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阅读下面两首诗,完成小题。 山 雨 翁 卷 一夜满林星月白,亦无云气亦无雷。 平...

阅读下面两首诗,完成小题。

山   雨

翁 卷

一夜满林星月白,亦无云气亦无雷。

平明忽见溪流急,知是他山落雨来。

山   雨

何绍基

短笠团团避树枝,初凉天气野行宜。

溪云到处自相聚,山雨忽来人不知。

马上衣巾任沾湿,村边瓜豆也离披。

新晴尽放峰峦出,万瀑齐飞又一奇。

1.翁卷《山雨》一诗前两句描写了怎样的景象?有什么作用?

2.两首诗都描写了雨,在艺术手法上有什么不同?请简要分析。

 

1.此诗前两句描写了山林之景:整整一夜,星月交辉,清光满林,无云无雷,一派晴和天气。为后两句作者的惊异之情作铺垫。 2.在描写手法上,翁诗采用侧面描写,通过景色的描绘写出了山雨的特点;何诗则正面描写与侧面描写相结合,除侧面描绘山雨之奇外,还在中间两联正面描绘山雨的特征。 【解析】 1. 试题分析:首先以诗中的意象为中心对诗句进行简单的描绘,然后概括诗歌的意境特征,在答诗句的作用,主要是铺垫。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【名师点睛】分析诗句的作用的题目,首先明确诗句的内容,然后从结构和内容上分析作用,分析时注意诗句的位置,开头主要是统领全诗,奠定情感基调,和标题、结尾相照应,引起下文,为下文做铺垫等;中间主要是承上启下;结尾主要是照应标题、开头和卒章显志等。答题时结合具体的题目具体分析,此题是开头,注意从开头的作用分析。 2. 试题分析:注意分析正面描写和侧面描写的特征。结合诗句进行简单的分析。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 【名师点睛】诗歌的对比阅读有两种情形,一种是一道题目中出现两首诗歌,运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比,一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点,有时给出比较的对象,有时不给。如果给出就按要求进行比较,如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析,此题为比较异同,并且给出比较的范围,较为容易,结合诗歌作答即可。注意手法的分析。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成题。

陶安,字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,尤长于《易》,避乱家居。太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎,太祖如之与语。安进曰:“今海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江神武不杀人心悦服应天顺人以行吊伐天下不难平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵,何如?”安曰:“金陵,古帝王都。取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善。”留参幕府,授左司员外郎。

安从克集庆,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。后坐事谪知桐城,移知饶州。陈友定兵攻城,安如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。援兵至,陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者,安不可。太祖赐诗褒美,州民建生祠事之。

洪武元年,初臵①翰林院,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄,处佚乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻;侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“陛下所言,可谓深探其本矣。”安事帝十余岁,视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过,帝诘曰:“安宁有此,且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。

【注】①臵:设置。

(《明史·列传第二十四》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A明公渡江/神武不杀/人心悦服/应天顺人/以行吊伐/天下不难平也

B明公渡江神武/不杀人/心悦服/应天顺人以行/吊伐天下不难/平也

C明公渡江/神武不杀人/心悦服应/天顺人/以行吊伐/天下不难平也

D明公渡江神武/不杀人心/悦服应天/顺人以行/吊伐天下/不难平也 

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   

A“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人,与春秋战国时的儒家学派不同。

B《易》也称《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是一本揭示事物变化的书。

C.“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠,是古代信仰民俗,对于有德政的官员,民为之立生祠,以颂其功德,并加以奉祀。

D.“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来,人们一齐讨伐他(们)。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   

A陶安学养非常深厚。陶安自小聪明,涉猎广泛,学有专攻,后来太祖还专门赐门帖子赞扬他。

B陶安富有军事才能。陶安深知金陵的战略地位,肯定太祖攻克金陵的战略目标,陈友定叛军包围饶州城时,陶安内抚民心外御强敌而获胜。

C陶安擅长政治投机。元末大乱,陶安避世不出,但明太祖大军一到,他又率领乡亲迎接,并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。

D陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著,深受百姓崇敬;在中央任职出谋划策、 针砭时弊,深受皇帝信任。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)陈友定兵攻城,安如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。

(2)御史或言安隐过,帝诘曰:“安宁有此,且若何从知?”

 

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阅读下面文字,完成题。

回归经典阅读

曹文轩

我们应当将阅读看成是一种宗教一种超越任何宗教的一个宗教把阅读看作是一个宗教行为。一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。人民教育出版社联合几家出版社共同推出的“语文新课标必读丛书”一共是六十种乍一听是否觉得这么多的书对于孩子来说是不是太沉重了可是我们如果把它反过来问一下一个孩子他念了三年初中又念了三年高中这六年的时间里边看上六十本书每年才十本每个月才不到一本还多吗?多看这六十本书与加重他们的负担是毫无关系的。因为这些书仅仅是供他们阅读而并不是作为课程被要求的这种情况下的阅读其实是在缓解学习的紧张。

何谓经典?在阅读中所谓的经典就是那样一种东西是至高无上的。这里的阅读是一种仰视就是事情到这里为止不能再过去了就像来到一座高山下面。经典肯定是与时间有关系的对于现在的东西它可能成为经典。经典的作品肯定是能说出一些东西来的不是不能把握的比如说它的艺术性比如说它反映的那个问题代表了人类存在的基本状态等等。

