Question

阅读下面的文字，完成文后各题

钢琴家的脚

陈 钢

①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”手啊手——钢琴家的代号和骄傲!

②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。

③为了让傅聪学会“做人” 这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的

法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬” 而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云” 而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标” 就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947 年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品” 有“品”才有“境” 有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。

④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”“引爆”世界艺术顶尖的“通路”

⑤陆游示儿：“功夫在诗外” 可傅聪的功夫倒是在“诗内” 他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。

⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂” 甚至说他是一个“中国籍的波兰人”他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格” 意大利钢琴家阿高斯蒂教授对

傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”“我自己很自然地说自己的话” 而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!

⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。

⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路” 更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界” 使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!

——选自散文集《三只耳朵听音乐》

【注】圭臬：比喻准则或法度。

1.文章以“钢琴家的脚”为标题有何妙处？

2.赏析第②划线的句子。

3.如何理解 “对于没有宗教信仰的人来说，‘道德规范’是生活中惟一的‘圭臬’。”这句话的含意。

4.从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处？

5.结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。

Answer

1.

①一反大家对钢琴家惯常的关注点——“手”，用“钢琴家的脚”为题，视角新颖；

②能激发阅读兴趣；

③标题是全篇的“文眼”；

④以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索；

⑤突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好”这一中心主旨。

2.

①运用排比 、比喻、夸张写出钢琴家出台时、步履艰难、紧张与慌乱的情状。

②与傅聪的潇洒自若，怡然大方构成对比。

③引出下文关于傅雷教育的叙述。

3.“道德规范”指清贫自守（安贫乐道、以清贫自傲）的人生准则（情操、境界等）。如果答“视富贵如浮云”或“颜回安于贫困的生活”得1分）这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基（基础、精神支柱等，意思答对即可）。

4.

①傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功。

②傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为他有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功。

③傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。

5.本题可从肖邦的身世遭遇、艺术追求、音乐的特点，以及傅聪的身世遭遇、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开论述，不求全面深刻，只要言之成理即可。示例：肖邦具有高度的文化修养，但波兰被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔，有国难投，时刻处在痛苦的心境中，因此他的乐曲深刻地表达了他 对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术素养，特别对李白、李后主的词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂，故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。

【解析】

试题分析：

1.

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

2.本题考查考生赏析语句的能力。理解句子的内涵，要想到以下几个方面：①是句子可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法②是句子可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）。③是一些文中的重要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅靠上下文难以理解句子的含义，还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。解答此题：运用排比 、比喻、夸张写出钢琴家出台时、步履艰难、紧张与慌乱的情状。与傅聪的潇洒自若，怡然大方构成对比。引出下文关于傅雷教育的叙述。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

3.本题考查考生理解关键句内涵的能力。理解句子的内涵，要想到以下几个方面：是句子可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）。是一些文中的重要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅靠上下文难以理解句子的含义，还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。“对于没有宗教信仰的人来说，‘道德规范’是生活中惟一的‘圭臬’”，“道德规范”指清贫自守（安贫乐道、以清贫自傲）的人生准则（情操、境界等）。这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

4.本题考查学生筛选并整合文中的信息与归纳信息要点的能力。此题难度不大，应总体阅读，整体把握；审准要求，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。抓住题干中如何体现出“傅雷的教育的成功之处”，然后浏览全文，筛选信息，圈定范围，傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功。傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为他有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功。傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

5.“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。根据平时掌握的知识（与题目相关的知识、对相关问题的普遍认识等），联系作品中的主题，结合文章和前面三个问题所给的提示，详作分析，阐述自己的观点。先探究出文本的主题，一定要结合文本的内容，然后再结合实际现实生活探究，明确观点。不多余。本题可从肖邦的身世遭遇、艺术追求、音乐的特点，以及傅聪的身世遭遇、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开论述，不求全面深刻，只要言之成理即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。