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你需要的是信仰,不是西藏

佚名

①前几天跟一个朋友聊起了西藏。他说:“我觉得特别想去趟西藏。现世江湖混得我特别累,相信去了西藏,一定能找到一种超脱。”我大笑道:“哥们儿,别去了。没用!”

②很多人喜欢把旅行当做救命稻草,可谁知“救命稻草”这个词本身就是个谬论。传说“救命稻草”的出处有二:一个人溺水了,抓到了一根稻草,意念上觉得是抓到了陆地,靠意志游到岸边活了下来;二是说那个人靠着稻草的空心呼吸,最终等到了营救。不论哪个,时间长了都救不了命。旅行,其实也只是给了你思考人生的时间罢了,改变不了命运的。

③我是个有西藏情结的人。从很小开始,珠穆朗玛峰就成了我的终极梦想,到现在也一直认为,死也要死在珠峰上,给后人做路标都好。一年前,我也一样深信西藏是世间最后一片净土,是最接近佛祖的地方。江湖险恶,红尘世俗,再大的背负,到了西藏都能得到解脱。

④可是,从西藏回来后,我不再这么想了。出发之前,很多朋友给我打预防针,说不要对西藏抱太大幻想,你一定要失望的。回来后,我坚定了一开始的论点——西藏拯救不了谁。可是,我却更爱西藏了。

⑤西藏,是天堂也是地狱。过了唐古拉山脒,看见雪山的一刹那,那叫欣喜若狂。天是那么蓝,云是那么白,水是那么清澈,这不就是天堂么?拉萨河的日落,珠峰星空,羊湖如玉带般的妖娆、山南河岸里的沙洲……睁着眼睛的时候,让你不能不相信这里就是天堂。那些深信着西藏是天堂的人,往往都是外人。他们来了,走了,看到了美景,膜拜了神明,就够了。

⑥我很幸运跟我一起去珠峰的有一群援藏医生,跟他们攀谈后,我开始相信西藏也是地狱。由于长期缺氧,心脏受到很大的负担,西藏当地人平均寿命比低海拔地区要短。由于交通因素,物资严重缺乏,很多人生了病却没有医药。珠峰大本营住宿那晚,帐篷的主人拿出了嫁妆,想要跟游客换手机,因为买不到。去林芝的路上导游笑话说,那曲挖虫草的人相当富有,有一次拦截了一辆自驾的越野车,从家里搬出好几十万现钞,愣是要买下车子来。我总觉得西藏是神用来测试众生的地方,因为身处苦难,你才会去相信;因为相信,才会满足感恩;因为感恩,才终究能与心魔和平相处从而幸福。

⑦西藏既是净土,也是俗世。很多人相信西藏是净土,是因为这里的信众。他们对神虔诚的信仰,在某个瞬间总能影响到你,让你也有片刻相信希望。我住的客栈就在大昭寺旁,早晚没事的时候,就喜欢去八廓街坐着看藏民转寺。转寺是一个很有意思的事情,有的藏民跋山涉水而来,磕等身长头,一步一步都转得很认真;而更多的是拉萨本地人,跟例行公事一样走得很快,跟朋友聊着天,念着经文,10分钟转完了赶快去上班。日复一日,年复一年,不论快慢,他们多会来大昭寺或布达拉宫朝拜,信仰已经成为他们生活的一部分。混在这样的人流中,就算你不信,也是平和而幸福的。

⑧你要是这个时候就对着世界上的其他人说“看吧,这就是我说的西藏”,那你就错了,因为你一个转身,会发现你刚刚施与钱让她买文具的磕长头的小姑娘,也在伸手向其他的游客要钱。八廓街上满满的都是卖假的天珠、蜜蜡、绿松石的小店,并且一半都是外来人开的。你站在大昭寺广场前望出去,一半的人都穿着冲锋衣,扛着单反。

⑨西藏之所以感人,是因为有那么一大部分人,就算生存条件怎么恶劣,都相信着神灵。他们挖虫草挣了钱,就背着家当来拉萨朝圣,一路艰苦地吃着糌粑喝着酥油茶,却把一整年的收入都捐给了寺院。路上,谁如果生病或车祸去世了,同伴会割下他的头发,带上他的家当,到拉萨捐给寺院。这些信众对物质的欲望极低,低得让世人无法理解和想象,从而使很大一部分外人相信这样一种平和是西藏带来的,于是在俗世中劳累、受伤以后总想去西藏寻找一种解脱。殊不知,这种平和源于信仰,和西藏无关,因为信仰,这样的人在哪里都能幸福。

⑩话题回到旅行。最近在大学社团的群里,看到很多小孩毕业不到一年就在考虑间隔年,说是工作太累了或者觉得生活状态不是自己想要的,所以想出去走走。我在旅途中遇到过很多这样的年轻人,可是回来三两年后,他们该找不着工作的还是找不着工作,该没有方向的还是没有方向。对于迷失自我的人,旅行能够给与的,只是选开漩涡暂时的平静和更多的思考时间,并不是解决根本问题的方式。就像你遗失了灵魂的时候,你需要的是信仰,不是西藏。

1.文章为什么从与朋友的聊天写起?