对时尚文字的阅读是必要的但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部那么这种阅读注定是一种低质量的阅读。而事实是现在的阅读不论是成人的还是孩子的阅读往往为时尚的文字所包围使他们无法接受经典特别是孩子。这个现实是应当被我们关注的。

大家都知道今天的社会是一个以享乐主义为主流思想的社会。大家看看今天为孩子所制造的文字大部分是缺少经典的许多宝贵的品质的——它的忧郁感、它的悲悯、它的雅致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境等等。大家去看看现在的少年儿童读物里边经典的品质都是很少的或者说是不具备的。而这些文字往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹因为这个社会、这个时代是以享乐主义为主流思想的。

许多人认为儿童文学是给孩子带来快乐的文学这个定义应该修改为儿童文学是给孩子带来快感的文学。而这个快感包括悲剧性快感。你看安徒生的童话有几个是让你快乐的?不是!它是让你悲哀的让你忧伤的让你意识到这个世界存在的人的那种苦难甚至说是巨大的苦难。一些人给孩子制造的那种快乐叫“傻乐”。一个小孩如果长期在傻笑中长大那么长大了他不是个白痴也是个准白痴。但是这个观念我们现在几乎是无法纠正的。一个以经典阅读为基础的阅读才可能是一个理想的阅读。一个孩子如果不能使他回到经典性的文字而长期沉落于这些轻飘的、快乐的、没有忧伤的文字这种阅读在建构孩子的精神世界和培养孩子优良的心理素质方面它会起到一个什么样的作用?

一个孩子理想的阅读应该从这个地方开始。

摘自《阅读是一种宗教》有删改

1.下列关于“经典阅读”的表述不符合原文意思的一项是   

A经典阅读应被看成是超越任何宗教的一个宗教应当被看作是整个阅读过程中的核心部分因为这样的阅读是正当的、有效的阅读。

B经典阅读只是把经典作品提供给学生阅读而不是把这些作品作为课程来要求学生因而不仅不会加重学生的负担反而会缓解学习的紧张。

C经典阅读是对那种至高无上的作品的一种仰视它可以帮助人们把握一些东西如经典的艺术性经典反映的问题代表了人类存在的基本状态等等。

D经典阅读并不排斥对时尚文字的阅读但如果我们把时尚文字作为阅读的全部那么阅读就是低质量的就会妨碍人们接受经典。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是  

A今天的社会以享乐主义为主流思想为孩子们制造的文字大部分缺乏诸如忧郁感、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等宝贵的品质。

B现在的阅读往往为时尚的文字所包围而这些文字往往又流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹缺少经典的品质不利于孩子的成长。

C儿童文学应该给孩子们带来快感包括悲剧性快感而不是给他们带来快乐安徒生的童话没有几个是让人快乐的就证明了这一点。

D悲剧性的经典作品可以让人意识到这个世界存在的人的苦难而现实的那些时尚文字往往在给孩子制造“傻乐”这种“傻乐”不利于培养孩子优良的心理素质。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是    

A经典作品就像一座高山阅读经典就像是仰视高山。经典的东西一定经得起时间的考验随着时间的迁移现在的东西也可能成为经典。

B时尚文字的泛滥是与以享乐主义为主流思想的社会密切相关的对时尚文字的过多阅读容易使孩子们无法接受经典。

C现实是许多人过多地追求文学应该给孩子带来快乐却忘了也应该给孩子带去悲剧性的快感但这个观念我们现在却几乎无法纠正。

D从全文看作者认为一个孩子理想的阅读应该从能够给孩子带来快乐、忧伤甚至苦难的文字开始来构建孩子健康的精神世界和培养孩子优良的心理素质。

 

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阅读下面材料,按要求作文。

很多司机喜欢在车尾贴一种写有“保持距离”字样的黄色醒目标志,善意提醒紧随其后的车主不要与之靠得太近,以免发生交通事故。

其实,现实生活中,人与人之间,人与物之间,人与奋斗目标或愿望之间都会有一定的距离。有时为了缩短距离,我们努力奋斗;有时为了拉大距离,我们奋勇拼搏;有时为了保持距离,我们又煞费苦心……

读了上面的材料,有何感想?请联系自己的生活体验与认识,写一篇不少于800字的文章,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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日本某研究所公布了去年对日美中三国8000名高中生进行的调查结果:

问卷调查问题

回答

日本

美国

中国

1觉得自己是有价值的人

75%

572%

422%

2觉得自己优秀

832%

112%

327%

3学校有能理解我的老师

527%

744%

623%

4父母非常了解我

680%

82%

85%

 

(1) 结论:(40字以内)调查数据显示日本高中生

                                                                

(2) 建议:(40字以内)

                                                           

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

说到生物世界里的发光现象,人们首先会想到萤火虫,但是除了这种昆虫外,还有许多能发光,人们发现,   ①   。所有的植物在阳光照射后都会发出一种很暗淡的红光,微生物一般都会发生淡淡的蓝光,某些昆虫会发出黄光。生物发光可分两类:一类是被动发光,如植物发微弱的红光,但一般的看法是这种光无意义;另一类是主动发光,尽管有一些主动发光的意义目前还未全部认识清楚,但有一点是可以肯定的,   ②   。光是一种能量,而生物的生存要在维持生命的正常活动中最大限度地去节省能量,因此主动发光必定是  ③ 一个重要手段。

 

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