Question

阅读下面的文言文，完成小题。

原涉，字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。涉父哀帝时为南阳太守。天下殷富大郡二千石死官赋敛送葬皆千万以上妻子通共受之以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙①送，行丧冢庐三年，由是显名京师。为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十馀。谷口闻其名，不言而治。

专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候。叩门，家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：“但洁扫除沐浴，待涉。”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此！愿彻去酒食。”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。诸客奔走市买，至日昳②皆会。涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫③毕葬。其周急待人如此。

遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。涉迫窘不知所为。会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公，尹公不听，诸豪则曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，诣廷门谢罪，于君威已足矣。”尹公许之。涉如言谢，复服遣去。

更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：“易世矣，宜勿复相怨！”涉曰：“尹君，何一鱼肉涉也！”涉用是怒，使客刺杀主簿。

涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言：“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。宾客车数十乘共送涉至狱。建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。

（节选自《汉书·原涉传》）

【注】①赙（fù）：送财物助人办丧事。②昳（Dｉé）：太阳偏西。③劳俫：劝勉。

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天下殷富/大郡二千石死官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业/

B．天下殷富/大郡二千石死官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业/

C．天下殷富/大郡二千石/死官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业/

D．天下殷富/大郡二千石/死官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业/

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“冢庐”指古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。

B．“长安”为古都城名，在今陕西西安一带，汉高祖7年定都于此，隋、唐、北宋也定都于此。

C．“主簿”是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏晋以前广泛存在于各级官署之中，此后重要性减少。

D．“吊”指祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．原涉重视传统，恪守孝道。他父亲去世，他退还了南阳郡人送的丧葬费用，依古礼为父亲守丧服孝三年，当时少有守丧三年的，因此在京师有了名气。

B．原涉有同情心，能急人之难。他听说母亲生病的那一家避居在里宅，便去看望，得知病人已去世，家贫无法安葬，便让人置办丧葬用品，使丧事妥善办理。

C．原涉因家奴惹祸，招来麻烦。他的家奴买肉时与屠夫发生争吵，砍伤屠夫，致其死亡，茂陵守令尹公因此大为气愤，要拿他治罪，使他处境窘迫。

D．原涉因旧怨杀人，终遭杀身之祸。他与申徒建的主簿尹公有旧怨，一怒之下让人杀了尹公，申徒建用欺骗手段同意他自首，却派兵将他逮捕并杀害。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。

（2）申徒建内恨耻之，阳言：“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”

Answer

1.B

2.B

3.C

4.（1）当时，茂陵守令刚刚上任，原涉没有去拜访他，尹公听到这件事后很气愤。（2）申屠建觉得蒙受了耻辱因而对原涉怀恨在心。他假意说：“我要和原巨先共同镇抚三辅一带，怎么会因死了一个小吏就改变主意呢!”

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，然句子支离破碎，相反两个事件句子在短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“殷富”的主语是“天下’，其后要停顿；“二千石”是修饰“死官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子”，宾语是“之”，可以判断“妻子”前、“之”后要停顿。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。如本题“殷富”的主语是“天下’，其后要停顿；“二千石”是修饰“死官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子”，宾语是“之”，可以判断“妻子”前、“之”后要停顿。

2.

试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题B项北宋未在长安定都。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【名师点睛】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题北宋未在长安定都。平时需要注意积累。

3.

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项根据文本内容“遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏欲便杀涉去”可知，导致其死亡错，是家奴逃跑；另外，致使尹公大怒的原因还有原涉没有拜见他。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项根据文本内容“遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏欲便杀涉去”可知，导致其死亡错，是家奴逃跑；另外，致使尹公大怒的原因还有原涉没有拜见他。

4.

