阅读下面的唐诗，回答小题。
过分水岭
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺渡一夜声。
1.这首诗运用了什么表现手法来写“溪水”？表达了诗人怎样的情感？
2.有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点？请结合诗的具体内容简要赏析。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
顾觊之初为郡主簿。谢晦为荆州，以为南蛮功曹，仍为晦卫军参军。爱其雅素，深相知待。时大将军彭城王刘义康秉权，乃辞脚疾自免归。在家每夜常于床上行脚，家人窃异之，而莫晓其意。后义康徙废，朝廷多以异同受祸。复为东迁、山阴令。山阴民户三万，海内剧邑，前后官长，昼夜不得休，事犹不举。觊之理繁以约，县用无事，昼日垂帘，门阶闲寂。自宋世为山阴，务简而绩修，莫能尚也。
元凶弑①立，朝士无不移任，唯觊之不徙官。世祖即位。明年，出为湘州刺史，善于莅民，治甚有绩。大明元年，征守度支尚书，领本州中正。二年，转吏部尚书。四年，致仕，不许。
时沛郡相县詹赐，往比村朱起母彭家饮酒还，因得病，吐益虫十余枚。临死语妻张，死后刳②腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。郡县以张忍行刳剖，赐子副又不禁驻，事起赦前，法不能决。律伤死人，四岁刑；妻伤夫，五岁刑；子不孝父母，弃市，并非科例。三公郎刘勰议：“赐妻痛往遵言，儿识谢及理，考事原心，非存忍害，谓宜哀矜。”觊之议日：“法移路尸，犹为不道，况在妻子，而忍行凡人所不行。不宜曲通小情，当以大理为断，谓副为不孝，张同不道。”诏如觊之议。加左军将军，出为吴郡太守。
太宗泰始初，四方同反，觊之家寻阳，寻 阳王子房加以位号，觊之不受，日：“礼年六十不服戎。以其筋力衰谢非复军旅之日况年将八十残生无几守尽家门不敢闻命。”孔觊等不能夺。时普天叛逆，莫或自免，唯觊之心迹清全，独无所与。宗甚嘉之。东土既平，以为左将军、吴郡太守，加散骑常侍。泰始二年，复为湘州刺史，常侍、将军如故。三年卒，时年七十六。追赠镇军将军，常侍、刺史如故。谥日简子。
（选自《宋书·顾觊之传》）
【注】：①弑（shì）：封建时代称臣杀君、子杀父母。②刳（kū）：剖开
1.对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．莫能尚也 尚：在……之上，比得上
B．善于莅民 莅：来到，到达
C．考事原心 原：推究
D．孔觊等不能夺 夺：改变
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃辞脚疾自免归 项伯乃夜驰之沛公军
B．务简而绩修 备必喜而从命
C．因得病 游于三辅，因人京师
D．寻阳王子房加以位号 作《师说》以贻之
3.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句 ，正确的一项是（ ）
A．以其筋力／衰谢非复／军旅之日／况年将八十残生／无几守尽家门／不敢闻命
B．以其筋力衰谢／非复军旅之日／况年将八十残生／无几／守尽家门／不敢闻命
C．以其筋力衰谢／非复军旅之日／况年将八十／残生无几／守尽家门／不敢闻命
D．以其筋力衰谢／非复军旅之日／况年将八十残生／无几守尽／家门不敢闻命
4.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ）
A．顾觊之具有高雅而朴素的风度，深得谢晦赏识；刘义康当权时，他就以脚病的借口辞官回家，躲过了一劫，后得以起用。
B．顾觊之为官善治理，他先后担任山阴令及湘州刺史，治理地方都政绩显著，屡得重用。后想辞 官，但没得到皇帝的应许。
C．对待唐赐一案，刘勰认为其妻与子无伤害丈夫和父亲的动机，值得哀怜原谅；顾觊之则坚持依法治罪，并得到了皇帝的同意。
