补出下列句子中空缺部分。
（1） ，猿猱欲度愁攀援。
（2）连峰去天不盈尺， 。
（3） ，不尽长江滚滚来。
（4）丛菊两开他日泪， 。
（5）剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。
阅读下面这首唐诗，完成文后各题。
出 塞 词
马 戴
金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝马。
1.第二句“马头冲雪过临洮”中“冲”字如果改成“冒”字好不好？为什么？请作简要分析。
2.本诗的三、四句运用了什么表达技巧，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
刘瓛字子硅，沛郡相人。年五岁，闻舅孔熙先读《管宁传》，欣然欲读，舅更为说之，精意听受，曰：“此可及也。”除奉朝请，不就，兄弟三人共处蓬室一间，为风所倒，无以葺之。怡然自乐，习业不废。聚徒教授，常有数十。
齐高帝践阼，召瓛入华林园谈语，问以政道。答曰：“政在《孝经》。宋氏所以亡，陛下所以得之是也。”帝咨嗟曰：“儒者之言，可宝万世。”又谓瓛曰：“吾应天革命，物议以为何如？”瓛曰：“陛下戒前轨之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危。”及出，帝谓司徒褚彦回曰：“方直乃尔。学士故自过人。”
永明初，竟陵王子良请为征北司徒记室，瓛与张融、王思远书曰：“奉教使恭召会当停公事但念生平素抱有乖恩顾吾性拙人间不习仕进昔尝为行佐便以不能及公事免黜此眷者所共知也量己审分，不敢期荣，夙婴贫困，加以疏懒，衣裳容发，有足骇者。吾庶欲从九九之遗迹①，可得奉温清，展私计，志在此耳。”除步兵校尉，不拜。
瓛姿状纤小，儒业冠于当时，都下士子贵游，莫不下席受业，当世推其大儒，以比古之曹、郑②。性谦率，不以高名自居，之诣于人，唯一门生持胡床随后。住在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏，学徒敬慕，呼为青溪焉。
竟陵王子良亲往修谒。七年，表武帝为瓛立馆，以杨烈桥故主第给之，生徒皆贺。瓛曰：“此华宇岂吾宅邪？幸可诏作讲堂，犹恐见害也。”未及徙居，遇疾。及卒，门人受学者并吊服临送。
瓛有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指为烂。母孔氏甚严明，谓亲戚曰：“阿称便是今世曾子。”称，瓛小名也。及居母忧，住墓下不出庐，足为之屈，杖不能起。
梁武帝少时尝经伏膺③，及天监元年下诏为瓛立碑，谥曰贞简先生。
（节选《南史·列传第四十》，有删改）
【注】
①九九之遗迹：相传伏羲画八卦“作九九之教，以合六爻之变”，“九九之遗迹”即阴阳律数之学。
②曹、郑：曹褒、郑玄，东汉大儒。
③伏膺：从学，师事。
1.下列对文中画线波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱/有乖恩顾/吾性拙人间/不习仕进/昔尝为行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/
B．奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱有乖恩/顾吾性拙人/间不习仕进/昔尝为行佐便/以不能及公事免黜此眷者/所共知也/
C．奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱有乖恩/顾吾性拙人间/不习仕进/昔尝为行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/
D．奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱/有乖恩顾/吾性拙人/间不习仕进/昔尝为行佐便/以不能及公事/免黜此眷者/所共知也/
2.下列是对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．“居母忧”中的“忧”指父母之丧，比如“丁忧”就是指曹逢父母的丧事，也称“丁艰”，此处的“丁”意为曹逢、碰到。
B．“践阼”亦作“践祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。
C．《孝经》是儒家十三经之一，而“四书五经”中的“五经”是《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》等五部书的合称。
D．“谥曰”中的“谥”指谥号，是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号，比如“东坡居士”即为苏轼的谥号
3.下列原文有关的概括的分析，不正确的一项是（ ）
A．刘瓛至诚至孝，异于常人。他经年为生病的祖母敷药，以至于手指溃烂；他为母亲守丧时，足不出庐，腿脚因而行动不便，扶杖都不能站起。
