但是，另一方面，艺术归根结底源于生活，是切身的，是要表现情感的。哪怕是抽象艺术，它的源头也是生活的启迪。所以艺术家和欣赏者对作品内容不能不了解。如不了解作品内容，就得不到共鸣，更谈不上欣赏。如此看来，在美感经验中，一方面要从实用中跳出来，一方面又不能脱尽实际生活，这是“距离”的矛盾。创造和欣赏成功与否，就要看能否把这“距离”安排得恰到好处。通俗地说，既不因戏（美术作品等也一样）是假而无动于衷，也不因戏很真而忘情一切。只有感情与理智的和谐才是欣赏者和艺术家的美感态度。
（摘编自游火旺《浅谈审美心理距离》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．心理距离是审美知觉的主要特征之一，是审美主体和审美对象之间的一种特殊距离，是决定创造和欣赏获得成功的重要因素之一。
B．审美心理与心理距离关系密切，要形成理想的审美心理，必须拉远主体与客体之间的心理距离，使主体以审美的态度看待客体。
C．心理距离的形成，关键在于审美主体对待客体的态度发生转变，摆脱了与客体的利害关系的束缚而以非功利的态度来对待客体。
D．心理距离的作用，在于使审美主体摆脱与审美对象的认识关系和功利关系，以及与现实和自然的直接关联，从而获得审美享受。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在欣赏艺术作品时，观赏者如果与作品中的事物在情感上或心理上保持一定的距离，就有可能对该事物产生审美情感和崭新的体验。
B．事物在现实中具有实用价值，而在作品中其实用价值丧失殆尽，因此观赏者才有可能关注其实用之外的东西，从而获得直觉的美感经验。
C．欣赏者认为同一事物在照片中要比在生活中更加美妙，那是因为这些事物在照片中具有形象与色彩之美，而在生活中却不具有。
D．艺术家应该善于把作品中的事物摆到某种距离之外去看，制造同一事物在作品与现实的距离，创造出艺术，为欣赏者提供艺术品。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．心理距离是审美主体对审美对象的一种恰当的心理态度，并非越远越好，距离太远，会导致对作品内容的不了解，无法产生审美情感。
B．包括抽象艺术在内的艺术都源自现实生活，因此，艺术是否贴近现实生活，真实再现生活就成为欣赏者和艺术家能否产生共鸣的关键。
C．在美感经验中，欣赏者要控制好心理距离，把心理距离安排得恰到好处，既要跳出实用又不能脱尽实际生活，否则不能获得成功的欣赏。
D．理想的艺术审美不能带有功利性，而应超越审美主体自身的实际需要和目的，拥有感情与理智和谐的美感态度，才能实现真正的艺术欣赏。