D．明帝太始初年，天下大乱，四处造反，寻阳王刘子房要重用顾觊之，而顾觊之严格履行当朝规定，担绝了被授予的爵位和封号。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山阴民户三万，海内剧邑，前后官长，昼夜不得休，事犹不举。
（2）时普天叛逆，莫或自免，唯觊之心迹清全，独无所与。
阅读下面的文字，完成后面小题。
读书破万卷，一卷是多少？
袁逸
“读书破万卷”究作何解？古时的一卷又到底是多少？
今天的图书，多以册、种、部等计数，古时却有不同。卷、轴、册、函等是古代书籍制度并在社会实际中用得最常见的。在漫长的简牍与帛书盛行的年代，“篇”与“卷”被更多地应用。“篇”原是简牍之计量单位，即以竹、木为栽体的书籍计量手段，“篇”的作用是主文义之起讫，也即以文章内容的独立为考虑；其后，“篇”即作为一篇完整文章的计数，一直沿用至今。“卷”则为帛书的计量单位，主帛书之长短，也即以机织缣帛的物理形态为标准，一件长度大致恒定的缣帛即为一卷。到了纸本时期，无论是刻是抄，则多以卷、轴、册称之。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通》：“凡书，唐以前皆为卷轴。盖今所谓一卷，即兴古之一轴。”
宋以后，随着线装书在书籍中主流地位的确立，“轴”之作计量应用逐渐消退，虽然在不少文人的笔下仞间或用之，如李鸿章之“读遍牙签三万轴”等。卷和册成了千年以来最被广泛采用的书籍计量单位。其中，“卷”的含义已悄然演变为近似“类”的区分，或内容、主题相近，或年代、体裁有别，或篇幅多寡分布，皆可以“卷”区别之。而“册”则通用于书籍的物理形态，一本独立形状的书即为一册。
可见，欲“读万卷书”的量，约相当于一部《古今图书集成》的容量，或者1．2亿字的书。如果每天读6000字，两天便是一卷，一年180卷，约55年读完。真的是活到老学到老。当然，此所谓“万卷”，是极言其多，并非是个确数。
至于“破”字，更有深义在焉。不是真的要把书读破，与物质的书是否破损无关。孔子“韦编三绝”，倒是真的将那书读破了，一而再，再而三，随着书简的破损，书中的精义妙玄也统统涵纳于胸。欧阳修所读之书皆若新收，也并不妨碍其满腹锦绣、卓然大家。
也有不拘一格、博览群书之意。凡中外之大师巨匠，无不学贯中西，淹通古今，经纬天地，驰骋文理；食不厌精难免弱不禁风，唯吃得五谷杂粮，不忌粗蔬野菜，咽得麻辣醋酸，方能博采众长而厚积薄发，兼谙百科且术有专攻。
“破”，又有用功刻苦耗神费心之义。所谓“板凳要坐十年冷，学问不做半点空”；小和尚念经的有口无心，一目十行地浮光掠影，漫不经心地信手翻阅，走马观花，不求葚解，均与“破”无缘。
此处之“破”更指深入其中，出乎其上，有攻关破敌之意。读书亦如攻城掠地，要深研穷究，读懂读透，消化吸收融合，将那一本本书化为已有。要读出感悟，读出新意，读出自己的阐发、见解和创建；是“不破不立”、“破茧化蝶”之“破”，是青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水，出神入化，后来居上；是站在巨人的肩膀上，极目千里远，一览众山小；是三军过后尽开颜的云开月朗，破涕为笑。可以说，科学的进步、文明的发展即是立足于无数前赴后继的“破”字中的。
“读书破万卷”，说到底，乃是在生命的进程中通过学习以不断突破自身的局限，登临更高的境界。（有删改）
1.下列对书籍计量单位的表述，不符合文意的一项是（ ）
A．“篇”原是简牍之计量单位，作用是主文义之起讫，其作为一篇完整文章的计数，一直沿用至今。
B．“卷”原为帛书的计量单位，纸本时期也被应用；唐朝以后，其含义已悄然演变为近似“类”的区分。
C．“册”是千年以来最被广泛采用的书籍计量单位之一，通用于书籍的物理形态，一本独立形状的书即为一册。
D．“轴”在纸本时期多用作计量单位，随着线装书在书籍中主流地位的确立，“轴”作计量应用逐渐消退。
2.对“读书破万卷”中“破”酌理解，下列表述正确的一项是（ ）
A．读书要反复阅读，与物质的书是否破损紧密关联，象孔子“韦编三绝”那样，真的要把书读破。
B．读书要广泛阅读，有不拘一格、博览群书之义，既做到学贯中西，也要食不厌精。
