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阅读下面的文言文,完成后面题。

蔡国珍,字汝聘,奉新人。嘉靖三十五年进士。乡人严嵩当国欲罗致门下国珍不应乞就南为刑部主事盗七十余人久系谳得其情减释过半就改吏部进郎中。出为福建提学副使,以侍养归。遭母丧。服除,遂不出。家居垂二十年。

张居正既卒,朝议大起废籍。万历十一年,仍以故官莅福建。迁湖广右参政,分守辰沅。洞蛮乱,将吏议剿,国珍檄谕之,遂定。

二十四年闰八月,孙丕扬去国,帝久不除代。部事尽弛,其年十二月竟废大选。阁臣及言官数为言,明年二月,始命国珍为吏部尚书。三殿灾,率诸臣请修省。旋有诏起废。国珍列三等,人品正大、心术光明者,文选郎王教等二十四人;才有足录、过无可弃者,给事中乔允等三十三人;因人诖误、衅非己作者,给事中耿随龙等三十六人,并请录用。竟报寝。明年三月,倡廷臣诣文华门请举皇长子册立、冠婚,言必得请方退。帝遣中官谕曰:“此大典,稍需时耳,何相挟若是!”乃顿首出。给事中戴士衡劾文选郎白所知赃私,国珍为辨,且求罢。帝不听,除所知名。御史况上进因谕国珍八罪。帝察其诬,不问。国珍遂称疾,累疏乞休。先是,丕扬坐忤张位去官,位欲援同己者为助,以国珍乡人,汲引甚力。及秉铨,一守成宪,不为位用。位恶之,国珍乃怀去志。至是,帝忽怒吏部,贬黜诸郎二十二人。国珍求去益力,许乘传归。

初,杨巍为吏部,与内阁相比,得居位八年。自宋纁、陆光祖力与阁抗,权虽归部,身不见容,故自纁至国珍卒未浃岁去,惟丕扬阅二年。时咸议阁臣怯,而惜纁等用未竟也。国珍素以学行称,风力不及陈有年,而清操似之,均为时望所属。家居十三年卒,年八十四。赠太子太保,谥恭靖。

1.下列文中划线句子的断句正确的一项是    

A.乡人严嵩当国/欲罗致门下/国珍不应/乞就南/为刑部主事/盗七十余人久系/谳得其情/减释过半/就改吏部/进郎中。

B.乡人严嵩当国欲罗致门下/国珍不应/乞就南/为刑部主事/盗七十余人/久系谳得/其情减释/过半就/改吏部/进郎中。

C.乡人严嵩当国/欲罗致门下/国珍不应/乞就南为刑部/主事盗/七十余人久系/谳得其情/减释/过半就改/吏部进郎中。

D.乡人严嵩当国欲罗致门下/国珍不应/乞就南为刑部/主事盗七十余人/久系谳得/其情减释/过半/就改吏部/进郎中。

2.下列对文中加横线词语相关内容的解说,不正确的一项是    

A.侍养,侍候奉养长辈。“以侍养归”指古代官员在家中长辈年迈后辞官回家侍候奉养。

B.除服,守丧期满而脱除丧服。   

C.顿首,以头叩地而拜,也用于书信、奏表的首尾,表示恭敬。

D.内阁,协助皇帝处理政务的机关,始设于唐朝。

3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是    

A.蔡国珍体恤民众,不滥用武力。他任湖广右参政时,被分配守卫辰沅,当时洞蛮作乱,将吏主张清剿,蔡国珍发文书开导他们,平定了动乱。

B.蔡国珍为官认真,做事严谨。他担任吏部尚书时,皇帝下诏重新任用废置的官员,蔡国珍就拟定了起用人员名单,并把这些人分为三等。

C.蔡国珍不肯听命权臣,遭到憎恨。他掌管选任官员的权利后,遵守原来的规定,不肯被张位利用,遭到张的憎恨。

D.蔡国珍抗衡内阁,两年后离任。因为吏部尚书与内阁对抗,虽然权力回归到吏部,但历任吏部尚书在位的时间都比较短,蔡国珍也只担任了两年。

4.把文中划线句子翻译成现代汉语。

(1)先是,丕扬坐忤张位去官,位欲援同己者为助,以国珍乡人,汲引甚力。

(2)国珍素以学行称,风力不及陈有年,而清操似之,均为时望所属。

 