2.文中第②段画线的文字看似“闲笔”,实为妙笔,简析这些文字的作用。

传说“救命稻草”的出处有二:一个人溺水了,抓到了一根稻草,意念上觉得是抓到了陆地,靠意志游到岸边活了下来;二是说那个人靠着稻草的空心呼吸,最终等到了营救。不论哪个,时间长了都救不了命。

3.作者为什么说“西藏是天堂也是地狱,既是净土也是俗世”。

4.如今很多年轻人渴望来一场 “说走就走”的旅行,而本文结尾却说:“你遗失了灵魂的时候,你需要的是信仰,不是西藏。”请谈谈你的看法。

 

1.①文章从朋友与我对到西藏旅行的不同看法谈起,引发读者的思考,引出中心话题(引起下文)。摆明作者的观点(态度),西藏并不能给在俗世中劳累受伤的人带来超脱。 2.①介绍“救命稻草”的出处和作用,让人增强意志力,延长支撑时间或给人提供短暂救助。②指出“救命稻草”不能从根本上解救生命,说明旅行只是给人思考人生的时间,改变不了命运。 3.①西藏自然风景美丽妖娆,堪称天堂;西藏自然条件恶劣,长期缺氧,人寿命短,物资严重匮乏,也是地狱。②西藏信众对物质欲望极低,虔诚信仰膜拜神明,是灵魂的净土;西藏也有乞讨和假货,是逐渐被外来文化同化的俗世。 4.①旅行可以让人身心愉悦,开阔视野,增长见识,更宽容地看待世界。②对于迷失自我、没有信仰的人,旅行给与的只是逃开漩涡暂时的平静和更多的思考时间,并不是解决根本问题的方式。③懂得满足和感恩,怀有信仰,灵魂平和,与心魔和平相处才能幸福。 【解析】 1. 试题分析:段落的作用要从内容和结构两方面分析。从与朋友的聊天写起,引起下文的话题,也表明了作者的观点:没用,意即西藏并不能给在俗世中的人带来超脱。 考点:分析作品结构。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:文字介绍了“救命稻草”的出处和作用,指出“救命稻草”不能从根本上解救生命,那么有人把旅行当作“救命稻草”是不合适的,旅行只是给人思考人生的时间,改变不了命运。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:“西藏既是净土,也是俗世”在第7段,大体区间在5-9段,“西藏,是天堂也是地狱”。“他们来了,走了,看到了美景,膜拜了神明,就够了”。“由于长期缺氧,心脏受到很大的负担,西藏当地人平均寿命比低海拔地区要短。由于交通因素,物资严重缺乏,很多人生了病却没有医药”。“很多人相信西藏是净土,是因为这里的信众就算生存条件怎么恶劣,都相信着神灵”。“因为你一个转身,会发现你刚刚施与钱让她买文具的磕长头的小姑娘,也在伸手向其他的游客要钱”。把握以上信息,分条概括即可。 考点:赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:作者说:如今很多年轻人渴望来一场 “说走就走”的旅行,因为旅行可以让人身心愉悦,开阔视野。但是作者也说:“这种平和源于信仰,和西藏无关,因为信仰,这样的人在哪里都能幸福”。“因为感恩,才终究能与心魔和平相处从而幸福”。.最后一段“对于迷失自我的人,旅行能够给与的,只是选开漩涡暂时的平静和更多的思考时间,并不是解决根本问题的方式”。所以结尾说:“你遗失了灵魂的时候,你需要的是信仰,不是西藏。” 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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仔细观察《乌鸦喝水》这幅漫画,请用简洁的话语描述一下漫画的内容,不超过100字。

 

 

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阅读下面一段文字,完成后面的题目。

一场淅沥沥的春雨,给万物带来了滋润,使 它们充满生机 ②小草悄悄的头探出头来,  树枝抽出了嫩芽,漫山遍野到处③都是一片绿油油的。花仙子也不会甘于落后,纷纷把甘露晒向百花,田野里呀④山坡上啊,开满了鲜花,姹紫嫣红;花的香味在十里之内都可以闻到,借用“十里飘香”来形容它一点也不夸张⑤燕子也仿佛闻到了花香,从南方飞回来了,欢快的在屋檐下做新家,累了就暂时停歇在电线上休息⑥,像音乐课本上的一个个音符。

(1)为了表达简明,画线的词语有两处应该删除,序号分别是________和______。

(2)画线的标点有两处错误,序号分别是________和________。

 

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请把画横线的句子改写为一个长单句。

古城镇经年历久,多已破败,重修无力;有人便借新农村建设之名,而实施“推倒重来”之策。殊不知,新建筑会唤起一时兴奋,但失去城镇的“乡愁”是一种永恒惆怅,一时兴奋最终是弥补不了这一永恒惆怅的。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语》记载的孑L子言论中,感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是“________,________ 

(2)白居易《琵琶行》中,写出了音乐暂时停歇时给人带来的深切感受两句是“________,________。”

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阅读下面的唐诗,回答小题。

过分水岭

温庭筠

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岭头便是分头处,惜别潺渡一夜声。

1.这首诗运用了什么表现手法来写“溪水”?表达了诗人怎样的情感?

2.有人认为,“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好,你是否同意这一观点?请结合诗的具体内容简要赏析。

 

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