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阅读下面的文字,完成后面小题。 人类从动物开始。为了摆脱动物状态,人类最初使用了...

阅读下面的文字,完成后面题。

人类从动物开始。为了摆脱动物状态,人类最初使用了野蛮的,几乎是动物般的手段,这就是历史的真相。历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的,便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作,它们作为祭祀的“礼器”,多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。而凶怪恐怖的饕餮形象,它一方面是恐怖的化身,另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号;对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮,在当时则有其历史的合理性。也正因如此,古代诸氏族的野蛮的神话传说,残暴的战争故事和艺术作品,包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野,甚至狞厉可怖,却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中,积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正只是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合,才成为美——崇高的。人在这里确乎毫无地位和力量,有地位的是这种神秘化的动物变形,它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去,但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝,不正在于它们体现了这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质?这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感,由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合,也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛,加重了它的神秘狞厉风格。

同时,由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割,这种种凶狠残暴的形象中,又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉,反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。特别是今天看来,这一特色更为明白。饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。

所以,远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反,后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象,尽管如何夸耀威吓恐惧,却徒然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。

社会愈发展、文明愈进步,也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期,它们并非审美观赏对象,而是诚惶诚恐顶礼供献的宗教礼器;在封建时代,也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展,宗教观念已经淡薄,残酷凶狠已成陈迹的文明社会里,体现出远古历史前进的力量和命运的艺术,才能为人们所理解、欣赏和喜爱,才能成为真正的审美对象。

(选自李泽厚《美的历程》,有删改)

1.下面关于饕餮形象在青铜器中盛行的原因的表述,不符合原文意思的一项是   

A借助饕餮形象来炫耀暴力和武功,铭记胜利,对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争进行歌颂的夸扬。

B借狞厉可畏的神秘力量来威吓、压制、践踏异氏族和部落,饕餮等狞厉形象就是威惧恐吓的符号。

C饕餮形象既有积淀着历史力量的崇高的美,又有某种原始的、天真的、拙朴的美,被人们欣赏、喜爱。

D饕餮形象蕴涵某种宗教神秘力量,是原始崇拜的具有保护意义的神祇的化身。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )

A青铜器大多是作为祭祀的“礼器”,供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利,它的产生和古代战争密切相关。

B饕餮形象的双重属性在于,它一方面是恐怖的化身,另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号;对本氏族、部落则又具有保护的神力。

C古代的神话传说,战争故事和艺术品,保持着巨大的美学魅力的原因之一是这些看起来粗野,甚至狞厉可怖的事物,在当时有其历史的合理性,能够体现出远古历史前进的力量。

D饕餮纹饰的崇高之美体现在它不仅代表一种超自然的神秘力量,而且也是人类祖先自身光荣与骄傲形象的化身。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A青铜艺术和希腊悲剧虽然都给人以恐怖效果,但是同时体现着某种历史必然性和力量,都赋予人们美的感受。

B原始社会这种凶狠残暴的饕餮形象,又带有某种原始、天真的、拙朴的美,正体现出一种不可企及的童年气派的美丽。

C后世的狰狞形象没有了青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质,显得空虚可笑,缺乏美感。

D只有在现代社会,物质文明高度发达,宗教观念已经淡薄,人们才能真正创造出体现远古历史前进的力量和命运的艺术。

 

1.C 2.D 3.D 【解析】 1. 试题分析:饕餮形象在远古时代并不能被人们欣赏、喜爱,它的美学价值和意义在文明社会中才得以体现。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:第一段中“人在这里确乎 毫无地位和力量,有地位的是这种神秘化的动物变形,它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。”表明饕餮与人类形象无关。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析: 文中并没有说“体现远古历史前进的力量和命运的艺术”可以创造出,只说“才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美”。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

大学毕业前的最后一课,教授问他的学生,风是怎样消失的。学生们有的从气压的高低方面来分析,有的用海潮的变化和山脉的走势来解释,还有的从太阳光冷热照射不均的角度来探讨……

教授听完大家的各种解析后说道:“大家说得都有道理,但你们知道最简单最直观的答案是什么吗?那就是,风不动了就消失了。”教授看着台下的学生继续说:“同学们,你们即将走向社会,你们有美好的梦想,有远天的目标,有丰富的知识,有深厚的理论,但如果不去行动,不去实践,那么,你们的梦想、目标、知识和理论,就会像不动的风一样,消失于无形。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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下面是一个关于我们(人类)身体的某些特别性状出现时间的示意图。请仔细观察后加以概括,用不超过75个字的一段话把它的大意表述出来。要求内容完整,表述准确,语言连贯。

 

 

 

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在下而一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容貼切,逻辑严密。每处不超过15个字

电子商务存在的价值之一,就是通过互联网进行网上购物,网上支付,节省消费者与商家的时间和空间,①________________对于工作忙碌的上班族而言,②________________ 还易于达到货比三家、快乐购物的目的,在信息多元化的21世纪,③________________完成购物,已经成为许多消费者的习惯。

 

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名篇名句默写。

1.孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述,他说:“______________ ,______________ ”。

2.初冬的早晨,小明走出家门,看到满树的雪枝,不禁感慨地说:“真是_______________ ,_________________ ”。(用《白雪歌送武判官归京》)的名句回答)

3.“________________,_______________。”(苏轼《水调歌头》)这两句诗,深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿,共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。

4. 尽管前路障碍重重,但仍能到达理想的彼岸,表现了诗人积极乐观的精神的诗句:“____________,____________。”用李白《行路难》其一中的句子回答

5.《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的诗句是:“_____________,_____________。”

6.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“________________,________________,_______________。”

7. 描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:“________________,_______________。”

 

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依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是    

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,借助算盘和口诀,通过人手指拨动算珠,就可以完成高难度计算。______,______, ______  ______,______  ______   2013年12月4日,“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握

②珠算算盘结构简单,操作方便

③包含了珠算的所有秘密

④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算,无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美

⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌

A.②③⑥④⑤①

B.②④⑥③①⑤

C.⑤①②⑥③④

D.⑤②③⑥④①

 

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