1.A 2.D 3.D 4. (1)在这之前,孙丕扬因为冒犯张未而辞去官职。张未想举荐赞同自己的人作为辅助,因为蔡国珍是同乡,就大力提拔他。(关键词“先是”“坐”“援”“汲”各1分,整个句子1分,共5分。) (2)蔡国珍一向以学问和品行著称,影响力比不上陈有年,但高洁的品德跟他相似,两人声望都很高,被世人敬仰,(关键词“素”“风力”“清操”“属”各1分,整个句子1分,共5分。) 【解析】 试题分析: 1.本题考查文言文断句的能力。可根据句意,从整体上将能断开的先断开,然后再根据句子中的主谓语或动宾关系,名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。例如本题,可根据人名或官职名作主语或宾语断句,还可以根据人物的动作断句。 【考点定位】能为文言文断句。能力层级为运用E级。 【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整,然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”,同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。 2.本题考查理解古代文化常识和筛选信息的能力。解答本题,可根据平时的积累,将表述错误的选项找出即可。D项,“协助皇帝处理政务的机关,始设于唐朝”表述错误,不是机关,是皇帝的私人秘书机构,设于明朝。故选D。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A 【易错警示】文学常识的识记能力是近几年高考的一个常考点,命题人往往将此考点和筛选信息的能力放在文言文阅读命题中进行考查,解答此类题,考生往往会有一个方向上的误区,即考生误认为从文本中即可找到答案,而实际上,考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述,往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容,迷惑考生,思考时,一定要细心辨别。例如本题选项D就属于考查古代政府机关的文学常识。 3.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。分析时,要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。D项,“因为吏部尚书与内阁对抗,虽然权力回归到吏部,但历任吏部尚书在位的时间都比较短,蔡国珍也只担任了两年。”因果关系不当,故选D。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C 【名师点睛】常见的设误角度有:曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位(时间顺序颠倒)、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲,认真比对。例如本题选项D就属于强加因果。 4.本题考查理解句子翻译的能力。古文翻译要做到字字落实,尤其注意关键字的翻译,把单音节词换成双音节词,同时要注意补出省略成分,调整语序。例如,“先是”“坐”“援”“汲” “素”“风力”“清操”“属”。 【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】解答句子翻译题,首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
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“中华文学”的气象与格局

中国古代各族诗人,不仅对传播汉语诗歌具有重要贡献,而且很容易将汉语诗歌的审美标准与写作技巧引入本民族的文学创作,从而推动“中华文学”的融合与发展。中国古代各民族文学中,含有大量互相影响、交流、融合的元素,汉族文学题材可以影响到其他民族的文学。

河西走廊是“中华文学”产生、交流的重要历史见证。秦汉时期,河西走廊就成为中国与西域各国交往的重要通道,担负着经济、文化交流的重要任务。西域多姿多彩的文化通过河西走廊传入中原,而中原丰富的文化与文学思想也通过这里传入西域,其中就孕育着中华各民族使用本民族语言进行文学创作的萌芽。两汉时期,佛教、道教的文化元素已出现在河西走廊。后世汉语小说、戏曲的很多素材,也与河西走廊传入的西域文化不无关系。可以说,河西走廊在中国历史上具有重要的政治、经济与军事意义,同时对中国文学、文化的传播具有无与伦比的作用。这对于促进“中华文学”的生成、传播,具有重要作用。

“中华文学”是既包括汉族作家的文学创作,也包括中国古代其他各民族作家使用汉语和本民族语言的文学创作,同时还离不开周边国家和地区相关作家积极参与的一个文学“凝聚体”。各方互相影响、互相作用,对“中华文学”的形成产生了重要作用。从这个意义上说,“中华文学”属于人类文明共同的精神财富,体现出来的是多民族、多地区之间的文学、历史、文化、宗教、哲学的互相交流、融合与和谐共生。因此可以说,“中华文学”这一概念,已经具有了“世界气象”。

以上事实,使我们可以更为全面地了解“中华文学”的本质与魅力:一方面,我们看到了中华各民族与外国诗文家对“中华文学”的欣赏、喜爱、模仿和创作;另一方面,我们也看到了环绕中国的诸多国家和地区的 作家,或者受到了“中华文学”的影响,或者积极参与到“中华文学”的创作中来,形成了以“中华文学”为核心的“文明圈”和“文化带”。从“中华文学”的视角看,“中华文学”的气象和格局是面向世界的,是博大和无所不包的。无论针对哪个国家或地区,“中华文学”都毫无保留地、非常自信地向其展示自己的魅力,接受并允许各种人员成为“中华文学”的学习者、接受者、模仿者与创造者;而对于外来文学、文化、文明中的优秀元素——无论是来自欧洲还是亚洲——“中华文学”都毫不迟疑地予以吸收、接受、消化甚至再创造。这是“中华文学”乃至中华文明绵延几千年而不绝的主要原因。