试题分析：主要重点词语的翻译：（1）固定人名、地名保留“茂陵”“涉”，“是时”译为当时，“视事”译为上任，“谒”译为拜访。（2）固定人名地名保留“申徒建”“原巨先”，“恨耻”译为蒙受了耻辱因而怀恨，“阳”译为假意，“易”译为改变。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”，如“茂陵”“涉”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“是时”“谒”“阳”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。

【参考译文】

原涉字巨先。武帝时，祖父以豪杰的身份从阳翟迁徙到茂陵。原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。当时天下非常富裕，担任大的郡县的太守死在官位上，送丧的礼物都有一千万以上，妻子儿女一起接受，借此来营造一份家产。当时又很少有人守丧三年。等到原涉的父亲死后，原涉推辞并归还了南阳郡送的丧礼，并在父亲的坟墓旁造房子守了三年丧。因此在京城有很大的名声。守丧完毕，许多地方的人都请他去担任属官，追慕他的官宦子弟络绎不绝。大司徒史丹推举他能治理混乱的地方，让他担任谷口县令，当时他才二十多岁。谷口县的百姓听到原涉的名声，他没有发什么号令，谷口就安定了。

专门拿赈济施舍穷人和解救别人的急难作为自己的要务。有人设宴请原涉，原涉刚到里弄的门，客人中有一个人说原涉所认识的一个朋友因为母亲病逝而呆在家里。原涉立即前往探候。家里人都在哭，原涉进去慰问，询问丧事的准备情况。这个人家里一无所有，原涉说："只管打扫和沐浴更衣，等着我。"回到宴会的主人那里，对宾客叹息说：“母亲死了不能埋葬，我怎么忍心享受这顿酒席。希望撤去酒席。”宾客都争着问应该怎样做才行，原涉于是侧着身子坐着，削竹片子作为记事牌，详细地记下所需的衣服寿被棺材，一一吩咐宾客准备。这些宾客分头购买，到日落时分全部准备齐了。原涉亲自检查完毕，对宴请的主人说：“希望能接受您的赏赐。” 已经一起喝完了酒吃完了饭，只有原涉一人没有吃饱，就载着棺材等物件，率领宾客前去办丧事的人家，替丧主把尸体装棺入殓劝慰家人，把丧事全部办完了。原涉急人之困，对待别人都像这样。

原涉派仆人到街上买肉，仆人仗着原涉的气势和屠户争吵，用刀砍伤了屠户，然后逃跑。当时，茂陵的太守是刚上任的尹公，原涉没有去拜访过他，尹公听到这件事后很气愤。知道原涉是有名望的豪强，想当众惩罚原涉来整顿风俗，派了两个官吏紧紧地看守着原涉。到了中午，仆人还没有出来，看守原涉的官吏便想杀原涉再离开。原涉非常困窘不知该怎样做。恰好原涉约好一起扫墓的朋友的几十辆车到了，都是豪强，一起去劝说尹公。尹公不听，这些豪强就说：“原巨先的仆人犯法，让原涉打赤膊自己捆着，用箭射穿耳朵，到衙门前谢罪，这对你的威望也很够了。”尹公答应了。原涉谢罪完毕，又穿好衣服走了。

更始帝的西屏将军申屠建请求原涉与他相见，对原涉大为器重。曾经捣毁原涉坟墓房舍的那个原茂陵县令尹公，现在做了申屠建的主簿。原涉本已不再仇视尹公。当他从申屠建的官府出来时，尹公故意迎上去拦住拜见原涉，对原涉说：“改朝换代啦，不应当再怀着怨恨了!”原涉说：“尹君，你为何专把我当成鱼肉任意宰割啊!”原涉因此而被激怒，便派宾客去刺杀了主簿尹公。

原涉打算逃走，申屠建觉得蒙受了耻辱因而对原涉怀恨在心。他假意说：“我要和原巨先共同镇抚三辅一带，怎么会因死了一个小吏就改变主意呢!”宾客把此话传告给原涉，并让他去自首投狱，向申屠建谢罪。申屠建同意这样办。于是，宾客们便乘着几十辆车一同送原涉去监狱。申屠建派兵途中拦截，在车上将原涉拘捕，护送的车辆一时分头疾驰逃散，于是当即就将原涉问斩，头颅被悬挂到了长安市上。（节选自《汉书·原涉传》）