C．读书要苦心阅读，有用功刻苦耗神费心之义，因此，不能抱着享受的心态去读书。
D．读书要深入阅读，读懂读透，消化吸收融合；要读出感悟、新意，读出自己的阐发、见 解和创建。
3.根据原文内容，下列表述正确的一项是（ ）
A．中国图书计量单位的演变，与制作图书的载体变化有关，古今都一直使用的计量单位，说明载体相同。
B．中国图书的演变经历过四个阶段，即简牍年代、帛书年代、纸本时期和线装书占主流地位的时代。
C．本文考证的“读万卷书”的量，相当于1．2亿字的书。可见古人读书不仅要达到规定的数量，还要活到老学到老。
D．本文旨在告诉人们，在生命的进程中应通过学习以不断突破自身的局限，登临更高的境界。
下列句子中，句意明确、没有语病的一句是（ ）
A．汪国真的诗歌气质具有人性的真诚与良善，透着温暖与蔚蓝的朴拙，是现代诗里不可多得的品质，是影响了整整一代人的诗人。
B．日益狭窄的个人活动空间和社会交往范围，越来越重的职场竞争和工作压力，使 现在的上班族很难享受到生活和工作的快乐。
C．“一带一路”的宏伟构想，融通古今、迮接中外，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。
D．2015年6月7日，“东方之星”沉船现场救援人员和数百名遇难者家属垂首默哀为生命的逝去悲伤，也祈愿逝者安息、生者坚强。
下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（ ）
A．中国选手苏炳添静如处子，动如脱兔，在男子100米比赛中以9秒99的成绩获得季军，成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。
B．近日，移动、联通、电信三大运营商声称响应总理“提网速、降网费”的要求下调资费，但大部分网友认为他们出台的降价方案不得要领。
C．央视《等着我》栏目播出了莫松秀老人与失联60年的老战友孙英财相见的场景，看到两位老人一见如故，泣不成声，在场观众无不潸然泪下。
D．明星要自律，明星要守法，这个话题已经说了很多年，但明星“出事”似乎有增无减，而且还有方兴未艾之势。
阅读下面一段文字，完成后面小题。
凝望生活，是一种审美。一望无际的大海，一带（绵延／蔓延）的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕象，之所以引人凝（níng）望神思，就是因为它们（融汇／融会）了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉（mài）脉含情，是生活艺术的升华：久别重逢或兵释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥（piē），则是生活艺术的精典。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，（赋予／给予）时光以全新的定义。_______，是失意的时候；_______，是思乡的时候；_______，是孤独的时候；______，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂漠的时候……那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞（dàn）生的前奏。
文中加横线字的注音或字形都不正确的一项是（ ）
A．凝（níng）望神思 精典 B．寂漠 深情一瞥（piē）
C．脉（mài）脉含情 雕象 D．兵释前嫌 诞（dàn）生
2．依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A．绵延 融会 赋予 B．蔓延 融汇 给予
C．蔓延 融汇 赋予 D．绵延 融会 给予
3．在文中画横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
①李白凝望月光 ②朱自清凝望荷塘
③屈子凝望汨罗江 ④李商隐凝望乐游原
A．①②③④ B．③①②④ C．①③④② D．③④②①