“中华文学”要继续保持这种面向世界的“气象与格局”,必须重视与世界文学的积极交流,并使之在国家的经济、文化活动中扮演重要角色。古代“丝绸之路”上的商业活动曾经非常发达,但随之而来的文学、文化交流,则成为后来人民生活的主流。当时的商业活动已经化为历史烟云,但随着“丝绸之路”输入的文化与文学因子,今天仍然存在,并继续发挥着文化遗产的精神交流作用。

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(    )

A.“中华文学”的融合与发展离不开中国古代各民族诗人的贡献,这些诗人会将汉语诗歌的审美标准与写作技巧引入本民族的文学创作。

B.在中国历史上具有政治、经济与军事意义的河西走廊,对中国文学、文化的传播具有很重要的作用,它是“中华文学”产生、交流的重要历史见证。

C.“中华文学”包括汉族作家使用汉语、中国古代其他民族作家以及周边国家和地区作家使用汉语和本民族语言进行的文学创作。

D.古代“丝绸之路”上曾经十分发达的商业活动如今已经消失,但随着“丝绸之路”输入的文学、文学因子仍发挥着文化交流的重要作用。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )

A.汉族文学题材可以影响到其他民族的文学,其他民族的文学也可以影响汉族文学题材,后世汉语小说、戏曲的发展方向的改变即证明了这一点。

B.河西走廊在秦汉时期是一个重要的文化交流枢纽,西域多姿多彩的文化通过河西走廊传入中原,中原文化与文学思想也经由河西走廊传入西域。

C.“中华文学”具有多民族、多地区的文学、历史、文化、宗教、哲学等和谐共生的特征,是一个文学“凝聚体”,属于人类文明共同的精神财富。

D.在中国古代各民族以及环绕中国的诸多国家和地区的作家的共同参与下,形成了有世界气象和格局的以“中华文学”为核心的“文明圈”和“文化带”。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )

A.古代汉民族文学与少数民族文学相互影响、交流、融合,这也影响着人民的生活,如随着古代“丝绸之路”上的商业活动而来的文学、文化交流,成为了后来人民生活的主流。

B.中原文化经由河西走廊传入西域,孕育了中华各民族使用本民族语言进行文学创作的萌芽,使西域作家从欣赏中原文化和文化思想开始参与汉民族的文学创作。

C.“中华文学”既毫无保留地展示其本身的魅力,让外来者学习、接受、模仿和创作,又毫不迟疑地吸收、接受、消化甚至再创造外来优秀文化。

D.博大、包容、面向世界是“中华文学”乃至中华文明绵延几千年不灭绝的主要原因,“中华文学”要想继续保持这种气象与格局,就必须重视与世界文学的积极交流。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字作文。

2015年下半年,古装电视剧《琅琊榜》风靡大江南北。2015年11月,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”,此举吸引了大批市民、游客走进琅琊山探访“真迹”。此外,拥有古“琅邪县”的江苏南京、秦朝时设琅琊郡的山东临沂等地,也纷纷加入抢“琅琊”地名的混战。

这种情况引发了《琅琊榜》迷和网络达人的广泛热议,有人赞成:热门电视剧也是一种优质文化资源,引起人们跟风搭车也在情理之中。有人反对:不该因影视剧流行而把千年传承的地名改了。

对这种想傍剧扬名的现象你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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下面是中国邮政为纪念世界读书日发行的一枚邮票,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。

羞耻感是理性的敬畏心态的情感基础,也是社会治理的心理基础。    ,必然是一个堕落的人,一个缺失羞耻感的社会,    。纵观当今那些毫无敬畏感、恣意违背法律和道德、挑战文明底线的人,    。要在全社会开展羞耻感教育,促使广大人民群众知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐。

 

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填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一句是

当智能机器人越来越多地进入职场,人们也将感受到机器人“全面入侵”的威胁。“人工智能将导致机器人像删除垃圾邮件一样‘删除’人类”,这样的言论固然耸人听闻,             。无论如何,机器人潮流势不可挡,我们只有在创新中引领,在顺应中制变。

A但机器人带来的哲学反思与伦理困境,必将是未来社会的严峻挑战

B加上未来社会的严峻挑战,机器人必带给人哲学反思与伦理困境

C机器人即使不能带给人哲学反思与伦理困境,未来社会也会面临严峻挑战

D管是否能使未来社会面临严峻挑战,机器人都带来哲学反思与伦理困境

 

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