B．刘瓛学识渊博，谦逊低调。他儒学精深，冠绝当时，但从不以崇高的名声自居；有客来访时，他专门让一门生侍座其后；自己聚徒讲学时，则甘居陋室。
C．刘瓛方正直率，不求仕进。齐高帝向他咨询为政之道，他直言不讳，提出忠告，令齐高帝赞叹不已；他一生多次被征召做官，但多次拒绝就任。
D．刘瓛笃好学，安贫乐道。幼时听到舅舅读书，他兴趣盎然、聚精会神地聆听讲解；成年后虽身居陋室，仍能不改其乐，坚持钻研学问。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。
（2）通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。
现代文阅读
人，是一种有着无穷欲望和好奇心的特殊“动物”，于是，便有了永无休止的“发现”和“发现”后的兴奋与满足。一次次的“发现”，人类对自然与社会的认识随之逐步深化。每一次“发现”，都给人类带来了诸多难以尽述的益处。但是“发现”并非只有正面效应，有的也隐含着负面的因子。
一百多年来，藏羚羊的繁殖地究竟在哪里?一直是困扰动物学家的谜。近年来，多位动物 学家，探险者及一些科考队相继破解了这一谜团，《藏羚羊摄影展》更直观、形象地告诉了人们，位于远离藏羚羊南方栖息地一千多公里的青海可可西里湖和卓乃湖畔，即是母藏羚羊每 年6月从南方北上，长途跋涉、历经千难万险要到达的繁殖地。
诚然，这些“发现”对研究藏羚羊的迁徙、繁殖及其他生活习性有着重要的科学价值，但一丝隐忧也悄然袭上我的心头。在人类“发现”这一隐秘之前，数千只藏羚羊妈妈可以无忧无虑地生儿育女，繁衍它们已经为数不多的种群。如今，由于人类足迹的闯入，打破了藏羚羊繁殖地昔日的安谧和宁静。如果让疯狂的偷猎者得知了这一“发现”蜂拥而至的话，步履蹒跚的藏羚羊妈妈和它们幼小孱弱的孩子们将会面临怎样的噩运，我不敢再往下想了。
此时，我蓦然忆起一则服装史话。17．18世纪时，为了束腰凸胸，穿着撑起的、状似鸟笼的裙子，成为欧洲女士们的一种时尚。但这一审美趣味却苦煞了服装制造商，用什么来做裙子的支撑物呢?钢丝结实，却笨重；木条虽轻，却易折。就在服装设计师们走投无路之际，忽然传来了一条好消息，有人发现了鲸须的妙用，既有弹性，可以用它来支撑起裙子，又具韧性，任你卧坐屈，伸都不会折断。于是，鲸须成了制衣业的一大支柱，用量剧增，价格飙升。结果，几十万头鲸鱼为此一命呜呼!
当今社会，我们越来越强调和重视保护人的隐私权。有时我想，自然界中的野生动物，是否也应有自己的隐私权。我们为什么非要穷究一切呢?人类似乎应有所选择和克制，不必过多地去探索、“发现”、“窥视”、干预它们的生活。也许，给藏羚羊等野生动物们留下一些已经少得可怜的隐秘空间，使人类对这些可爱的生命保存些神秘感，可能对我们彼此，都是善莫大焉之事。
--{邓寒峰摘自《中国国家地理杂志》（“发现”的隐忧）2001年第7期
1.下列对题目中“发现”的理解，最准确的一项是（ ）
A．指科学研究中，对一切事物和现象及其规律性的认识。
B．指人们已找到了藏羚羊的繁殖地。
C．指人们对野生动物生活习性、功用等过多的探究、“窥视”。
D．指人们知道了鲸须可以用来做裙子的支撑物。
2.下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．野生动物应当和我们人这种特殊的“动物”一样，拥有自己的隐私权。
B．“发现”给人类带来了兴奋、满足和难以尽述的益处，但却给动物们带来了危险和灾难。
C．从野生动物的保护这个角度来说，我们不必穷究所有野生动物的一切方面。
D．藏羚羊栖息地在南，其繁殖地在北，二者相距一千多公里。
3.根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）
A．人类的一切探索和“发现”，都隐含着负面的因子。
B．从科学研究的角度看，我们对野生动物不应保存有任何神秘感。
C．对自然界里的所有动物，我们都要保护其隐私权。
D．藏羚羊、鲸鱼等都已成了濒危物种。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这件事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵。网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈，还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。
对于以上事情（包括网上争议），你怎么看？请给付世贵、乘客或持某种态度的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求结合材料内容，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小李”为写信人，不得泄露个人信息。正文不少于800字。
下面是为了绿色出行而设计的图片，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
